Lucas, el médico amado

Quién es Lucas y cuándo vivió

Lucas es un hombre del tiempo de las cartas apostólicas. La cronología que manejamos lo sitúa en la era que va "hacia 4 a. C. a d. C. 33" (era situada según la cronología de Ussher, 1650). Su huella en el texto es breve y medible: cinco versículos repartidos en cuatro pasajes, dentro de 2 Corinthians, Colossians, 2 Timothy y Philemon. La primera mención está en 2 Corinthians 13:13; la última, en Philemon. Eso es todo lo que hay.

Cuatro menciones y ninguna escena

Conviene decirlo desde el principio, porque condiciona todo lo que sigue: de Lucas no se cuenta ninguna escena. No hay un diálogo suyo, ni un viaje narrado, ni una decisión descrita paso a paso. Cada vez que su nombre aparece, aparece en una lista de saludos, en una nómina de compañeros o en una nota de paso dentro del cierre de una carta.

Eso no lo hace menos real. Lo hace un hombre conocido por asociación: se le nombra junto a otros, y lo que sabemos de él lo sabemos por la compañía en que se le encuentra y por el modo en que se le califica.

La mención de 2 Corinthians 13:13-14 pertenece a un tramo cuya numeración de versículos varía en esta edición, de modo que no citamos su texto ni lo reconstruimos de memoria. Queda registrada la referencia, y ahí se detiene lo que podemos afirmar.

El médico amado

La descripción más personal está en Colossians 4:14: "Os saluda Lucas, el médico amado, y Demas."

Son pocas palabras y contienen tres cosas. Primero, que Lucas saluda: está presente, forma parte del círculo desde donde sale la carta. Segundo, que es médico; es el único oficio que se le adjudica en estos pasajes. Tercero, que es amado. El adjetivo no describe su competencia, sino el afecto de quien escribe hacia él. Junto a su nombre aparece Demas, sin más comentario en esa línea.

Cooperador entre cooperadores

En Philemon 1:24 vuelve a estar en una lista: "Marcos, Aristarco, Demas y Lucas, mis cooperadores."

El que escribe no lo llama subordinado suyo, sino cooperador, y lo pone en el mismo renglón que Marcos, Aristarco y Demas. Es la cuarta posición de una enumeración; es también un título de trabajo compartido. Lo que Lucas hacía en concreto dentro de esa cooperación no se especifica en el versículo.

"Lucas solo está conmigo"

La mención más punzante es 2 Timothy 4:11: "Lucas solo está conmigo. Toma á Marcos, y tráele contigo; porque me es útil para el ministerio."

Aquí la lista se ha vaciado. De todos los nombres que en las otras cartas rodeaban al que escribe, queda uno: Lucas. La frase no elogia a Lucas ni explica por qué se quedó; simplemente lo constata. Y el resto del versículo mira hacia otro lado, hacia Marcos, de quien se dice que es útil para el ministerio. Nótese que esa utilidad se afirma de Marcos, no de Lucas. Lo que se dice de Lucas es más escueto y, leído despacio, más pesado: está.

Faltas que el texto no registra

En estos cuatro pasajes no se registra ninguna falta, ningún pecado, ninguna reprensión dirigida a Lucas. No es que sea declarado intachable; es que no se dice nada al respecto. Callar donde el texto calla es parte de leerlo con honradez. Tampoco se le atribuye aquí libro ni escrito alguno: en estas cuatro referencias, Lucas es un nombre en una lista, un médico amado y el que permanece.

Lo que no sabemos

No se nombra a sus padres. No se mencionan hijos. No se le asigna tribu ni pueblo. No se narra ninguna escena suya: cada mención es una lista, una genealogía o una nota de paso. No sabemos dónde nació, cuándo se unió a esos cooperadores, ni cómo terminó. Cualquier retrato más completo que este vendría de fuera del texto, y aquí no lo traemos.

La línea que trazan estas cartas

Lo único que puede trazarse se traza desde las cuatro referencias que tenemos: 2 Corinthians 13:13-14, Colossians 4:14, Philemon 1:24 y 2 Timothy 4:11. En ellas Lucas no habla, no predica y no obra señal alguna. Está dentro de cartas, contado entre "mis cooperadores" (Philemon 1:24) y ligado a un contexto donde se menciona "el ministerio" (2 Timothy 4:11). Nada más se afirma de él, y no conviene añadirle nada.

Ese es todo el peso, y basta. Para quien busca protagonistas, Lucas decepciona. Para quien quiere entender cómo se sostiene un ministerio, Lucas es exactamente el tipo de nombre que hay que aprender a leer: el que saluda, el que coopera, el que se queda cuando la habitación ya casi se ha vaciado.