Hechos 16:14

El Texto

Junto a un río, fuera de la puerta de la ciudad, en un lugar donde no había sinagoga sino un puñado de mujeres reunidas para orar, Pablo se sienta y conversa. Entre las que escuchan hay una comerciante: «una mujer llamada Lidia, que vendía púrpura en la ciudad de Tiatira, temerosa de Dios». Lucas la describe con tres datos: su nombre, su oficio y su reverencia hacia el Dios de Israel. Y entonces añade la frase que cambia el eje de todo el versículo: «el corazón de la cual abrió el Señor para que estuviese atenta á lo que Pablo decía». Ella escucha; Dios abre. Las dos cosas ocurren en la misma frase, y ninguna cancela a la otra.

El Corazón

Aquí se decide algo incómodo para nuestra manera de vivir la fe: la primera convertida de Europa no se convence, es abierta. El verbo es quirúrgico. Lidia ya era «temerosa de Dios», es decir, una mujer religiosa, moral, buscadora, de las que hoy llamaríamos espiritualmente sensibles. Y aun así necesitó que el Señor le abriera el corazón. Su piedad previa no bastaba; su inteligencia de mujer de negocios tampoco. Eso desarma la idea de que creer es un logro de los más sinceros o los más listos. Pero la frase tiene una segunda mitad que no podemos saltarnos: Dios abre el corazón «para que estuviese atenta». La gracia no produce pasividad, produce atención. Y la atención es ya una forma de obediencia: escuchar de verdad cuesta tiempo, humildad y la disposición a que lo oído te cambie los planes del lunes.

El Hilo Conductor

Desde el principio, Dios ha tenido que abrir lo que estaba cerrado. Abrió el mar, abrió vientres estériles, abrió los ojos de un siervo asustado para que viera los carros de fuego. En Lidia abre un corazón, y con ello cumple la promesa del nuevo pacto: un corazón que ya no es de piedra, no porque la persona se esfuerce más, sino porque Dios mismo interviene por dentro. Lo que ocurre junto a ese río es el evangelio en miniatura: Cristo murió y resucitó fuera de la ciudad, y ahora su palabra llega a un grupo de mujeres fuera de la puerta, y Dios abre. La salvación siempre se mueve en esa dirección, de Dios hacia nosotros, y nunca al revés. Lidia no sube; la Palabra baja y entra.

El Espejo

Lo que este versículo desnuda es nuestra confianza silenciosa en la propia capacidad de entender. Escuchamos el sermón con el bolígrafo listo para evaluarlo. Oímos al hermano que nos corrige y ya estamos redactando la réplica mientras habla. Llegamos a la lectura bíblica con la cabeza llena del correo pendiente. «Estaba oyendo», dice el texto de Lidia, y luego Dios la hace estar atenta: hay una diferencia enorme entre tener un sonido en el oído y tener el corazón abierto a lo que ese sonido pide de ti. Lidia era empresaria, vendía un producto de lujo, manejaba agenda y clientes; y aun así se sentó un sábado, sin templo ni programa, a escuchar. Pregúntate honestamente de quién no estás dispuesto a escuchar: tu cónyuge, tu hijo adolescente, el compañero de trabajo que siempre tiene razón y lo sabe.

Hoy, busca a esa persona concreta, siéntate frente a ella diez minutos sin teléfono y sin preparar tu respuesta, y pídele que termine la frase que la última vez no la dejaste terminar.

El Detalle

«Vendía púrpura.» Lucas no lo menciona por color local. La púrpura era el tinte más caro del mundo antiguo, la tela de los magistrados y los ricos; Tiatira era famosa por sus gremios de tintoreros. Lidia es una mujer con capital, red de contactos y casa propia, cosa poco común. Y el texto dice que a esa mujer, a la que nada le faltaba materialmente, Dios tuvo que abrirle el corazón. Pero fíjate en lo que hace la apertura: inmediatamente después pone su casa a disposición de los predicadores, y al final del capítulo esa casa es el refugio de la iglesia perseguida. El corazón abierto abre la puerta de la casa. La gracia que entra por dentro sale por la economía, por la hospitalidad, por el uso de los metros cuadrados que posees.

Contexto

Filipos era colonia romana, orgullosa de serlo, como gritarán los acusadores unos versículos más adelante: «pues somos Romanos». Ciudad de veteranos, con ley romana, costumbres romanas y poca paciencia con religiones extranjeras. Que Pablo tuviera que salir «de la puerta junto al río» indica que no había ni diez varones judíos para formar una sinagoga. El cristianismo entra en Europa, entonces, por el lugar más marginal posible: extramuros, en sábado, ante un grupo de mujeres, por boca de un judío sin estatus local. Y la primera iglesia del continente nace en la casa de una inmigrante de Asia Menor. Dios no empezó por el foro ni por los magistrados. Empezó por la orilla del río, donde nadie importante miraba.

El Intertexto

Lucas usa el mismo verbo en el camino de Emaús, cuando Jesús resucitado «abrió» las Escrituras y los ojos de los discípulos: la comprensión de la Palabra siempre es un acto suyo, no un logro nuestro. Y contrasta con los versículos siguientes de este mismo capítulo, donde la muchacha esclava proclama a gritos la verdad, «el camino de salud», sin que su corazón esté abierto en absoluto. Se puede decir lo correcto y seguir cerrado. Lidia dice poco y queda abierta.

Reflexión

¿Dónde estás escuchando con el oído pero con el corazón cerrado, y a quién se lo has notado tú en los últimos días?

Si Dios te abriera el corazón esta semana, ¿qué puerta de tu casa, de tu agenda o de tu cuenta bancaria tendría que abrirse después?

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