HABAKUK 3

Penjelasan

Habakuk 3 adalah doa. Tapi bukan doa yang sopan dan rapi seperti yang mungkin kamu dengar di gereja. Ini doa seorang nabi yang baru saja diberi tahu Allah bahwa penghukuman akan datang lewat bangsa Babel yang kejam, dan sekarang dia berdiri gemetar di hadapan kenyataan itu.

Habakuk mulai dengan mengingat siapa Allah itu sebenarnya. Dia menggambarkan Allah datang dengan kemuliaan yang menutupi langit, cahaya seperti matahari, gunung-gunung yang terserak dan bangsa-bangsa yang gemetar begitu Allah berdiri. Ini bahasa yang dahsyat, hampir menakutkan. Allah digambarkan seperti pejuang yang mengendarai kuda perang, membelah laut dan sungai, membuat matahari dan bulan berhenti. Ini bukan Allah yang lembut dan aman. Ini Allah yang berkuasa penuh atas alam semesta dan sejarah, yang bergerak untuk menyelamatkan umat-Nya sekaligus menghukum kejahatan.

Lalu di ayat 16, nada berubah drastis. Habakuk mengaku bahwa mendengar tentang kedatangan Allah yang dahsyat ini membuat hatinya gemetar, bibirnya bergetar, tulang-tulangnya seperti membusuk. Dia takut. Dia tahu hari kesesakan akan datang, bangsa penyerang akan menyerbu, dan dia hanya bisa menunggu dengan diam.

Kemudian datang bagian yang paling terkenal dari pasal ini, ayat 17 dan 18. Habakuk membayangkan skenario terburuk: pohon ara tidak berbunga, pohon anggur tidak berbuah, ladang gagal panen total, ternak habis. Ini gambaran kehancuran ekonomi total di masyarakat agraris, bukan sekadar musim buruk tapi kelaparan yang mengancam nyawa. Dan di tengah bayangan itu dia berkata, "namun aku akan bersukacita dalam Tuhan." Pasal ini ditutup dengan Habakuk mengaku bahwa Tuhan adalah kekuatannya, yang membuat kakinya seperti kaki rusa, mampu berjalan di tempat-tempat tinggi meski jalannya berbahaya.

Apa Artinya Ini?

Pasal ini penting karena ia menolak dua jalan pintas yang sering kita ambil ketika hidup terasa berat. Jalan pintas pertama adalah pura-pura tidak takut, berpura-pura beriman itu berarti tidak pernah gemetar. Habakuk membuktikan itu bohong. Dia nabi Allah, dan dia mengaku terang-terangan bahwa tubuhnya gemetar ketakutan. Jalan pintas kedua adalah membiarkan ketakutan itu menjadi kata terakhir, menyerah pada keputusasaan karena keadaan memang buruk. Habakuk juga menolak itu.

Yang dilakukan Habakuk adalah sesuatu yang jauh lebih sulit dan jauh lebih jujur. Dia mengakui ketakutannya sepenuhnya, tanpa menutupinya dengan kata-kata rohani yang manis. Lalu, di tengah ketakutan itu, dia memilih untuk percaya bahwa Allah tetap layak dipuji, bukan karena keadaan sudah membaik, tapi karena Allah tetaplah Allah yang sama yang dulu membelah laut dan menyelamatkan umat-Nya. Sukacitanya bukan reaksi terhadap keadaan baik. Sukacitanya adalah keputusan, dibuat di tengah reruntuhan yang dia bayangkan sendiri.

Benang Merah

Allah yang digambarkan Habakuk sebagai pejuang dahsyat yang datang untuk menyelamatkan umat-Nya sekaligus menghukum kejahatan, itu bukan gambaran yang berhenti di Perjanjian Lama. Seluruh Alkitab bercerita tentang Allah yang bergerak dalam sejarah manusia, kadang lewat cara yang menakutkan, untuk pada akhirnya menyelamatkan umat-Nya lewat jalan yang paling tak terduga, yaitu salib.

Di kayu salib, Yesus Kristus sendiri mengalami versi paling gelap dari apa yang ditakuti Habakuk: kehancuran total, rasa ditinggalkan, kegelapan yang menyelimuti bumi. Dan justru di titik paling gelap itulah keselamatan datang. Habakuk berkata "namun aku akan bersukacita dalam Tuhan" sebelum dia tahu bagaimana caranya Allah akan menyelamatkan. Kita yang hidup sesudah salib dan kebangkitan tahu jawabannya lebih jelas lagi: Allah memang menyelamatkan, bahkan lewat kehancuran yang paling tidak masuk akal sekalipun.

Untukmu

Kamu mungkin sedang menghadapi sesuatu yang terasa seperti "pohon ara yang tidak berbunga" dalam hidupmu, entah itu nilai yang jatuh, hubungan yang berantakan, masa depan yang tidak jelas, atau rasa hampa yang tidak bisa kamu jelaskan ke siapa pun. Habakuk tidak menyuruhmu berpura-pura baik-baik saja. Dia menunjukkan cara lain: akui ketakutanmu sejujur-jujurnya di hadapan Allah, seperti dia lakukan sepanjang pasal ini, lalu tetap pilih untuk percaya bahwa Allah itu baik, bukan karena kamu merasa yakin, tapi karena kamu tahu siapa Dia dari sejarah panjang bagaimana Dia bekerja.

Iman bukan perasaan optimis yang datang begitu saja. Iman adalah keputusan yang dibuat berulang kali, kadang dengan suara gemetar, untuk tetap berjalan meskipun jalannya di tempat tinggi dan berbahaya. Kekuatan untuk itu bukan datang dari dirimu sendiri, seperti Habakuk katakan, itu Tuhan yang membuat kakimu kuat seperti kaki rusa.

Diskusikan

Habakuk mengakui ketakutannya secara terbuka kepada Allah, bukan menyembunyikannya. Apa yang membuatmu sulit untuk sejujur itu dalam doamu sendiri?

Sukacita Habakuk di ayat 17 dan 18 bukan karena keadaan membaik, tapi keputusan di tengah keadaan buruk. Apa bedanya itu dengan optimisme biasa, dan mana yang lebih dekat dengan pengalamanmu selama ini?

Berdoa Bersama

Tuhan, kadang hati kami gemetar seperti hati Habakuk, dan kami tidak selalu berani mengakuinya. Ajari kami jujur di hadapan-Mu tentang ketakutan kami, tanpa menutupinya dengan kata-kata rohani yang kosong. Dan di tengah semua yang belum jelas dalam hidup kami, berilah kami kekuatan untuk tetap memilih bersukacita dalam Engkau, sebab Engkaulah kekuatan kami. Amin.