La prière qui soutient dans l'épreuve
Prière et persévérance
De courtes méditations pour se recueillir, tirées de passages bibliques dans Luc 13:32, Psaumes 88:18, Actes 12:5 and Actes 10:4.
☀ Moment du matin
Et il leur dit : Allez, dites à ce renard : Voici, je chasse des démons et j’accomplis des guérisons aujourd’hui et demain, et le troisième jour je suis consommé.
Luc 13:32
Jésus ne dit pas le nom d'Hérode. Il dit « ce renard ». Un détail qu'on lit vite, mais qui en dit long : le roi qui menace de mort n'obtient même pas sa dignité de nom propre dans la bouche de Jésus.
Le renard, en Galilée, n'était pas un animal noble. Petit, rusé, destructeur de vignes selon le Cantique des cantiques, il représentait l'opportuniste sans vraie force, celui qui ronge en cachette plutôt que d'affronter de front. Appeler Hérode ainsi, c'est dire : ta menace est réelle, mais ta puissance est petite devant ce que j'ai à faire.
Et ce que Jésus a à faire, Il le dit avec un calendrier à Lui : aujourd'hui, demain, le troisième jour. Pas celui du roi qui veut Le faire taire. Hérode fixe une date pour effrayer ; Jésus fixe les siennes pour accomplir.
Ce matin, quelque chose rôde peut-être déjà autour de ta journée, une inquiétude, une personne, une nouvelle qui te met la pression avant même le café. Elle a peut-être du bruit, elle n'a pas forcément du pouvoir sur ton calendrier.
Aujourd'hui
Prends une feuille et note en trois lignes ce que tu veux accomplir aujourd'hui, demain, et après-demain, à l'image des trois jours de Jésus. Pose cette feuille bien en vue, comme un rappel que c'est Lui qui dicte le rythme, pas le renard du moment.
✦ Moment du midi
Tu as éloigné de moi amis et compagnons ; ceux de ma connaissance [me sont] des ténèbres.
Psaumes 88:18
Une citerne dans l'Israël ancien n'était pas un puits avec une échelle, mais un trou taillé dans la roche, aux parois lisses, à l'ouverture étroite. Celui qu'on y descendait au bout d'une corde ne pouvait pas remonter seul. Pas de prise pour les mains, pas de lumière, juste l'attente que quelqu'un, en haut, tire la corde.
C'est cette image qui traverse le psaume 88 d'un bout à l'autre. Il porte le nom d'Héman l'Ezrahite, un musicien du temple, quelqu'un dont le métier était de chanter pour les autres. Et pourtant Israël a chanté ce psaume-là aussi, devant tout le peuple, dans le recueil même de sa louange.
Le psaume suit le mouvement habituel d'une plainte: il nomme la détresse, il crie jour et nuit. Mais, à la différence de presque tous les autres psaumes, il ne se retourne jamais vers la lumière. Le dernier mot du poète reste dans l'obscurité, sans mais, sans pourtant.
Cela donne des mots à ce qui, en toi, n'a pas trouvé d'issue aujourd'hui. Tu n'as pas à transformer ta fatigue en leçon de foi avant midi. Dieu laisse, dans Sa propre Parole, de la place pour une prière qui reste au fond du trou.
Aujourd'hui
Prends une feuille maintenant. Écris une seule phrase qui dit exactement ce qui pèse aujourd'hui, sans ajouter mais Dieu est bon à la fin. Laisse-la sur ton bureau, sans la corriger, comme une prière que tu n'as pas encore terminée.
◐ Moment de l'après-midi
Pierre donc était gardé dans la prison; mais l'assemblée faisait d'instantes prières à Dieu pour lui.
Actes 12:5
Mercredi, seize heures, un message circule dans un groupe de prière sur WhatsApp. Priez pour untel, l'opération est dans une heure. Dix réponses avec un cœur ou un amen, et chacun retourne à son travail. Personne ne reste assis près du téléphone à attendre que la nouvelle tombe vraiment.
La nuit où Pierre est en prison, Jacques vient d'être tué par Hérode, et Pierre sera le suivant au matin. L'Église ne lance pas une prière rapide entre deux tâches. Le texte dit qu'elle priait intensément, avec une insistance qui ne lâche pas. Ils demandent sa vie, pas un petit mieux-être.
Et pendant qu'ils prient, Pierre frappe à la porte. Une servante, Rhode, court ouvrir, le reconnaît à la voix, et dans sa joie oublie même d'ouvrir. Elle court dire aux autres: c'est Pierre. Ils lui répondent qu'elle est folle. Ils avaient prié pour exactement cela, et quand cela arrive, ils n'y croient pas.
Cela chafouille quelque chose en nous. Combien de nos prières demandent une chose que nous ne nous attendons pas vraiment à voir arriver à notre porte. On prie, et en même temps on a déjà rangé l'espérance.
Aujourd'hui
Prends le nom de quelqu'un pour qui tu pries en ce moment. Écris-le sur un papier, et note juste en dessous à quoi ressemblerait la réponse si elle frappait aujourd'hui, pour que tu la reconnaisses quand elle viendra.
☾ Moment du soir
Et lui, ayant les yeux arrêtés sur lui, et saisi de crainte, dit: Qu'est-ce, Seigneur? Et il lui dit: Tes prières et tes aumônes sont montées en mémorial devant Dieu.
Actes 10:4
Trois heures de l'après-midi. Cornélius est agenouillé, comme chaque jour à cette heure-là, les mains ouvertes, quand la pièce change de forme autour de lui. Un homme aux vêtements éclatants se tient là où il n'y avait qu'un mur un instant plus tôt, et il prononce son nom.
Cornélius n'était pas juif. Il commandait cent soldats romains, un homme de pouvoir dans une ville occupée. Mais le texte dit de lui qu'il craignait Dieu, qu'il priait Dieu continuellement, et qu'il donnait largement aux pauvres. Rien d'extraordinaire aux yeux des hommes. Des gestes répétés, discrets, qui ne faisaient pas de bruit dans la cité.
Et voilà ce que l'ange vient dire: ces prières-là, ces pièces données de la main à la main, sont montées. Elles ne se sont pas perdues dans l'air du soir. Elles sont arrivées quelque part, devant Dieu lui-même, comme une fumée d'encens qui monte sans qu'on la retienne.
Ce soir, quelque chose en toi s'est peut-être dit que la journée n'a rien produit de visible. Un appel passé, une parole douce dite à quelqu'un de fatigué, une prière courte glissée entre deux tâches. Cornélius apprend que rien de cela ne tombe dans le vide. Dieu regarde ce que personne d'autre n'a remarqué.
Aujourd'hui
Prends une feuille ou ton téléphone, et note une seule chose vraie que tu as faite aujourd'hui pour quelqu'un, même petite. Dis à voix haute: Seigneur, celle-ci est pour Toi.
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32Et il leur dit : Allez, dites à ce renard : Voici, je chasse des démons et j’accomplis des guérisons aujourd’hui et demain, et le troisième jour je suis consommé.
18Elles m’ont environné comme des eaux tout le jour, elles m’ont entouré toutes ensemble.
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Pour chaque verset de ces méditations, vous pouvez obtenir une explication biblique approfondie avec le contexte, l'arrière-plan et l'application.
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