YEHEZKIEL 22

Penjelasan

Yehezkiel 22 adalah pasal yang berat. Tuhan menyuruh Yehezkiel untuk "mengadili" Yerusalem, dan Dia menyebutnya "kota berdarah". Ini bukan sekadar teguran ringan. Tuhan menyusun semacam dakwaan, seperti di pengadilan, dan membeberkan semua kejahatan kota itu satu per satu.

Daftarnya panjang dan mengerikan. Para pemimpin menumpahkan darah demi kekuasaan. Orang-orang menindas ayah ibu, memeras pendatang, menindas anak yatim dan janda. Hal-hal kudus diremehkan, hari Sabat dinajiskan. Ada penyuapan, riba, pemerasan. Ada kejahatan seksual yang menghancurkan keluarga, bahkan di dalam rumah sendiri. Para nabi berbohong atas nama Tuhan, berkata "beginilah firman Tuhan ALLAH" padahal Tuhan tidak pernah berfirman begitu. Para imam, yang seharusnya menjaga batas antara yang kudus dan yang najis, malah ikut mencemarkannya. Para pemimpin disamakan dengan serigala yang mencabik mangsa.

Lalu Tuhan memakai gambaran dapur peleburan logam. Israel disebut sanga, yaitu kotoran logam yang tersisa ketika perak dilebur dan ternyata isinya bukan perak murni, melainkan campuran perunggu, timah, dan besi yang tidak berguna. Yerusalem akan dikumpulkan ke dalam api murka Tuhan seperti logam dilebur dalam perapian, bukan untuk dimurnikan menjadi sesuatu yang indah, tetapi untuk dihancurkan karena memang isinya rusak.

Di ayat 30 ada satu kalimat yang menyayat: Tuhan mencari seseorang yang mau "membangun tembok dan berdiri di celah" demi negeri itu, seorang pembela, seorang yang berani berdiri di titik paling rentan dan menahan kehancuran. Tapi Tuhan tidak menemukan seorang pun. Karena itu murka-Nya dicurahkan.

Apa Artinya Ini?

Pasal ini bukan tentang satu dua orang jahat. Ini tentang sebuah masyarakat yang busuk dari atas sampai bawah. Raja, imam, nabi, rakyat, semuanya disebut. Tidak ada yang bersih. Yang membuat ini lebih berat lagi adalah bahwa kejahatan-kejahatan ini terjadi di kota yang seharusnya menjadi tempat kudus, tempat Tuhan tinggal di antara umat-Nya. Justru di situ, di jantung iman, kebusukan paling parah bersarang.

Ini bukan cerita kuno yang jauh dari hidupmu. Coba perhatikan jenis dosa yang disebutkan: orang yang memakai posisi untuk mengambil keuntungan tidak jujur, orang yang mengaku bicara atas nama Tuhan padahal cuma mengarang, orang yang menindas yang lemah karena tahu mereka tidak bisa melawan, keluarga yang hancur karena pengkhianatan di dalamnya sendiri. Semua itu masih terjadi, hanya bentuknya berubah. Yehezkiel 22 memaksa kita bertanya jujur: apakah aku termasuk yang menutup mata terhadap ketidakadilan karena itu menguntungkanku? Apakah aku pernah memakai nama Tuhan untuk membenarkan kemauanku sendiri?

Yang paling menyakitkan dari pasal ini bukan daftar dosanya, tapi ayat 30. Tuhan mencari satu orang yang mau berdiri di celah, dan tidak menemukannya. Itu berarti kehancuran bukan karena Tuhan tidak sabar, tapi karena tidak ada satu pun yang mau menjadi penghalang antara dosa dan akibatnya. Murka Tuhan di sini bukan amarah yang meledak tanpa alasan. Ini adalah keadilan yang akhirnya tidak bisa ditahan lagi karena memang tidak ada yang menahannya.

Benang Merah

Di sinilah pasal ini, yang begitu gelap, justru membawa kita ke satu tempat yang terang. Tuhan mencari seseorang yang berdiri di celah bagi umat-Nya, dan pada zaman Yehezkiel tidak ditemukan. Tapi ratusan tahun kemudian, seseorang akhirnya berdiri di celah itu. Yesus Kristus adalah orang yang dicari Tuhan di Yehezkiel 22 dan tidak ditemukan pada zaman itu. Dia berdiri di antara murka Allah yang adil dan manusia yang bersalah, bukan dengan membela dosa, tapi dengan menanggungnya sendiri di kayu salib.

Gambaran peleburan logam juga tidak berhenti di penghukuman. Di tempat lain dalam Alkitab, api peleburan dipakai juga untuk memurnikan, bukan hanya membakar habis. Itulah yang Kristus kerjakan bagi orang yang percaya kepada-Nya: bukan menghapus penghakiman, tapi menanggungnya, supaya yang tersisa bukan sanga yang dibuang, melainkan sesuatu yang dimurnikan oleh kasih-Nya.

Untukmu

Jangan buru-buru lega dengan berkata "untung aku bukan pembunuh atau tidak pernah tidur dengan istri orang." Baca lagi daftarnya pelan-pelan. Di situ ada soal uang yang diperoleh dengan cara licik, sikap diam terhadap ketidakadilan karena tidak mau repot, kata-kata yang dipakai untuk menjustifikasi diri seolah dari Tuhan padahal cuma keinginan sendiri. Pasal ini mengajak kamu memeriksa bukan hanya tindakan besar, tapi kebiasaan kecil yang membentuk karaktermu diam-diam.

Lebih dari itu, pasal ini menantangmu menjadi orang yang berdiri di celah, bukan orang yang menutup mata. Ketika kamu melihat teman ditindas, ketika kamu tahu ada ketidakadilan di sekitarmu, pertanyaannya bukan "apakah aku ikut melakukannya" tapi "apakah aku berani berdiri di celah itu, atau aku memilih diam karena lebih aman". Kristus sudah berdiri di celah yang paling dalam untukmu. Pertanyaannya sekarang, maukah kamu belajar berdiri seperti itu untuk orang lain?

Mari Membicarakannya

Dari semua dosa yang disebutkan dalam pasal ini, dosa mana yang menurutmu paling mudah dianggap "wajar" di lingkunganmu sekarang, dan kenapa itu berbahaya justru karena dianggap wajar?

Tuhan mencari seseorang yang mau berdiri di celah dan tidak menemukan siapa pun. Kapan terakhir kali kamu punya kesempatan untuk berdiri membela yang lemah, tapi memilih diam? Apa yang membuatmu diam waktu itu?

Berdoa Bersama

Tuhan, pasal ini membuat kami gelisah karena kami melihat bayangan diri kami di dalamnya. Ampuni kami kalau kami pernah menutup mata terhadap ketidakadilan, memakai kata-kata-Mu untuk kepentingan sendiri, atau diam ketika seharusnya berdiri bagi yang lemah. Terima kasih karena Yesus Kristus berdiri di celah yang tidak bisa kami isi sendiri. Bentuk kami menjadi orang yang berani berdiri bagi orang lain seperti Dia telah berdiri bagi kami. Amin.