Job 6

Le Texte

Job répond enfin à Éliphaz. Il réclame d'abord une balance : que l'on pèse son chagrin, et l'on verra qu'il est plus lourd que le sable des mers. Il avoue qu'il désire mourir, qu'il n'a plus de force, et il accuse ses amis d'être comme ces torrents du désert qui séchent au moment précis où les caravanes assoiffées comptent sur eux. Il termine par un défi : regardez-moi en face, montrez-moi mon erreur, et je me tairai.

Le Cœur

Au centre de ce chapitre il y a une phrase que l'on voudrait graver au-dessus de la porte de chaque église : « À celui qui est défaillant est due la miséricorde de la part de son ami, sinon il abandonnera la crainte du Tout-puissant. » Job ne dit pas que la miséricorde serait un geste aimable. Il dit qu'elle est due. Et il ajoute une conséquence redoutable : quand l'ami refuse la tendresse, la foi elle-même se met à vaciller. La théologie d'Éliphaz était sans doute correcte sur le papier. Mais Job démontre qu'une vérité servie sans compassion devient un instrument contondant. Dieu s'intéresse autant à la manière dont nous parlons de Lui qu'au contenu de ce que nous disons.

Le Fil Rouge

Les flèches dont parle Job, « les flèches du Tout-puissant sont en moi, leur venin boit mon esprit », posent la question que toute la Bible porte : que faire quand la main qui frappe est la main de Dieu ? Job n'a pas de réponse, seulement un cri. Des siècles plus tard, un autre Juste crie dans le jardin, et Son sang tombe en gouttes sur la terre pendant que Ses amis dorment. Lui aussi demande que la coupe passe. Lui aussi est trahi par ceux qui avaient promis de rester. La différence est décisive : Job réclame une balance pour que sa douleur soit pesée, Jésus accepte d'être pesé à notre place. Le torrent qui déçoit devient, en Lui, la source qui ne tarit pas.

Le Miroir

Vous connaissez ces torrents. Le collègue qui promettait de vous soutenir à la réunion et qui a regardé ses chaussures. Le frère qui, depuis le diagnostic, ne téléphone plus parce qu'il ne sait pas quoi dire. Et, plus gênant : vous avez été ce torrent. Vous avez vu quelqu'un s'effondrer et, comme les voyageurs de Sheba, vous avez changé de chemin. Job décrit exactement ce mécanisme : « vous avez vu un objet de terreur, et vous vous êtes effrayés ». La souffrance d'autrui nous effraie parce qu'elle pourrait nous arriver, et la peur nous rend moralisateurs. Aujourd'hui : prenez votre téléphone et envoyez un message à la personne que vous évitez depuis que son malheur a commencé. Pas de conseil, pas de verset. Seulement : « Je pense à toi, je ne t'oublie pas. »

La Question

Job demande à Dieu de le tuer : « S'il plaisait à Dieu de m'écraser, de lâcher sa main et de me retrancher ! » Et il explique pourquoi cela serait une consolation : il mourrait avant de céder, avant de renier « les paroles du Saint ». Voilà un croyant qui préfère la mort au risque de perdre sa propre intégrité. Faut-il l'approuver ? Le texte ne tranche pas. Dieu ne l'exaucera pas, et à la fin du livre Il ne reprochera pas non plus à Job ces paroles. Ce qui reste, c'est le constat que l'Écriture laisse un homme pieux désirer sa propre fin sans le condamner. Ceux qui ont déjà pensé « que cela s'arrête » peuvent ouvrir ce chapitre sans honte. La Bible y a fait de la place.

Le Contexte

La scène est un tas de cendres, probablement à l'écart du village, là où l'on jette ce qui est impur. Job y est assis, la peau ruinée, veuf de ses dix enfants, dépouillé de ses troupeaux. Dans ce monde, la richesse et la santé signifiaient la bénédiction divine, et la ruine signalait le péché caché : les trois amis n'inventent rien, ils appliquent le consensus de leur époque. Ils ont pourtant commencé par le bon geste, sept jours de silence partagé. Puis Éliphaz a parlé, poliment, avec une vision nocturne à l'appui, et il a sous-entendu que Job devait avoir quelque chose à confesser. Les caravanes de Théma et de Sheba que Job évoque sont les convois commerciaux qui traversaient les déserts d'Arabie, dépendants de puits et de lits de rivières.

Le Personnage Principal

Job n'est pas le patient stoïque de la légende. Il est un homme qui discute, qui argumente, qui exige. Observez sa logique : l'âne sauvage ne brait pas quand il a de l'herbe, le bœuf ne mugit pas devant son fourrage. Donc si je crie, c'est qu'il y a une raison. Il ne s'excuse pas de ses paroles « outrées », il en donne la cause. Puis il devient avocat : « Enseignez-moi, et je me tairai ; et faites-moi comprendre en quoi je me trompe. » Il veut bien avoir tort, mais il veut des preuves, pas des insinuations. Et il finit par le geste le plus nu du chapitre : « regardez-moi ». Pas mon dossier, pas ma théologie. Mon visage.

Réflexion

Quand quelqu'un près de vous a « vu un objet de terreur », avez-vous été un torrent qui tarit ou une eau qui reste ?

Job demande à ses amis de le regarder en face. Qui, aujourd'hui, attend que vous le regardiez au lieu de l'expliquer ?

Des livres chrétiens à découvrir

Des livres choisis avec soin, disponibles dans votre langue.

En attendant Noël

Faith.network

En attendant Noël : 25 lectures de l'Avent guidées par l'Évangile selon Luc. Une promesse faite à David, tenue dans une mangeoire. Chaque jour, un...

À propos de ce livre →

Les Confessions

Saint Augustin

Ce récit intime de conversion invite le lecteur à contempler la grâce de Dieu qui transforme les cœurs les plus tourmentés.

Read on Kobo →

Le Voyage du pèlerin

John Bunyan

Cette allégorie intemporelle éclaire chaque étape de la vie chrétienne, des combats aux joies célestes.

Read on Kobo →

Les Fondements du christianisme

C.S. Lewis

Lewis expose avec clarté et humour les vérités essentielles de la foi, affermissant l'intelligence et le cœur.

Read on Kobo →

Tactiques de diable

C.S. Lewis

Ces lettres pleines d'esprit démasquent les ruses spirituelles quotidiennes et encouragent la vigilance dans la foi.

Read on Kobo →

L'Imitation de Jésus-Christ

Thomas a Kempis

Un compagnon de méditation qui appelle à une intimité profonde et humble avec le Christ.

Read on Kobo →

Faith.network earns a small commission on Kobo purchases made through these links, at no extra cost to you. It helps keep the studies free.