Romanos 10

La Explicación

Pablo acaba de pasar nueve capítulos explicando cómo funciona la salvación, y ahora se detiene y deja ver algo muy humano: le duele su propio pueblo. "La voluntad de mi corazón y mi oración a Dios sobre Israel, es para salud", escribe. No habla de Israel como de un caso teológico abstracto. Habla de su gente, de su familia, de personas que conoce, y le parte el alma que no hayan entendido lo esencial.

¿Cuál es el problema de Israel? No es que les falte pasión religiosa. Pablo es claro: "tienen celo de Dios, mas no conforme a ciencia". Son sinceros, se esfuerzan, cumplen la ley con dedicación. El problema es más profundo: "ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la suya propia, no se han sujetado a la justicia de Dios". Intentan construir su propia rectitud delante de Dios a base de esfuerzo, cumplimiento, mérito. Y en ese intento, sin darse cuenta, rechazan la rectitud que Dios mismo ofrece de regalo.

Pablo explica entonces algo central: "el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree". La ley no era el destino final, era el camino que señalaba hacia Cristo. Moisés describió una justicia por obras: "el hombre que hiciere estas cosas, vivirá por ellas". Pero la justicia por fe habla distinto, no exige escalar al cielo ni descender al abismo para traer a Cristo. Está cerca, dice Pablo, "en tu boca y en tu corazón". Y la resume así: si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor, y crees en tu corazón que Dios lo levantó de los muertos, serás salvo. No hay diferencia entre judío y griego, todos pueden invocar el mismo nombre y ser salvos.

Pero surge una pregunta lógica: ¿cómo van a creer en alguien de quien no han oído? Ahí aparece esa cadena hermosa: la fe viene por el oír, el oír por la palabra de Dios, y para oír hace falta alguien que anuncie. Pablo cita a Isaías: "¡Cuán hermosos son los pies de los que anuncian el evangelio de la paz!". El capítulo termina con una tensión dolorosa: el mensaje ha llegado, pero no todos han obedecido. Israel oyó, pero fue un "pueblo rebelde y contradictor", mientras que gente que ni siquiera buscaba a Dios, lo encontró.

¿Qué Significa Esto?

Este capítulo desmonta una de las tentaciones más antiguas del ser humano: creer que podemos ganarnos a Dios. No importa si tu versión de "ganarte a Dios" es cumplir reglas religiosas o ser una buena persona según tus propios estándares. Pablo dice que ese camino, aunque parezca noble, es en realidad una forma de rechazar el regalo que Dios ya hizo. Israel no fracasó por falta de esfuerzo. Fracasó por exceso de esfuerzo en la dirección equivocada.

La salvación no es una escalada. No tienes que subir al cielo ni bajar al abismo. Está cerca, dice el texto, tan cerca como tu boca y tu corazón. Eso es radical: Dios no puso la salvación lejos de ti para ver si la mereces. La puso al alcance de la mano.

El Hilo Común

Todo este capítulo gira alrededor de una sola persona: Jesús. Él es "el fin de la ley", es decir, la meta hacia la que apuntaba toda la ley desde el principio. Él es quien murió y resucitó, y es esa resurrección la que se debe creer para ser salvo. La fe no es una idea vaga sobre "un poder superior". Es confianza concreta en que Jesús de Nazaret está vivo y es Señor.

Esto conecta con la promesa que Dios le hizo a Abraham mucho antes: que por medio de su descendencia serían benditas todas las familias de la tierra. Pablo lo confirma aquí: "no hay diferencia de judío y de griego", el mismo Señor es rico para todos los que lo invocan. La historia de la Biblia siempre apuntó a esto, a un Salvador que no discrimina, cuyo nombre puede ser invocado por cualquiera, en cualquier lugar.

Para Ti

Es probable que tú también, sin darte cuenta, estés intentando construir tu propia versión de "ser suficientemente bueno". Tal vez no es religión, es rendimiento académico, es la aprobación de tus padres, es una imagen que cuidas en redes, es la sensación de que si te esfuerzas lo suficiente, mereces que te vaya bien. Pablo te diría que ese esfuerzo, aunque venga de buenas intenciones, puede estar cerrándote los ojos a algo mucho más simple y mucho más costoso: Cristo ya hizo lo que hacía falta. Lo que se te pide no es una hazaña, es confianza.

Y hay otra cosa incómoda aquí: alguien tuvo que anunciar para que tú pudieras oír. Alguien habló, alguien invirtió su tiempo, quizás alguien te llevó a esta lectura. La pregunta que te deja el texto es si tú estás dispuesto a ser esos "pies hermosos" para alguien más, o si prefieres guardarte la fe como un asunto privado y cómodo.

Hablemos de Esto

¿Alguna vez has sentido que necesitas "ganarte" el amor de Dios con tu esfuerzo, tu conducta o tu rendimiento? ¿De dónde crees que viene esa sensación?

Pablo dice que la fe viene por el oír la palabra de Dios. ¿Quién ha sido, en tu vida, esos "pies hermosos" que te anunciaron el evangelio? ¿Estás dispuesto a serlo para alguien más?

Oremos Juntos

Señor, tantas veces intentamos construir nuestra propia manera de ser aceptados por ti, con esfuerzo, con apariencias, con reglas que nosotros mismos inventamos. Perdónanos por complicar lo que tú hiciste simple. Gracias porque tu salvación no está lejos, sino cerca, en la boca y en el corazón. Ayúdanos a creer de verdad que Jesús resucitó, y a no avergonzarnos de confesarlo. Y danos el valor de anunciarlo a quienes todavía no han oído. Amén.