1 YOHANES 3

Penjelasan

Yohanes menulis surat ini kepada jemaat yang sedang bingung. Ada guru-guru palsu yang berkata bahwa mengenal Allah tidak ada hubungannya dengan cara hidupmu. Kamu bisa mengaku percaya, tetapi tetap hidup semaumu. Yohanes menolak keras pemikiran itu. Menurutnya, iman selalu terlihat, entah dalam kasih kepada sesama, entah dalam sikap terhadap dosa.

Pasal 3 dibuka dengan sebuah seruan yang hampir seperti tarikan napas: "Perhatikanlah betapa besarnya kasih yang Bapa karuniakan kepada kita." Yohanes tidak sedang menjelaskan sebuah doktrin dingin. Ia tercengang. Kita disebut anak-anak Allah, dan kita memang anak-anak Allah. Bukan kiasan, bukan gelar kehormatan. Sungguhan.

Namun, ada sisi lain. Justru karena kita menjadi milik Bapa, dunia tidak mengenal kita. Yesus sendiri tidak dikenali dunia; jangan heran kalau pengikut-Nya mengalami hal serupa.

Ayat 2 membuka masa depan. Sekarang kita anak-anak Allah, tetapi seperti apa kita nanti belum tampak. Yang pasti: ketika Kristus datang, kita akan menjadi seperti Dia, sebab kita akan melihat Dia dalam keadaan-Nya yang sebenarnya. Melihat Dia berarti berubah menjadi seperti Dia.

Lalu Yohanes membicarakan dosa. Dosa bukan sekadar kekeliruan kecil, tetapi pelanggaran hukum. Yesus datang untuk menghapus dosa, dan di dalam Dia tidak ada dosa. Karena itu, siapa yang benar-benar tinggal di dalam Kristus tidak dapat terus-menerus berbuat dosa. Perhatikan kata "terus-menerus". Yohanes bukan berkata bahwa orang percaya sudah sempurna. Ia berkata bahwa hidupmu tidak lagi punya arah yang sama seperti dulu. Ada benih Allah dalam dirimu yang menolak dosa.

Ada dua keluarga besar di dunia, kata Yohanes: anak-anak Allah dan anak-anak setan. Yang membedakan bukan label rohani, tetapi dua hal konkret: melakukan kebenaran dan mengasihi saudara.

Kain muncul sebagai contoh yang kelam. Ia membunuh adiknya karena perbuatan Kain jahat dan perbuatan adiknya benar. Kebencian, kata Yohanes tanpa basa-basi, adalah pembunuhan yang belum sempat terjadi. Sebaliknya, kasih sejati terlihat pada salib: Yesus menyerahkan hidup-Nya untuk kita. Dan kalau kita mengenal kasih itu, kita akan menyerahkan hidup kita juga, tidak selalu dalam arti mati, tetapi juga dalam arti membuka dompet, waktu, dan hati untuk saudara yang butuh.

Bagian akhir pasal ini penting bagi siapa saja yang pernah merasa hatinya menuduh. Yohanes tahu bahwa orang percaya kadang gelisah di hadapan Allah. Katanya: kalau hati kita menyalahkan kita, Allah lebih besar daripada hati kita, dan Dia mengetahui segala sesuatu. Perintah-Nya sederhana namun mendalam: percaya kepada Yesus Kristus dan saling mengasihi. Dan Roh Kudus adalah tanda bahwa Allah sungguh tinggal di dalam kita.

Apa Artinya Ini?

Yohanes menolak dua ekstrem yang masih hidup sampai hari ini. Yang pertama: iman yang hanya di kepala, tanpa bekas dalam cara hidup. Yang kedua: agama yang menghakimi diri sendiri tanpa henti sampai kamu tidak yakin lagi apakah Allah masih mau menerimamu.

Jalan tengah Yohanes bukan kompromi, melainkan sesuatu yang lebih dalam: identitas. Kamu adalah anak Allah. Titik. Bukan karena prestasimu, tetapi karena kasih Bapa. Dari identitas itu tumbuh hidup yang berbeda, bukan sebaliknya. Kamu tidak menjadi anak dengan berperilaku baik; kamu berperilaku berbeda karena kamu adalah anak.

Dan ukurannya nyata: kasih. Bukan perasaan hangat, tetapi tindakan konkret, terutama kepada orang yang membutuhkan. Yohanes sengaja memakai contoh yang tajam: melihat saudara membutuhkan, dan menutup hati. Itu bukti bahwa kasih Allah belum sungguh mengalir di dalammu.

Benang Merahnya

Pasal ini berputar di sekitar Yesus. Ia yang membuat kita menjadi anak. Ia yang menghapus dosa. Ia yang menyerahkan hidup-Nya sebagai definisi kasih. Ia yang akan datang kembali, dan pada saat itu kita akan menjadi seperti Dia.

Yohanes sedang menyambungkan dua ujung kisah besar Alkitab. Di awal ada Kain, gambar dari kejatuhan manusia, saudara yang membunuh saudara. Di tengah ada salib, tempat kasih menjungkirbalikkan segalanya: Ia yang benar mati untuk yang bersalah. Di akhir ada Yesus yang datang kembali, dan kita yang akan diubahkan.

Semua janji Allah bertemu di dalam Kristus. Dan justru karena itu, kasih menjadi mungkin, bukan sebagai kewajiban berat, tetapi sebagai buah dari benih Allah yang sudah ditanam di dalammu oleh Roh Kudus.

Untukmu

Ada dua pertanyaan yang bisa mengguncang jika kamu jujur.

Pertama, tentang identitas. Dari mana kamu mengambil rasa berhargamu? Dari jumlah pengikut, prestasi, penampilan, atau dari kenyataan bahwa Bapa menyebut kamu anak-Nya? Yohanes berkata: perhatikanlah. Berhenti sebentar. Rasakan bobot kata itu. Kamu bukan proyek yang harus membuktikan diri. Kamu adalah anak.

Kedua, tentang kasih yang konkret. Yohanes tidak membiarkan kita bersembunyi di balik perasaan rohani. Ia menunjuk ke tanganmu, dompetmu, waktumu. Siapa saudaramu yang sedang membutuhkan? Bisa jadi teman sekelas yang selalu sendirian, adik yang kamu abaikan, atau seseorang di layar ponselmu yang jadi sasaran ejekan grup.

Dan kalau hatimu sering menuduh, kalau kamu merasa gagal terus-menerus, dengarkan ini baik-baik: Allah lebih besar daripada hatimu. Ia tahu segalanya, termasuk hal-hal yang tidak kamu berani lihat sendiri, dan Ia tetap memanggilmu anak.

Bicarakanlah

Kalau seseorang melihat hidupmu selama seminggu terakhir, buah apa yang paling terlihat: identitas sebagai anak Allah, atau sesuatu yang lain?

Yohanes berkata kebencian adalah pembunuhan yang belum terjadi. Apakah ada orang yang kamu "bunuh" dalam pikiran atau kata-katamu? Apa langkah nyata untuk berubah?

Berdoa Bersama

Bapa, terima kasih karena Engkau menyebut aku anak-Mu, bahkan sebelum aku membuktikan apa pun. Ajar aku hidup dari identitas itu, bukan dari rasa takut. Bila hatiku menuduh, ingatkan aku bahwa Engkau lebih besar. Ajar aku mengasihi dengan perbuatan, bukan hanya dengan kata-kata. Dalam nama Yesus Kristus, amin.