Hechos 12:8

El texto

El ángel no lo saca en brazos. Las cadenas ya han caído solas, la luz ya llena la celda, y entonces la voz celestial dice algo asombrosamente doméstico: "Cíñete, y átate tus sandalias." Pedro obedece. Y sólo después llega la segunda orden: "Rodéate tu ropa, y sígueme." Un versículo entero dedicado a vestirse en medio de una fuga imposible.

El corazón

Hay algo que este versículo dice sobre Dios y que casi ningún sermón se atreve a subrayar: Dios hace lo que Pedro no puede hacer, y deja a Pedro lo que Pedro sí puede hacer. Las cadenas caen sin que nadie las toque. Las sandalias hay que atarlas con los propios dedos. La liberación es enteramente gracia, y sin embargo no anula al hombre; lo pone de pie, lo viste, lo pone en movimiento. Nos gustaría un rescate que nos ahorrara todo esfuerzo, o un esfuerzo que nos ahorrara depender. Aquí no hay ni lo uno ni lo otro. ¿Y si la santidad se pareciera más a esto que a un arrebato: manos torpes atando correas mientras el cielo espera?

El hilo conductor

Lucas ha dicho que "eran entonces los días de los ázimos" y que Herodes esperaba "después de la Pascua". No es un dato de calendario, es una clave. En la noche de la primera Pascua, Israel comió de pie, con los lomos ceñidos y las sandalias en los pies, listos para salir de la casa de esclavitud. El ángel le está dando a Pedro el atuendo del éxodo. Lo que Dios hizo con un pueblo entero frente al Mar Rojo lo hace ahora con un solo pescador en una celda de Jerusalén. Y ese pueblo salió porque un cordero murió. Pedro sale porque el Cordero ya murió y resucitó. La historia grande se repite en miniatura, sin ruido, de noche.

El espejo

Piensa en lo que estás esperando que Dios haga por ti mientras permaneces sentado. El diagnóstico que quisieras que desapareciera, la conversación con tu hijo que llevas meses posponiendo, la deuda que no miras, el hábito que confiesas cada domingo sin cambiar nada el lunes. Puede que Dios ya haya quitado la cadena y tú sigas descalzo, esperando una señal más espectacular. O al revés: puede que estés atándote las sandalias con furia, agotado, intentando quebrar por tu cuenta un hierro que sólo él puede quebrar. El versículo no resuelve esa tensión, la sostiene. Primero cae la cadena. Después te vistes. Y sólo entonces sabes hacia dónde caminar, porque la orden final no es "vete", es "sígueme".

El intertexto

Esa última palabra debería haberle temblado a Pedro en el pecho. En la orilla del lago, después de la resurrección y después de las tres preguntas sobre el amor, Jesús le dijo exactamente eso: sígueme. Y le anunció que otro lo ceñiría y lo llevaría adonde él no quisiera. Ahora un ángel le dice "cíñete" y "sígueme" en una cárcel, la noche antes de su ejecución prevista. ¿Recordó Pedro aquella conversación? Lucas no lo dice; de hecho dice que Pedro "no sabía que era verdad lo que hacía el ángel, mas pensaba que veía visión". A veces la palabra de Cristo vuelve a nosotros disfrazada, en circunstancias que no reconocemos, y obedecemos medio dormidos antes de entender.

El contexto

Herodes Agripa I gobernaba con el instinto político de su abuelo: mató a Jacobo con espada y, "viendo que había agradado á los Judíos", fue por Pedro. La iglesia acababa de perder a uno de los tres del círculo íntimo, y ahora el segundo estaba custodiado por cuatro cuaterniones, dieciséis soldados por turnos, encadenado por ambas manos a dos guardias. Era una noche de fiesta en la ciudad, la Pascua, con Jerusalén llena de peregrinos y la ejecución programada para el día siguiente como espectáculo público. En ese cuadro de poder absoluto, la única acción de la iglesia era la oración "sin cesar". No tenían nada más. Resultó ser suficiente, aunque ni ellos mismos lo creyeron cuando Rhode tocó la puerta.

El protagonista

Lo más desconcertante de Pedro esa noche es que estaba durmiendo. Encadenado, condenado, y dormido. No sabemos qué había en ese sueño: agotamiento, resignación, o esa paz extraña que a veces llega cuando ya no queda nada que decidir. Y cuando despierta, no entiende nada; se mueve como quien camina dentro de un sueño. Obedece sin comprender. Se ciñe, se ata las sandalias, se envuelve en el manto, camina. La comprensión llega mucho después, en la calle vacía, cuando el ángel ya se ha ido y Pedro "volviendo en sí" dice: "Ahora entiendo verdaderamente". Ese es el orden real de la fe con más frecuencia de la que nos gusta admitir. Primero los pies, después la cabeza. Primero seguir, después entender.

Reflexión

¿Qué cadena estoy intentando romper yo mismo, y qué sandalia estoy esperando que Dios me ate?

¿Hay algo que Dios ya me ha pedido con claridad y que sigo aplazando hasta comprenderlo del todo?

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