Restaurés pour vivre en frères
Restauration et vie nouvelle
De courtes méditations pour se recueillir, tirées de passages bibliques dans Éphésiens 4:25, Philémon 1:16, Ézéchiel 37:5 and Ruth 4:9.
☀ Moment du matin
C’est pourquoi, ayant dépouillé le mensonge, parlez la vérité chacun à son prochain ; car nous sommes membres les uns des autres.
Éphésiens 4:25
Membres. Un seul mot, tout simple. Paul ne dit pas frères, ni amis, il dit membres : une main, un pied, un organe qui ne vit pas pour lui-même mais appartient à un corps entier. On lit souvent ce mot vite, comme une formule de politesse chrétienne. Mais c'est presque de l'anatomie qu'il parle : ce que fait une main touche tout le corps.
Paul écrit à des croyants d'Éphèse, des gens récemment sortis d'une vie où mentir, voler, laisser la colère déborder faisait partie du quotidien. Il ne leur demande pas de devenir des statues sans émotions. Quelques lignes plus loin il ira jusqu'à écrire : mettez-vous en colère, mais ne péchez pas, et ne laissez pas le soleil se coucher sur votre colère. L'émotion n'est pas le problème, Paul le sait bien. C'est ce qu'on en fait qui compte.
Une colère qu'on garde pour soi, qu'on laisse durcir pendant la nuit, finit par toucher plus que soi-même. Elle atteint la main qui travaille à côté de la vôtre, le pied qui marche dans la même direction. C'est tout l'argument de Paul : vous n'êtes pas des individus isolés qui gèrent chacun leurs humeurs dans leur coin, vous êtes un seul corps, et ce qui pourrit chez l'un finit par infecter les autres.
Peut-être qu'il y a déjà, ce matin, un visage ou un nom qui fait monter l'irritation. Le travail qui attend, un collègue, un silence qui traîne depuis hier soir. Vous n'êtes pas appelé à faire comme si tout allait bien. Vous êtes appelé à ne pas laisser cela devenir du poison pour le corps entier.
Aujourd'hui
Écrivez le nom de la personne envers qui vous ressentez de la colère ou de l'irritation en ce moment, et envoyez-lui aujourd'hui, avant ce soir, une seule phrase honnête et calme, même simplement : j'aimerais qu'on en parle.
✦ Moment du midi
non plus comme un esclave, mais au-dessus d’un esclave, comme un frère bien-aimé, spécialement de moi, et combien plus de toi, soit dans la chair, soit dans le Seigneur.
Philémon 1:16
Onésime retourne vers la maison de Philémon, la lettre de Paul serrée dans sa main, le cœur battant à tout rompre. Il sait ce qu'il risque. Un esclave en fuite n'a aucun droit, sauf celui que son maître veut bien lui accorder.
Son nom signifiait utile. C'était un nom courant qu'on donnait souvent à des esclaves, un peu comme une étiquette qu'on colle sur un outil avant de l'employer. Utile pour le service, utile parce que ça rapporte. Mais Onésime avait fui, il était devenu tout sauf cela aux yeux de Philémon.
Paul ne change pas son nom. Il change ce que ce nom porte désormais. Celui qu'on regardait comme une chose utile revient comme un frère. Même mot, sens retourné.
Au travail, on vous appelle souvent par ce que vous rapportez. Votre valeur se mesure en productivité, en dossiers traités, en chiffres. C'est l'air qu'on respire entre deux réunions. Le texte de Paul grince volontairement contre cet air-là, sans le nier, mais en le dépassant.
Tu n'es pas d'abord utile. Tu es reçu. Garde cette phrase sous la langue pour le reste de l'après-midi.
Aujourd'hui
Prends dix minutes maintenant. Écris le nom d'un collègue que tu évalues surtout par ce qu'il produit, et envoie-lui un message qui ne parle que de lui, pas de son travail.
◐ Moment de l'après-midi
Ainsi dit le Seigneur, l’Éternel, à ces os : Voici, je fais venir en vous le souffle, et vous vivrez.
Ézéchiel 37:5
Il est trois heures, le store est à moitié baissé, et le dossier que tu devais fermer avant seize heures reste ouvert sur l'écran. Le curseur clignote. Tu n'as plus rien à donner à cette phrase, et pourtant il faut continuer.
Ce que l'hébreu appelle ruach n'a pas d'équivalent exact dans aucune langue. C'est le mot pour le souffle qui sort de ta bouche, pour le vent qui fait bouger les stores, et pour l'Esprit de Dieu, tout cela en un seul mot. Genèse 1 dit que le ruach de Dieu planait sur les eaux avant que rien n'existe. Genèse 2 dit que Dieu a soufflé dans les narines de l'homme son ruach, et il est devenu vivant. Ézéchiel 37 parle d'une vallée pleine d'os desséchés, sans aucun ruach, et Dieu promet de le faire entrer en eux.
Nos traductions doivent choisir, souffle, vent ou esprit, et chaque fois elles perdent quelque chose. Le texte original tient les trois ensemble: ce qui te fait respirer, ce qui souffle dehors sans que tu le voies, et ce qui vient de Dieu lui-même sont, dans cette langue, une seule et même réalité.
La vallée d'Ézéchiel n'est pas d'abord une image de mort physique, elle décrit un peuple épuisé, sans force, sans avenir. Ce que Dieu promet n'est pas un sursaut de volonté, mais un souffle qui vient d'ailleurs.
Aujourd'hui
Lève-toi, va jusqu'à une fenêtre ou dehors, et reste trois minutes à sentir l'air entrer et sortir de tes poumons sans rien forcer, en nommant simplement ce qui en toi ressemble à ces os desséchés.
☾ Moment du soir
Et Boaz dit aux anciens et à tout le peuple : Vous êtes aujourd’hui témoins que j’ai acheté de la main de Naomi tout ce qui était à Élimélec, et tout ce qui était à Kilion et à Makhlon ;
Ruth 4:9
Qui te croira, si personne n'a vu, si rien n'a été dit à voix haute devant quelqu'un d'autre?
À Bethléhem, la porte de la ville n'était pas qu'un passage. C'était le lieu où tout se réglait: le marché, le conseil des anciens, et le tribunal. Il n'y avait pas de notaire, pas de contrat écrit et signé comme aujourd'hui. Quand Boaz veut racheter le champ d'Élimélec et épouser Ruth, il ne le fait pas en privé. Il monte à la porte, réunit dix anciens, et parle devant tout le peuple. La transaction n'existe vraiment que parce qu'elle a été dite devant témoins.
Cela dit quelque chose sur la manière dont Dieu protège les faibles. Une veuve comme Naomi, sans mari, sans fils, sans voix légale, dépend entièrement de ce que d'autres déclarent publiquement en sa faveur. La justice de Dieu ne se cache pas dans un coin. Elle se dit à haute voix, devant des visages, là où personne ne peut effacer ce qui vient d'être promis.
Ce soir, pense à ce que tu portes encore en silence, une décision, un pardon, un renoncement, que tu n'as dit à personne. Une parole non partagée reste fragile, elle peut s'évaporer avec la nuit.
Aujourd'hui
Ce soir, écris un message ou appelle une personne de confiance et dis-lui, en une phrase claire, ce que tu as décidé ou ce que tu veux déposer aujourd'hui. Demande-lui simplement d'en être le témoin.
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25C’est pourquoi, ayant dépouillé le mensonge, parlez la vérité chacun à son prochain ; car nous sommes membres les uns des autres.
16non plus comme un esclave, mais au-dessus d’un esclave, comme un frère bien-aimé, spécialement de moi, et combien plus de toi, soit dans la chair, soit dans le Seigneur.
5Ainsi dit le Seigneur, l’Éternel, à ces os : Voici, je fais venir en vous le souffle, et vous vivrez.
9Et Boaz dit aux anciens et à tout le peuple : Vous êtes aujourd’hui témoins que j’ai acheté de la main de Naomi tout ce qui était à Élimélec, et tout ce qui était à Kilion et à Makhlon ;
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