Cantares 5
Este capítulo es posible gracias a JL GroupEl texto
El amado entra en su huerto y celebra: "Comed, amigos; bebed, amados, y embriagaos". Luego cae la noche: ella duerme, él llama a la puerta con el cabello mojado de rocío, ella titubea por pereza, y cuando por fin abre, él ya se ha ido. Sale a buscarlo por la ciudad, los guardas la golpean y le arrancan el manto, y desde esa herida pronuncia el retrato más deslumbrante del libro entero.
El núcleo
Aquí hay dos cosas que raramente sostenemos juntas. La primera: la comunión ya fue dada. El versículo 1 no es una petición, es un hecho consumado, un banquete abierto. La segunda: esa comunión no es automática ni está garantizada por la costumbre. El amado llama y ella no abre a tiempo. La Escritura no suele hablar así del amor de Dios; preferimos la seguridad de que él siempre está ahí, disponible como un servicio contratado. El Cantar corrige esa comodidad sin negar la gracia. El amor que se recibe puede volverse rutina, y la rutina tiene un costo: la puerta se abre a un pasillo vacío. Y sin embargo, precisamente en esa ausencia, ella dice quién es él con una claridad que nunca tuvo cuando lo tenía cerca.
El hilo conductor
El huerto no es un decorado. Desde Génesis, el jardín es el lugar donde Dios y el hombre comen juntos, y también el lugar del que se sale caminando hacia el este, con la puerta cerrada detrás. Que el amado diga "Yo vine á mi huerto" es un contramovimiento a toda la historia: alguien regresa al jardín perdido y come allí. Pero el capítulo no se queda en la restauración fácil. La esposa que busca de noche, golpeada por los que debían cuidarla, despojada de su manto, prefigura algo que el Nuevo Testamento pondrá en el cuerpo del Novio mismo: el que fue herido y despojado a las puertas de la ciudad. En el Cantar sufre la amada; en el Evangelio sufre el amado, y por eso el jardín vuelve a abrirse.
El espejo
El versículo 3 es de una honestidad casi vergonzosa: "Heme desnudado mi ropa; ¿cómo la tengo de vestir? He lavado mis pies; ¿cómo los tengo de ensuciar?". No hay hostilidad, no hay rechazo, no hay pecado espectacular. Hay una persona cómoda que no quiere volver a vestirse. Reconócelo: la llamada a las diez de la noche que decides devolver mañana. La conversación con tu hijo adolescente que pospones porque estás cansado. La hora de la mañana que era para Dios y que ahora es para el teléfono. Nadie apostata por una decisión heroica; se apostata por acumulación de pequeñas comodidades defendidas con buenos argumentos. El amor exige levantarse cuando ya te acostaste, y ese es exactamente el punto donde solemos fallar.
El detalle
"Mis manos gotearon mirra, y mis dedos mirra que corría sobre las aldabas del candado." Ella toca la cerradura y encuentra perfume. Él estuvo ahí. Dejó rastro. No hubo reproche ni portazo, solo mirra en el pestillo, la prueba fragante de una presencia que ya pasó. Y hay algo más: la mirra es también la especia de los sepulcros, el aroma con que se prepara a los muertos. El perfume del amor y el perfume del duelo son el mismo. La puerta, además, estaba cerrada por dentro. Él metió la mano por el agujero, pero no forzó nada. Es una de las imágenes más exactas de cómo Dios trata con nosotros: puede conmover las entrañas, pero no descorre el cerrojo en tu lugar.
La pregunta
¿Por qué se va? Y peor: ¿por qué los guardas de la ciudad, los que existen para proteger, la hieren y la despojan? El texto no da explicación alguna. No dice que fuera castigo, ni prueba pedagógica, ni malentendido. Simplemente ocurre, y ella sigue buscando. Cualquier respuesta que ordene esto en un esquema limpio traiciona el capítulo. Hay creyentes que oran y encuentran silencio, y que además reciben golpes de parte de la comunidad que debía guardarlos. El Cantar no lo explica; lo registra. Lo único que ofrece es que la búsqueda continúa y que el amor no se retracta: "de amor estoy enferma". A veces la fe no es una respuesta obtenida, sino una insistencia que no se apaga.
El intertexto
Cuando el Cristo resucitado se dirige a la iglesia de Laodicea en Apocalipsis 3, se coloca fuera de la puerta, llamando, mientras dentro una comunidad satisfecha declara que no necesita nada. Es el mismo cuadro: no una iglesia hostil, sino una iglesia acostada. El Cantar le da a esa escena su temperatura emocional, el temblor de las entrañas y el perfume en el cerrojo. Y hay un segundo eco: el retrato del amado, con la cabeza como oro finísimo y las piernas como columnas de mármol, es el lenguaje que Daniel 10 y Apocalipsis 1 usarán para el que aparece en gloria. "Señalado entre diez mil" no describe a un joven guapo; describe a alguien incomparable, único en su especie. Es la respuesta que la esposa da desde la calle, herida y sin manto, a quienes preguntan qué tiene de especial su amado.
Reflexión
¿Cuál es hoy tu versión de "he lavado mis pies", esa comodidad razonable que usas para no levantarte?
Si alguien te preguntara ahora mismo, como las doncellas de Jerusalén, qué tiene de especial tu amado, ¿podrías responder desde la experiencia y no desde la doctrina aprendida?
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Preguntas frecuentes sobre Song of Solomon 5
Respuestas breves a las preguntas más comunes sobre este pasaje bíblico.
¿Qué significa Cantares 5?
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¿Por qué Cantares 5 sigue siendo relevante hoy?
Lo que la comunidad comparte sobre Song of Solomon 5
Reflexiones, oraciones y acciones de gracias de los lectores y del equipo editorial sobre este pasaje.
Padre, tú alcanzas lo más hondo de mí y algo se despierta por dentro. Perdona las veces que tardo en abrir, que dudo o me quedo quieta esperando otra señal. Que mi corazón responda pronto cuando tocas, y que no te deje esperando afuera.
Ella tardó un poco. Solo un poco. "Abrí yo a mi amado; mas mi amado se había ido, había ya pasado: busquélo, y no lo hallé." No hubo rechazo, hubo demora. Y ahora sale de noche a buscar lo que hace un momento estaba a su puerta. ¿Cuántas veces has pospuesto abrirle porque no era la hora cómoda?
Ella lo está buscando y no lo encuentra, y aun así lo describe: "Sus labios, como lirios que destilan mirra que trasciende." Aunque le duela la ausencia, no habla mal de él. ¿Cómo hablas tú del que amas cuando sientes que se ha alejado? A veces el amor se prueba justo ahí, en lo que decimos de alguien cuando no está.
Ella dice esto justo después de recorrer la ciudad de noche, buscándolo, y de recibir golpes de los guardas. Con el corazón todavía adolorido declara: "Sus piernas, como columnas de mármol fundadas sobre basas de fino oro." Columnas: lo que no se mueve. ¿Puedes hablar así de tu Amado cuando aún te duele buscarlo?
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