Salmos 23:1

El Texto

Una sola línea, y en ella cabe todo: el Dios del pacto, el que se dio a conocer por nombre, es quien pastorea a este hombre. Y de esa relación se desprende una conclusión que el salmista formula no como deseo sino como certeza: "JEHOVÁ es mi pastor; nada me faltará." Primero la persona, luego la consecuencia. El orden importa: la seguridad no nace de las circunstancias sino de quién es el que guía.

El Núcleo

Fíjese en que el versículo no dice "Dios" en general. Dice el nombre, el que fue revelado en la zarza, el nombre del pacto. Eso cambia el peso de la frase. No se trata de una fuerza benévola en el universo, sino del Dios que se comprometió con un pueblo por juramento, que lo sacó de Egipto, que le dio ley y tierra. Cuando ese Dios se llama pastor, la imagen no es sentimental sino jurídica y afectuosa a la vez: el pastor responde por cada oveja, la busca, la defiende, y si falta una, la falta se le imputa a él. "Nada me faltará" no es optimismo; es la contrapartida lógica de la fidelidad divina. La confianza del creyente descansa en el carácter de Dios, no en su propio estado de ánimo.

El Hilo Conductor

Pastor es, en el Antiguo Testamento, título de rey. Los reyes de Israel debían apacentar al pueblo y en su mayoría lo esquilmaron. Por eso los profetas anuncian que Dios mismo vendrá a pastorear lo que los pastores humanos destrozaron. Cuando Jesús dice "Yo soy el buen pastor" (Juan 10), no está eligiendo una metáfora tierna: está reclamando para sí el nombre que aquí encabeza el salmo, y añade lo que ningún pastor de rebaños haría, poner su vida por las ovejas. Ahí el hilo se anuda. El "nada me faltará" del salmista queda garantizado no por una providencia abstracta sino por una cruz. Lo que David confesaba por fe, el evangelio lo firma con sangre.

El Espejo

Confesar esta frase es más costoso de lo que parece, porque implica renunciar a ser el pastor de uno mismo. Usted que calcula el presupuesto en enero, que revisa el informe médico dos veces, que mide con qué compañeros conviene almorzar en el trabajo, sabe cuánta energía gasta en asegurarse de que nada le falte. El salmo no condena la prudencia; desenmascara la ansiedad que hay debajo. Y también desenmascara otra cosa: nuestro repertorio de necesidades no coincide con el suyo. Nosotros pedimos ausencia de dolor; él promete presencia en el valle. Nosotros queremos control; él da guía. Decir "nada me faltará" mientras se pagan facturas atrasadas o se acompaña a un padre que se apaga es un acto de fe, no una descripción del saldo bancario.

El Detalle

El verbo hebreo que la Reina Valera traduce "faltará" es el mismo que aparece cuando Moisés recuerda al pueblo los cuarenta años en el desierto: "ninguna cosa te ha faltado" (Deuteronomio 2:7). Eso reubica el salmo por completo. No estamos ante un prado idílico sino ante la memoria del desierto, donde hubo hambre, sed, serpientes y muerte, y donde sin embargo el maná llegó cada mañana y las sandalias no se gastaron. "Nada me faltará" es lenguaje de éxodo. Significa: tendré lo suficiente para el tramo de hoy, no un almacén lleno. El maná se pudría al segundo día. La provisión de este Pastor es diaria porque su propósito no es independizarnos de él sino atarnos a él.

Contexto

En el mundo de David, el pastoreo era oficio de los pequeños, de los hijos menores, de quienes no heredaban. El propio David fue sacado del rebaño para ser ungido, y toda su carrera política se leyó después bajo esa imagen. Que un rey se coloque a sí mismo en el lugar de la oveja invierte el orden social entero: el que gobierna a Israel se declara dependiente, sin iniciativa, incapaz de encontrar solo el agua. Además, en las religiones vecinas los dioses eran señores distantes a quienes se alimentaba con sacrificios. Aquí ocurre lo contrario: es Dios quien alimenta. Esa inversión es el corazón de la gracia y estaba escrita mucho antes de que existiera la palabra.

El Protagonista

El protagonista de este versículo no es el salmista sino Jehová, y lo que más impresiona de él es su disposición a agacharse. El Dios que en el Sinaí hizo temblar la montaña se describe aquí ocupado en tareas humildes: buscar pasto, cargar al cansado, contar el rebaño al anochecer. Santidad y ternura no compiten en él. Y hay algo más: el pastor bíblico no conduce desde atrás con gritos, camina delante. Dios no envía a su pueblo por caminos que él no haya pisado antes. El paisaje espiritual de este Dios es el de un compromiso que no se cansa, una fidelidad que no depende del rendimiento de la oveja, y una paciencia que sobrevive a nuestras fugas.

Reflexión

¿Qué cosa concreta está usted intentando asegurar hoy, y qué cambiaría si de verdad creyera que Dios responde por ella?

Si el "nada me faltará" es lenguaje de desierto y no de abundancia, ¿dónde ha recibido usted maná diario sin darse cuenta de que lo era?

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