2 SAMUEL 1

Penjelasan

Daud baru saja pulang dari pertempuran melawan orang Amalek. Ia lelah, kotor oleh perjalanan, dan sedang beristirahat di Ziklag. Hari ketiga, seorang pemuda datang. Pakaiannya terkoyak, kepalanya berlumur tanah. Itu bahasa tubuh orang berkabung di Timur Dekat kuno: sebelum ia membuka mulut, tubuhnya sudah mengumumkan bencana.

Beritanya menghancurkan: pasukan Israel kalah, banyak yang gugur, dan Saul serta Yonatan mati. Daud mendesak, bagaimana kamu tahu? Lalu pemuda itu bercerita. Ia mengaku kebetulan berada di Pegunungan Gilboa, menemukan Saul yang terluka dan bersandar pada tombaknya, lalu atas permintaan Saul sendiri ia membunuhnya. Sebagai bukti, ia membawa mahkota dan gelang Saul, dan meletakkannya di depan Daud.

Perhatikan apa yang ia harapkan. Ia membawa simbol kekuasaan kepada orang yang menurutnya paling diuntungkan oleh kematian Saul. Ia datang untuk mengambil hadiah. Ia salah membaca Daud sepenuhnya.

Daud tidak bersorak. Ia mengoyakkan pakaiannya. Semua orang di sekitarnya melakukan hal yang sama. Mereka meratap, menangis, dan berpuasa sampai matahari terbenam, bukan hanya untuk Saul dan Yonatan, tetapi juga untuk "umat TUHAN" dan seluruh kaum Israel yang gugur oleh pedang.

Baru setelah itu Daud berbicara kepada pemuda tadi. Satu pertanyaan yang tajam: "Apa kamu tidak takut mengulurkan tanganmu untuk membinasakan orang yang diurapi TUHAN?" Pemuda itu dihukum mati. Kesaksiannya sendiri yang menjatuhkannya.

Pasal ini ditutup dengan sebuah lagu. Bukan pidato politik, tetapi ratapan yang Daud perintahkan untuk diajarkan kepada orang Yehuda. Ia melarang berita ini dirayakan di kota-kota Filistin. Ia mengutuk Pegunungan Gilboa agar tak ada embun di sana. Ia memuji keberanian Saul, kemurahan hatinya, dan terutama persahabatannya dengan Yonatan: "kasihmu lebih menakjubkan, daripada kasih perempuan."

Apa Artinya Ini?

Saul telah memburu Daud bertahun-tahun. Ia melempar tombak ke arahnya, mengejarnya ke padang gurun, membunuh para imam yang menolongnya. Secara manusiawi, Daud punya seribu alasan untuk lega. Dan justru di situ pasal ini menohok: Daud menolak untuk merasa lega.

Ia tidak berpura-pura Saul orang suci. Lagu ratapan itu tidak memuji karakter rohani Saul; yang dipuji adalah keberaniannya, kekuatannya, apa yang ia berikan kepada Israel. Daud jujur, tetapi ia menolak menari di atas kuburan musuhnya.

Ada dua hal yang bertabrakan di sini. Pertama, kesetiaan Daud kepada apa yang Tuhan tetapkan. Saul adalah "orang yang diurapi TUHAN." Bagi Daud, itu bukan formalitas, melainkan garis yang tidak boleh dilangkahi, bahkan ketika orang yang diurapi itu jelas-jelas gagal. Kedua, sikap si pemuda Amalek. Entah ceritanya benar atau ia berbohong untuk mencari muka, ia melihat kematian sebagai peluang karier. Ia membaca situasi, menghitung untung, lalu menyusun cerita yang menurutnya laku.

Hukuman itu terasa keras, dan memang keras. Alkitab tidak menghaluskannya. Tetapi intinya jelas: di hadapan Daud, nyawa manusia bukan alat tawar-menawar, dan urapan Tuhan bukan mainan.

Benang Merah

Frasa "orang yang diurapi TUHAN" dalam bahasa Ibrani adalah mesyiakh, dari sanalah kata Mesias. Sepanjang Perjanjian Lama, urapan itu berpindah dari raja ke raja, dan hampir semuanya mengecewakan. Saul mengakhiri hidupnya di bukit yang kalah. Daud sendiri, yang meratap begitu indah di pasal ini, kelak akan jatuh secara memalukan.

Perjanjian Lama terus menunjuk ke depan: harus ada Yang Diurapi yang tidak gagal. Ia datang, dan Ia juga mati di sebuah bukit, dikelilingi orang yang menghitung keuntungan. Ada yang menjual Dia demonstrasi tiga puluh keping perak, seperti pemuda Amalek yang membawa mahkota berdarah untuk ditukar hadiah. Ada yang membagi jubah-Nya.

Tetapi ada satu perbedaan raksasa. Ketika Saul mati, Daud meratap dan menyanyi, "Betapa para pahlawan telah gugur." Ketika Yesus Kristus mati, ratapan itu berbalik menjadi berita kemenangan pada hari ketiga. Yang Diurapi itu bangkit. Dan Ia tidak menyimpan mahkota-Nya sendiri; Ia mati justru untuk orang-orang yang bersalah, termasuk untuk tipe manusia seperti si pemuda Amalek.

Untuk Kamu

Ada momen dalam hidupmu ketika seseorang yang menyakitimu akhirnya jatuh. Nilai ujiannya hancur. Ia diputuskan. Rahasianya bocor ke grup chat. Ia dikeluarkan dari tim. Dan sesuatu di dalam dadamu terasa hangat. Rasanya seperti keadilan.

Pasal ini menyorot tepat di titik itu. Daud punya hak lebih besar untuk merasa puas daripada yang pernah kaumiliki, dan ia memilih meratap. Bukan karena ia lemah, tetapi karena ia menolak membiarkan luka masa lalu menentukan bentuk hatinya. Sukacita atas kejatuhan orang lain selalu meninggalkan bekas, dan yang paling rusak bukan orang itu, melainkan kamu.

Ada tantangan kedua yang lebih tidak nyaman. Si Amalek adalah gambaran orang yang menyusun cerita agar terlihat berguna. Ia tahu apa yang ingin didengar orang berkuasa, lalu ia mengarang versi dirinya yang paling menguntungkan. Kita melakukan itu setiap hari dalam bentuk yang lebih halus: memilih foto, memilih fakta, membesarkan sedikit di sini, menghilangkan sedikit di sana. Ayat 16 berbunyi, "mulutmu bersaksi menentangmu." Cerita yang kamu karang tentang dirimu pada akhirnya akan berhadapan denganmu.

Dan satu hal terakhir. Daud menulis lagu. Ia tidak menelan dukanya, tidak menyibukkan diri, tidak berpura-pura kuat. Ia memberi ruang pada kesedihan dan bahkan menyuruh orang lain menghafalnya. Iman bukan tentang cepat-cepat merasa baik-baik saja. Ada tempat di hadapan Tuhan untuk kalimat "aku bersedih hati," diucapkan sepenuhnya, tanpa buru-buru ditutup dengan penghiburan murahan.

Bicarakan Bersama

Siapa orang yang, jujur saja, akan membuatmu diam-diam senang kalau ia jatuh? Apa yang akan berubah dalam dirimu kalau kamu justru mendoakannya?

Versi dirimu yang kamu tampilkan ke orang lain, di mana ia berbeda paling jauh dari dirimu yang sebenarnya, dan mengapa di situ?

Berdoa Bersama

Tuhan, Engkau melihat isi hatiku, juga bagian yang tidak berani kuakui. Bersihkan aku dari rasa puas atas kejatuhan orang lain. Ajar aku jujur, tentang diriku sendiri dan tentang lukaku. Terima kasih untuk Yesus Kristus, Yang Diurapi yang tidak gagal, yang mati bagi orang bersalah seperti aku. Amin.