Hebreos 11:31

El texto

Cae Jericó, y en medio del polvo y de los gritos queda en pie un pedazo de muro con una casa colgada de él y una cuerda escarlata en la ventana. Ahí vive la única sobreviviente que el autor nombra: «Por la fe Rahab la ramera no pereció juntamente con los incrédulos, habiendo recibido á los espías con paz». Una mujer que vendía su cuerpo en la puerta de una ciudad cananea abrió su puerta a dos extranjeros enemigos, los escondió, los despidió con bien, y por eso amaneció viva cuando toda su ciudad ardía. El versículo anterior habla de muros que caen por fe; este habla de una casa que se queda de pie por la misma fe.

El corazón

Lo que salva a Rahab no es su currículum, y el autor no lo disimula: la llama «ramera» en la misma frase en que la incluye entre los testigos de la fe. Dios no maquilla a sus salvados. Y la palabra que aquí se traduce «incrédulos» no significa sólo gente mal informada; el término griego, apeitheō, es «desobedecer, negarse». Jericó había oído lo del mar Bermejo, sabía lo que Dios estaba haciendo, y respondió cerrando las puertas. Rahab oyó lo mismo y abrió la suya. Esa es la diferencia entre la fe y la incredulidad en este capítulo: no cuánto sabes, sino qué haces con lo que ya oíste. La fe, aquí, tiene forma de hospitalidad arriesgada, de traición calculada a un mundo condenado.

El hilo conductor

Rahab entra en la lista sin haber entrado todavía en el pueblo. Es cananea, es mujer, es prostituta, y sin embargo el autor la pone al lado de Abraham y de Moisés como testigo de lo mismo: la certeza de algo que aún no se ve. Ese es el patrón que atraviesa todo el capítulo. Los que creen «murieron sin haber recibido las promesas, sino mirándolas de lejos». Rahab mira de lejos también: mira a un Dios que ha partido un mar en dos y decide que ese Dios es el verdadero, aunque su propio rey diga lo contrario. Y su casa marcada, la que la muerte pasa de largo, tiene el mismo olor que la Pascua de la que se habla unos versículos antes: sangre en el dintel, hilo escarlata en la ventana, una familia adentro esperando. La salvación siempre ha funcionado así, y termina de funcionar así en la cruz: alguien queda afuera del juicio porque está adentro de una señal que Dios mismo puso.

El espejo

Hay una pregunta incómoda escondida aquí, y es esta: ¿de qué lado de la puerta estás cuando llega alguien que te compromete? Rahab arriesgó su casa, su reputación (la poca que le quedaba) y su cuello por dos hombres que ni siquiera eran de los suyos. Nosotros solemos calcular al revés. Medimos si acoger a esa persona nos costará el puesto, la paz familiar, el prestigio en el grupo, la conversación tensa del domingo. Y también está el otro espejo: si te ves más como Rahab que como Abraham, si tu historia tiene capítulos que preferirías que nadie leyera, fíjate que el autor no borró la palabra «ramera». No la borró y aun así la puso en la lista. La fe no espera a que estés presentable. Hoy, antes de que acabe el día, escribe en un papel el nombre de la persona a la que has estado evitando acoger, y llámala o escríbele una sola frase que le abra la puerta.

El perfil

Los que oyeron esta carta por primera vez eran creyentes de origen judío que estaban pagando caro su fe: casas saqueadas, cárcel, vergüenza pública, familiares que ya no los saludaban. Estaban tentados a volver atrás, a lo conocido, a lo respetable. Para ellos, oír «Rahab la ramera» no era una anécdota edificante; era un golpe. La tradición de su pueblo la recordaba con incomodidad: una extranjera de mala vida injertada en Israel. Y el predicador la nombra sin pedir disculpas, justo antes de mencionar a Gedeón, Barac y David. El mensaje que ellos escucharon fue doble y filoso: si Dios guardó viva a una cananea que sólo tuvo el valor de abrir una puerta, no va a desechar a los que ahora sufren por su nombre; y si ella dejó su ciudad condenada, no vuelvan ustedes a la suya.

La pregunta

Queda algo áspero y conviene no lijarlo. La misma fe que salva una casa acompaña la destrucción de una ciudad entera. Rahab vive porque Jericó muere. El texto no se detiene a explicarlo; dice simplemente que ella «no pereció juntamente con los incrédulos», y con eso da por sentado que los demás sí perecieron. Podemos matizar que Jericó tuvo noticia y la rechazó, que era una fortaleza militar y no una aldea inocente, y todo eso ayuda un poco, pero no lo suficiente. La Escritura no nos entrega aquí una teodicea cómoda. Nos entrega una ventana con una cuerda roja y nos deja mirando. Lo único que puedo decir con honestidad es que el juicio de Dios es real, que su misericordia atraviesa las líneas enemigas antes de que caiga el muro, y que el resto es un peso que hay que cargar sin resolverlo.

El intertexto

Santiago recoge a la misma mujer con un propósito distinto: para él, Rahab demuestra que la fe verdadera se ve en lo que hace, en el acto de recibir y despedir a los mensajeros. Hebreos dice «por la fe»; Santiago dice «por las obras»; están describiendo el mismo gesto desde dos ángulos, y la cuerda escarlata cuelga de la misma ventana. El otro eco está en Mateo 1, donde Rahab aparece en la genealogía de Jesús, madre de Booz, bisabuela de David. La cananea salvada no queda en el margen del pueblo: queda en la línea de sangre del Mesías. Es coherente con lo que el capítulo dice al final, que Dios tenía preparado «alguna cosa mejor para nosotros». Lo mejor incluía sus apellidos.

Reflexión

¿Qué has oído ya de Dios, con suficiente claridad, y todavía no has hecho nada al respecto, como Jericó con la noticia del mar Bermejo?

Si el autor te nombrara en esta lista con el apodo que menos te gusta de tu propia historia, ¿podrías aceptar que Dios te incluya así, sin maquillaje, o sigues esperando presentarte limpio?

Libros cristianos que valen la pena

Libros seleccionados a mano, disponibles en tu idioma.

Mero Cristianismo

C. S. Lewis

Una defensa clara y accesible de las verdades esenciales de la fe cristiana que fortalece la razón y el corazón del creyente.

Ver el libro →

El Progreso del Peregrino

John Bunyan

Una alegoría inolvidable del viaje del cristiano hacia la Ciudad Celestial que ilumina las luchas y gozos de la vida de fe.

Ver el libro →

Confesiones

San Agustín

El testimonio íntimo de un alma inquieta que encuentra descanso en Dios, y sigue hablando al corazón de cada generación.

Ver el libro →

Las Cartas del Diablo a su Sobrino

C. S. Lewis

Con ingenio y agudeza, Lewis desenmascara las tentaciones cotidianas y nos ayuda a vivir alerta espiritualmente.

Ver el libro →

El Costo del Discipulado

Dietrich Bonhoeffer

Un llamado valiente a seguir a Cristo sin reservas, recordándonos que la gracia verdadera transforma toda la vida.

Ver el libro →

Como Asociado de Amazon, Faith.network gana con las compras que califican. Esto ayuda a mantener la plataforma gratuita.