La Explicación

Pablo está terminando su carta. Ya ha hablado de quién es Cristo, de la nueva vida, de cómo vivir en la casa y en la familia. Ahora, en este último capítulo, hace algo que a primera vista parece poco espiritual: da instrucciones prácticas y saluda a un montón de gente por nombre. Pero justamente ahí hay algo que merece atención.

Empieza pidiendo a los amos que traten con justicia a sus siervos, porque ellos mismos tienen un amo en el cielo (v. 1). Luego pide algo que suena simple pero que es exigente: perseverar en oración, mantenerse despiertos en ella, con agradecimiento (v. 2). Pide oración también para él mismo, para que se le abra puerta para anunciar el misterio de Cristo, aunque está preso por eso mismo (vv. 3-4). Después habla de cómo vivir hacia afuera, hacia los que no son de la fe: con sabiduría, aprovechando el tiempo, con palabras llenas de gracia pero también "sazonadas con sal", para saber responder a cada uno (vv. 5-6).

Y entonces vienen los nombres. Tíquico, que llevará noticias y consolará los corazones (vv. 7-8). Onésimo, "amado y fiel hermano" (v. 9), el mismo esclavo fugitivo por quien Pablo escribió la carta a Filemón, ahora de vuelta, reconciliado, llamado hermano. Aristarco, compañero de prisión. Marcos, el mismo que en otro tiempo había fallado y ahora es recomendado con confianza. Jesús, llamado Justo. Epafras, que ora con intensidad por ellos, "siempre solícito… en oraciones" (v. 12). Lucas, el médico amado. Y Demas, mencionado aquí sin ningún comentario negativo, aunque la historia después mostrará que se apartó. Pablo pide saludar a los hermanos de Laodicea, a Ninfas y a la iglesia en su casa, y da una instrucción curiosa: que esta carta también se lea en Laodicea, y la de ellos en Colosas (vv. 15-16). Termina con un mensaje directo a un tal Arquipo: que cumpla el ministerio que recibió (v. 17), y firma de su propia mano, recordándoles sus cadenas (v. 18).

Qué Significa Esto

Es fácil leer esta lista de nombres como el aburrido final de una carta, algo que se puede pasar por alto. Pero fíjate bien: aquí hay un esclavo convertido en hermano amado, un hombre que había abandonado a Pablo en una misión anterior y que ahora es alguien de plena confianza, un médico, gente conocida y gente casi anónima. Todos ellos forman parte de algo más grande que ellos mismos. La fe cristiana no es una idea abstracta que existe solo en la cabeza. Se vive en personas concretas, con nombres, con historias, con fracasos y segundas oportunidades.

También llama la atención cómo Pablo entiende la libertad. No dice a los amos que liberen a sus siervos por decreto, sino que apela a algo más profundo: ellos también tienen un amo en el cielo. La igualdad ante Dios cambia por dentro las relaciones humanas, aunque las estructuras externas tarden en cambiar. Y el "orando también juntamente por nosotros" muestra que ni el apóstol más experimentado se basta a sí mismo. Necesita que otros oren por él, incluso estando preso por el evangelio que predica.

El Hilo Común

Todo este capítulo gira alrededor de "el misterio de Cristo" (v. 3), que es la razón por la que Pablo está preso y la razón por la que existen todas estas relaciones, todos estos nombres, toda esta red de personas que se cuidan entre sí. Cristo no es solo el centro de la doctrina en los capítulos anteriores, es el centro de estas vidas concretas. Onésimo el esclavo y Pablo el apóstol se llaman hermanos porque hay un amo común en los cielos que ha igualado lo que el mundo separaba. La promesa de Dios siempre ha sido esta: reconciliar lo que estaba roto, hacer familia de lo que era distancia. Aquí no se predica esa promesa, se ve caminando con nombre y apellido.

Para Ti

Puede que tu fe también se viva más en los detalles pequeños que en los grandes discursos: en cómo hablas con alguien que piensa distinto que tú, en si perseveras en la oración cuando no tienes ganas, en si tratas con justicia a quien tiene menos poder que tú, sea un compañero de trabajo, un empleado, alguien más joven. Pablo no pide gestos espectaculares. Pide palabras con gracia y sal, tiempo bien usado, oración constante, y personas que se recuerden unas a otras, como él recuerda a Arquipo: "mira que cumplas el ministerio que has recibido". Puede que haya algo que Dios te ha encomendado y que estás postergando. Esta lista de nombres también te incluye a ti, con la tarea que te toca.

Hablemos de Esto

¿Qué significa para ti "sea vuestra palabra siempre con gracia, sazonada con sal"? ¿En qué conversación reciente te habría servido esto?

Onésimo pasó de esclavo huido a "amado y fiel hermano". ¿Hay alguien en tu vida a quien te cuesta ver como Pablo vio a Onésimo, alguien a quien Dios ya cambió pero tú sigues juzgando por su pasado?

Oremos Juntos

Señor, gracias porque tu evangelio no se queda en ideas, sino que se hace carne en personas reales, con nombres, con historias torcidas que tú vas enderezando. Enséñanos a perseverar en la oración, a hablar con gracia y verdad, y a ver a los demás como tú los ves. Recuérdanos también a nosotros lo que nos has encomendado, y danos fuerzas para cumplirlo. Amén.