Psaumes 145:16
Le texte
Un seul geste, décrit en quatre mots : « Tu ouvres ta main ». Et aussitôt la conséquence : « tu rassasies à souhait tout ce qui a vie ». Le verset précédent parlait des yeux levés, de toutes les créatures qui attendent leur nourriture « en son temps » ; ici, l'attente reçoit sa réponse. Dieu n'est pas décrit comme un distributeur de rations calculées, mais comme quelqu'un qui ouvre la main, paume vers le haut, sans rien retenir. Et le bénéficiaire n'est pas d'abord Israël, ni les justes, ni les fidèles : c'est « tout ce qui a vie », le moineau comme le roi, le cynique comme le croyant.
Le cœur
David aurait pu écrire « Tu donnes ». Il choisit une image corporelle : la main qui s'ouvre. Une main fermée peut contenir exactement la même chose ; la différence est dans la disposition, pas dans le contenu. Ce que ce verset affirme de Dieu, ce n'est donc pas seulement qu'Il pourvoit, mais qu'Il pourvoit avec une générosité qui n'est pas négociée. Le mot traduit par « à souhait » suggère la satisfaction du désir, pas la simple survie : Dieu rassasie, Il ne rationne pas. Et cette générosité est indiscriminée, comme le dit le verset 9 : « L'Éternel est bon envers tous ». Voilà qui dérange notre comptabilité morale. Nous préférerions un Dieu qui ouvre la main sélectivement, pour ceux qui la méritent. Ce Dieu-là n'existe pas dans le Psaume 145.
Le fil rouge
Cette main ouverte traverse toute l'Écriture. Elle se referme rarement, et jamais par avarice. Israël, au désert, reçoit une nourriture qui tombe chaque matin et qu'on ne peut pas stocker : la manne oblige à recevoir quotidiennement d'une main qui s'ouvre à nouveau demain. Puis vient Jésus, qui prend cinq pains, lève les yeux, et rassasie des milliers de gens dont Il ne vérifie ni la foi ni la moralité, avec douze paniers en trop. L'excédent est le point. Et la même main, finalement, s'ouvrira sur une croix, clouée paume vers le ciel, dans le geste exact que décrit David : rien retenu. Le Psaume 145 chante une générosité que le Nouveau Testament ne corrige pas mais pousse jusqu'au bout, jusqu'au don du Fils.
Le miroir
Nous vivons la main à demi fermée. Pas fermée : à demi. Nous donnons ce qui reste après avoir sécurisé le nécessaire, et le nécessaire s'élargit chaque année. Nous rationnons notre temps avec les gens fatigants, notre attention avec les enfants pendant qu'un écran clignote, notre pardon avec le collègue qui l'a mal mérité. Nous calculons parce que nous croyons secrètement à la pénurie, et donc à un Dieu à main serrée. Or si Dieu rassasie « tout ce qui a vie », vous n'avez pas à protéger votre part. Ce verset ne dit pas seulement que Dieu est généreux, il retire l'excuse de la peur. Et il pose une question précise : qui, dans votre semaine, reçoit de vous une portion mesurée alors que Dieu ne mesure pas la sienne ?
Aujourd'hui, ouvrez littéralement la main pour quelqu'un : donnez une chose que vous aviez décidé de garder, un billet, une heure, un objet utile, à une personne que vous nommez maintenant. Faites-le avant ce soir, sans l'annoncer.
Réflexion
Où, précisément, votre générosité s'arrête-t-elle au calcul de ce que l'autre mérite, alors que Dieu a cessé ce calcul avec vous ?
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Questions fréquentes sur Psalms 145:16
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Réflexions, prières et actions de grâce des lecteurs et de l'équipe de rédaction sur ce passage.
L'Éternel est grand et fort digne de louange, et sa grandeur est insondable." David écrit cela en vieillissant, après des années à chanter Dieu. Et sa conclusion n'est pas: je Le connais enfin. C'est: Il reste insondable. Ce que tu n'as pas encore compris de Lui n'est pas un échec de ta foi, c'est une invitation à continuer.
Merci Seigneur pour la force de tes actes terribles que je peux raconter autour de moi. Merci de m'avoir laissé voir ta grandeur dans ma vie, ces moments où tu as agi avec puissance, pour que je puisse en parler à ceux qui ne te connaissent pas encore.
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