Genèse 8:4

Le texte

Après cent cinquante jours où les eaux ont monté puis commencé à décroître, quelque chose de solide se produit enfin sous la coque : l'arche touche terre. Elle « reposa sur les montagnes d'Ararat », non pas jetée sur un rivage au hasard, mais posée, immobilisée, sur les hauteurs d'un massif au nord. Et le narrateur, qui aurait pu se contenter de raconter, note la date avec une précision d'archiviste : le septième mois, le dix-septième jour du mois. Un fait daté, dans un monde encore couvert d'eau, dont les sommets ne seront visibles que deux mois et demi plus tard.

Le cœur

Le verbe employé ici, nûaḥ, « se reposer », est celui qui a donné son nom à Noé. Toute l'histoire tenait dans ce nom, et voici que le nom se réalise : l'arche se repose. Remarquez que Noé n'y est pour rien. Cette arche n'a ni gouvernail, ni rame, ni voile ; elle est une caisse fermée, entièrement livrée au mouvement des eaux, c'est-à-dire à Dieu. Le salut, ici, n'est pas une navigation habile mais un portage. Et le repos n'arrive pas quand le paysage est redevenu praticable, mais bien avant : la terre est encore submergée, on ne voit rien, et pourtant le fond est atteint. Dieu date Son œuvre. Le salut n'est pas une idée flottante ; il a un jour au calendrier.

Le fil rouge

Retenez la date : septième mois, dix-septième jour. Plus tard, à l'Exode, Dieu déplacera le début de l'année d'Israël ; le mois de la Pâque deviendra le premier mois. Ce septième mois devient alors le premier, et le dix-septième jour tombe trois jours après le quatorze, jour de l'agneau immolé. Je ne veux pas forcer le texte, mais l'Écriture n'est pas avare de ces échos. Trois jours après la Pâque, quelque chose se pose sur du solide, alors que le monde entier est encore sous les eaux du jugement. C'est exactement la forme de la résurrection : rien n'a changé dans le paysage, les tombeaux sont toujours pleins, l'empire romain n'a rien remarqué, et pourtant le fond a été touché. Le repos que le nom de Noé annonçait, Christ le donne en Se laissant porter jusqu'au bout par le jugement, et en en ressortant.

Le miroir

Nous voulons un gouvernail. Devant un diagnostic, un enfant qui s'éloigne, un compte en banque qui se vide, un conflit au travail qui pourrit depuis des mois, notre premier réflexe est de chercher la manœuvre juste. L'arche n'en a pas. Et ce texte ne promet pas que vous verrez les sommets tout de suite : ils n'apparaîtront que deux mois et demi plus tard. Il dit autre chose, plus dur et plus solide : le point d'appui est déjà atteint, même sous les eaux, et il porte un jour de calendrier, celui du tombeau vide. Votre attente n'est pas suspendue dans le vide ; elle repose sur un fait daté.

Écrivez aujourd'hui, sur une feuille, la date du jour et sous elle le nom de la situation où vous ne voyez encore aucun sommet émerger ; ajoutez cette phrase : « le fond est déjà touché ». Posez la feuille là où vous la reverrez demain.

Réflexion

Dans quelle situation cherchez-vous encore une rame, alors que Dieu vous demande simplement de rester porté ?

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