Colosenses 4:14
El Texto
Dos nombres, sin más. Pablo, preso, termina su carta con una ronda de saludos y en el versículo catorce escribe: "Os saluda Lucas, el médico amado, y Demas." Nada de doctrina, nada de exhortación; solo dos hermanos que están con él en la cárcel romana y quieren que los colosenses lo sepan. Pero note el desequilibrio: a Lucas se le cuelgan dos palabras de afecto y oficio, "el médico amado"; a Demas no se le cuelga nada. Ni "amado", ni "fiel", ni "consiervo", los adjetivos que Pablo ha ido repartiendo con generosidad en los versículos anteriores a Tíquico, a Onésimo, a Epafras. Demas aparece desnudo, y la desnudez de ese nombre es lo primero que el lector atento debería sentir.
El Corazón
El evangelio no viaja en abstracto: viaja en personas con nombre, oficio y biografía. Pablo podría haber cerrado con una bendición general, pero insiste en nombrar, porque la comunión de los santos no es una idea sino una lista. Y esa lista incluye a un médico que curaba cuerpos mientras acompañaba al apóstol, señal de que Dios no desprecia los saberes humanos ni los sustituye por milagros a demanda. Incluye también a Demas, de quien años más tarde Pablo escribirá que lo dejó por amor a este siglo. Aquí todavía está dentro. La gracia sostiene comunidades reales, donde el que hoy saluda puede mañana marcharse, y donde solo Dios sabe cuál de los dos nombres es el nuestro.
El Hilo Conductor
Toda la historia de la redención avanza por medio de personas que Dios llama por nombre y que después son recordadas, o no. Abraham, Rahab, Rut, Urías el heteo: la Escritura conserva nombres con una tozudez que no es sentimentalismo, sino teología. Dios no salva a la humanidad en bloque; salva a Lucas, a Onésimo, a Epafras, a este esclavo fugitivo y a aquel médico gentil. Y el mismo evangelio que produce a un Epafras que lucha en oración por una iglesia que apenas conoce produce también el ambiente donde un Demas puede enfriarse sin que nadie lo note a tiempo. La cruz está en el centro de este cuadro: Cristo murió por hombres concretos, y en su mesa hubo doce nombres, uno de los cuales se fue de noche.
El Espejo
Usted aparece en alguna lista. En el grupo de WhatsApp de la iglesia, en el registro de miembros, en la memoria de alguien que ora por usted. La pregunta incómoda de este versículo no es si su nombre está escrito, sino qué se adhiere a él con el paso de los años. A Lucas se le pegó "amado" porque se quedó cuando quedarse costaba: acompañó a Pablo por mar, en naufragio y en cárcel, y siguió ejerciendo su oficio sin creer que curar cuerpos fuera un trabajo de segunda categoría. Demas todavía saluda, todavía está en la habitación, y sin embargo algo ya se está desprendiendo por dentro, invisible incluso para el apóstol. Esa erosión rara vez es dramática: es una reunión menos, una ambición que crece, un cansancio que se justifica solo. Hoy, escriba en un papel el nombre de un hermano que últimamente aparece menos y envíele un mensaje preguntándole, sin rodeos, cómo está de verdad.
La Pregunta
¿Por qué Pablo no dijo nada de Demas? Quizá simplemente escribía deprisa. Quizá ya percibía algo y prefirió el silencio a la mentira. El texto no lo aclara, y ahí conviene no rellenar el hueco con psicología barata. Lo que sí queda es una pregunta más dura: si Demas acabó abandonando al apóstol, ¿qué fue de él delante de Dios? La Escritura no nos lo dice. Pablo no lo maldice ni lo entrega, solo constata la deserción con una tristeza seca. Vivimos con casos así en cada congregación, personas que estuvieron y ya no están, y la tentación es cerrar el expediente en una dirección o en otra. El evangelio nos prohíbe ambas cosas: ni condenar con ligereza ni tranquilizarnos con ligereza. Queda el silencio, y la oración.
El Intertexto
Este versículo tiene un gemelo y un contrapunto. El gemelo está en Filemón, carta escrita casi al mismo tiempo y desde la misma prisión, donde Demas figura entre los colaboradores de Pablo, sin sombra alguna. El contrapunto está en la última carta a Timoteo, años después: Demas lo ha desamparado, amando este siglo presente, y se ha ido a Tesalónica; y en la misma frase Pablo anota que solo Lucas está con él. Los dos nombres que aquí van juntos terminan en extremos opuestos, y el lector que los recorre en orden ve una biografía partiéndose en dos. Añada el aviso que Pablo acaba de dar a Arquipo, "Mira que cumplas el ministerio que has recibido del Señor", y entenderá que empezar bien no es lo mismo que terminar.
El Detalle
"El médico amado." Pablo pudo haber escrito solo "amado", como hizo con Tíquico y con Onésimo. Añadió el oficio. En el mundo grecorromano el médico era un técnico, con frecuencia un liberto, alguien que trabajaba con las manos y el olor de los cuerpos. Pablo no lo esconde ni lo espiritualiza: lo nombra. En una carta que combate una religiosidad obsesionada con lo invisible y los ascetismos, mencionar a un médico querido es una pequeña declaración de guerra. La fe de Colosas no huye de la carne; la cuida.
Reflexión
¿Qué adjetivo escribiría hoy junto a su nombre alguien que lleva diez años observándole en la iglesia?
¿Hay algo que usted ya está amando de "este siglo" y que todavía nadie a su alrededor ha notado?
Libros cristianos que valen la pena
Libros seleccionados a mano, disponibles en tu idioma.
Un devocional diario de Adviento en 25 lecturas, guiado por Lucas, que sigue una promesa de Dios desde el rey David hasta el pesebre. Con cuatro pe...
Una defensa clara y accesible de las verdades esenciales de la fe cristiana que fortalece la razón y el corazón del creyente.
Una alegoría inolvidable del viaje del cristiano hacia la Ciudad Celestial que ilumina las luchas y gozos de la vida de fe.
El testimonio íntimo de un alma inquieta que encuentra descanso en Dios, y sigue hablando al corazón de cada generación.
Las Cartas del Diablo a su Sobrino
Con ingenio y agudeza, Lewis desenmascara las tentaciones cotidianas y nos ayuda a vivir alerta espiritualmente.
Un llamado valiente a seguir a Cristo sin reservas, recordándonos que la gracia verdadera transforma toda la vida.
Faith.network earns a small commission on Kobo purchases made through these links, at no extra cost to you. It helps keep the studies free.
Preguntas frecuentes sobre Colossians 4:14
Respuestas breves a las preguntas más comunes sobre este pasaje bíblico.
¿Qué significa Colosenses 4:14?
¿De qué trata Colosenses 4:14?
¿Cuál es el contexto histórico de Colosenses 4:14?
¿Qué nos enseña Colosenses 4:14 sobre el carácter de Dios?
¿Por qué Colosenses 4:14 sigue siendo relevante hoy?
JL GroupLo que la comunidad comparte sobre Colossians 4
Reflexiones, oraciones y acciones de gracias de los lectores y del equipo editorial sobre este pasaje.
Epafras estaba lejos, preso junto a Pablo, sin poder volver a Colosas. Y aun así peleaba por ellos: "siempre solícito por vosotros en oraciones". No podía predicarles, ni abrazarlos, ni corregirlos. Podía orar. ¿A quién tienes lejos hoy, fuera de tu alcance? Esa distancia no te deja sin trabajo que hacer.
Perseverad en oración, velando en ella con hacimiento de gracias." Lo escribe un hombre encadenado. Pablo no pide que se abra su celda, sino una puerta para la Palabra. Velar es orar con los ojos abiertos, atento a lo que Dios hace mientras esperas. ¿Y si tu oración más honesta hoy empezara dando gracias desde el lugar donde todavía estás preso?
Señor, me diste algo que hacer y a veces lo dejo a medias. Ayúdame a mirar de frente lo que pusiste en mis manos y a cumplirlo con fidelidad, sin excusas ni prisa. Que no se me olvide que viene de ti, y que tú me sostienes mientras lo llevo.
Padre, tú ves cómo trato a los que dependen de mí. Ayúdame a ser justo con ellos, a pagar lo que debo, a hablarles con respeto y no olvidar que también yo rindo cuentas ante ti. Que mi autoridad nunca lastime a nadie.
Explora este pasaje en otro nivel
¿Principiante, teólogo o una lectura de otra extensión? Ajusta las opciones y genera tu propia versión.
Abrir en la herramienta de estudio
Philippines
Nigeria
Zimbabwe
India
Zambia
South Africa
Malawi
Kenya
Indonesia
DR Congo
Ghana
Nepal
Cameroon
Mozambique
Benin
