2 Chroniques 3
Ce chapitre vous est offert par JL GroupLe Texte
Tout commence sur une colline qui avait déjà un passé : « sur la montagne de Morija, où [l'Éternel] était apparu à David, son père, sur l'emplacement que David avait préparé dans l'aire d'Ornan, le Jébusien ». Là où l'on avait autrefois battu le blé, et où David avait vu l'ange de la destruction s'arrêter, Salomon pose les fondations du temple, la quatrième année de son règne, au second mois. Suivent les mesures, les bois, l'or de Parvaïm, les chérubins sculptés dans les murs, le voile bleu, pourpre et cramoisi, les deux grands chérubins de la pièce la plus intérieure dont les ailes touchent les murs et se rejoignent au centre, et enfin deux colonnes dressées devant l'entrée, baptisées Jakin et Boaz.
Le Cœur
Lisez ce chapitre à voix haute et vous entendrez un homme compter : soixante coudées, vingt coudées, six cents talents, cinquante sicles pour les clous. Ce n'est pas de la comptabilité pieuse, c'est un aveu. Dieu a accepté d'habiter dans un lieu mesurable, à une adresse précise, sur un terrain acheté à un Jébusien dont on connaît encore le nom. L'infini consent à l'espace. Et pourtant tout dans la construction crie la distance : de l'or sur l'or, un voile tissé de chérubins, une chambre carrée où nul n'entre. Le temple dit donc deux choses à la fois, et il faut tenir les deux : Il est venu près, et Il n'est pas apprivoisé. La grâce ne supprime jamais la sainteté ; elle lui ouvre une porte.
Le Fil Rouge
Morija n'est pas un nom neutre. C'est la montagne où un vieil homme avait marché trois jours avec son fils et un couteau, et où Dieu avait arrêté son bras en lui montrant un bélier (Genèse 22). C'est aussi, bien plus tard, l'aire d'Ornan, où David avait acheté un sol frappé par la peste pour y dresser un autel. Deux fois, à cet endroit, quelqu'un a été épargné au dernier instant parce qu'un sacrifice a pris sa place. Salomon bâtit sur cette mémoire-là. Et le voile qu'il fait tisser « de bleu, et de pourpre, et de cramoisi, et de byssus » barrera l'accès pendant des siècles, jusqu'au jour où, sur une autre colline de Jérusalem, il se déchirera du haut en bas. La ligne est continue : un lieu où Dieu pourvoit, encore et encore.
Le Miroir
Vous remarquez le détail des clous ? « Le poids des clous se montait à 50 sicles d'or. » Personne ne voit les clous. Ils disparaissent dans le bois dès qu'on frappe. Salomon les fait en or quand même. Nous vivons presque toujours à l'inverse : nous soignons la façade et bâclons ce qui ne se verra pas. Le rapport rendu correctement même si le chef ne le relira jamais. La patience avec votre enfant à vingt-deux heures, quand aucun témoin ne vous applaudira. Les comptes exacts, la promesse tenue sans spectateur. Dieu habite une maison dont les clous valent de l'or, et cela devrait nous désarmer. Aujourd'hui : choisissez une tâche invisible que vous aviez prévu d'expédier, et faites-la avec un soin excessif, dès maintenant, en dix minutes.
Le Personnage Principal
Salomon ne dit pas un mot dans ce chapitre. Il mesure, il revêt, il grave, il dresse, il nomme. Voilà un jeune roi qui porte un projet qui n'est pas le sien : le terrain, son père l'a acheté ; la vision, son père l'a reçue ; les matériaux, son père les a amassés. Quatre ans après son couronnement, il commence enfin, et l'on sent l'homme qui sait qu'il n'a droit à aucune approximation. Il y a dans cette accumulation d'or quelque chose de l'héritier qui veut prouver qu'il est digne. Ce n'est pas un défaut ; c'est une pression. Et la dernière chose qu'il fait, c'est nommer deux colonnes, comme on nomme ses enfants : Jakin, « Il établira », Boaz, « en Lui la force ». Pas en moi. Aveu discret d'un homme épuisé par sa propre grandeur.
La Question
Six cents talents d'or pour une seule pièce de vingt coudées sur vingt. Faut-il admirer ou frémir ? Derrière cet or, il y a des corvées, des impôts, des hommes réquisitionnés, et le royaume se brisera précisément sur cette question une génération plus tard. Le texte ne dit rien de ce coût humain ; il énumère, il s'émerveille. On peut lire l'extravagance comme adoration pure : rien n'est trop beau pour Lui. On peut la lire comme la première fissure, l'orgueil d'un roi qui confond magnificence et fidélité. Honnêtement, les deux lectures tiennent, et la Bible elle-même laissera plus tard tomber ce temple en ruines sans sauver un seul gramme d'or. Dieu reçoit nos offrandes somptueuses. Il ne s'y attache pas.
Le Détail
« Ils se tenaient debout sur leurs pieds, et leurs faces [regardaient] vers la maison. » Les deux chérubins du lieu très saint, dix mètres d'envergure, ne sont pas prostrés. Ils sont debout. Et ils ne fixent pas le coffre à leurs pieds : leur visage est tourné vers l'extérieur, vers la grande salle, vers l'endroit d'où viendront les prêtres. Depuis Éden, les chérubins gardent une porte avec une épée. Ici, ils gardent encore, mais leurs ailes, au lieu de barrer, s'étendent et se touchent au centre, formant un toit au-dessus du vide. Une garde qui est devenue un abri. Si vous cherchez dans ce chapitre un signe que Dieu veut être approché, il est là : les gardiens regardent vers vous, et leurs ailes font de l'ombre, pas une barrière.
Réflexion
Qu'est-ce que je bâtis aujourd'hui avec de l'or visible, et qu'est-ce que je bâcle là où personne ne regardera jamais ?
Si je devais nommer deux colonnes à l'entrée de ma vie, quels noms y graverais-je honnêtement, et qui en serait le sujet : Lui, ou moi ?
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Réflexions, prières et actions de grâce des lecteurs et de l'équipe de rédaction sur ce passage.
« Et le poids des clous était de cinquante sicles d'or. » Les clous. Personne ne les verrait jamais, enfoncés dans le bois, recouverts par les lames d'or. Et pourtant Salomon les a voulus en or.
Ce que tu fais dans l'ombre, ce service que personne ne remarque, Dieu le compte au poids de l'or. Il connaît chaque clou.
Merci, Seigneur, pour ces deux colonnes dressées « devant la maison », hautes de trente cinq coudées, avec leurs chapiteaux ouvragés. Tu prends soin des détails, tu affermis ce qui t'appartient. Quelle joie de savoir que ma vie aussi tient debout parce que tu la soutiens.
Merci pour ce voile « de bleu, et de pourpre, et de cramoisi, et de byssus », tissé avec tant de soin, et pour les chérubins brodés dessus. Tu aimes la beauté dans ce qui t'est offert. Et merci surtout: ce voile qui séparait, Jésus l'a ouvert pour moi.
Six cents talents d'or fin pour une pièce que presque personne ne verrait jamais. « et il le recouvrit d'or fin, se montant à six cents talents. » Le lieu très saint n'était ouvert qu'une fois l'an, à un seul homme. Dieu mérite notre meilleur même là où aucun regard ne se pose. Et toi, que soignes-tu dans le secret, quand personne ne compte tes efforts ?
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