Yakobus 3

Penjelasan

Yakobus mulai dengan peringatan yang keras untuk orang yang ingin menjadi guru: mereka akan dihakimi dengan ukuran yang lebih berat. Lalu ia langsung menunjukkan alasannya, yaitu masalah yang jauh lebih luas dari sekadar profesi guru. Kita semua bersalah dalam perkataan. Tidak ada orang yang sempurna dalam kata-katanya.

Kemudian ia memberi tiga gambaran yang sangat konkret. Kekang kecil yang mengendalikan seekor kuda besar. Kemudi kecil yang mengarahkan kapal raksasa melawan angin kuat. Api kecil yang bisa membakar hutan yang luas. Ketiganya menunjukkan hal yang sama, sesuatu yang kecil bisa punya kekuatan yang tidak sebanding dengan ukurannya. Lidah, kata Yakobus, seperti itu. Bagian kecil dari tubuh, tapi bisa menyombongkan hal-hal besar, bahkan membakar seluruh arah hidup seseorang.

Yang mengejutkan, Yakobus bilang manusia bisa menjinakkan hampir semua makhluk hidup, binatang liar, burung, binatang melata, binatang laut. Tapi tidak ada yang bisa menjinakkan lidahnya sendiri. Lidah itu ia sebut jahat, tidak bisa tenang, penuh racun yang mematikan.

Lalu ia menunjuk pada sesuatu yang timpang, yang seharusnya tidak terjadi. Dari mulut yang sama keluar pujian kepada Allah dan kutukan kepada manusia, manusia yang diciptakan serupa dengan Allah. Yakobus memakai gambar alam untuk menunjukkan betapa anehnya ini. Mata air tidak mengeluarkan air manis dan pahit sekaligus. Pohon ara tidak menghasilkan buah zaitun. Ada keselarasan di alam yang justru tidak ada dalam mulut manusia.

Dari situ Yakobus berpindah ke topik hikmat. Ia membedakan dua jenis hikmat. Ada hikmat yang tampak dari sikap yang baik, kelembutan yang nyata dalam perbuatan. Tapi ada juga yang kelihatannya hikmat, padahal sebenarnya iri hati dan ambisi egois yang dibungkus kata-kata rohani. Hikmat semacam itu, katanya tegas, bukan dari atas, melainkan dari dunia, tidak rohani, bahkan jahat, dan menghasilkan kekacauan.

Sebaliknya, hikmat yang benar-benar dari atas punya ciri yang jelas: murni, suka damai, lemah lembut, terbuka, penuh belas kasihan, tidak membeda-bedakan orang, tidak munafik. Dan Yakobus menutup dengan satu kalimat yang padat: buah kebenaran ditaburkan dalam damai oleh orang-orang yang membuat damai.

Apa Artinya Ini?

Yakobus tidak sedang bicara soal sopan santun. Ia bicara soal sesuatu yang jauh lebih dalam, bahwa apa yang keluar dari mulutmu menyingkapkan apa yang sebenarnya ada di dalam dirimu. Kamu bisa berpura-pura rohani dengan kata-kata yang tepat, tapi kalau di baliknya ada iri hati dan ambisi untuk menang, itu akan terlihat, entah cepat atau lambat, dari kekacauan yang kamu tinggalkan.

Ini keras, tapi jujur. Kamu mungkin sudah pernah mengalami sendiri betapa satu kalimat, yang diucapkan dalam beberapa detik, bisa merusak sesuatu yang butuh bertahun-tahun untuk dibangun kembali. Satu komentar sinis di grup chat, satu sindiran di depan teman-teman, satu kebohongan kecil yang menyebar. Yakobus bilang itu bukan hal sepele. Itu api yang membakar hutan.

Dan yang paling menusuk, ia tidak memberi jalan keluar yang mudah. Ia tidak bilang "kalau kamu berdoa cukup keras, lidahmu akan jinak." Ia justru bilang tidak ada manusia yang bisa menjinakkan lidahnya sendiri. Ini bukan soal usaha keras atau tekad kuat semata. Ini soal hati yang butuh diubah dari dalam, bukan sekadar mulut yang dijaga dari luar.

Alur Besarnya

Yakobus menulis bahwa manusia diciptakan serupa dengan Allah, itu gambaran dari Kejadian, tentang martabat setiap orang yang kamu bicarakan atau bicarakan tentang. Setiap kali lidahmu menghina seseorang, kamu sebenarnya menghina sesuatu yang menyandang gambar Allah.

Tapi ada yang lebih dalam lagi. Injil bercerita tentang Seseorang yang lidah-Nya tidak pernah bercabang. Yesus Kristus, yang perkataan-Nya selalu selaras dengan hati-Nya, yang tidak pernah memuji dengan mulut sambil mengutuk dalam hati. Dia adalah hikmat dari atas yang murni, suka damai, lemah lembut, itu bukan hanya daftar sifat abstrak, itu gambaran hidup-Nya. Dan Dia yang justru dihina oleh lidah-lidah manusia, sampai mati di kayu salib, demi mendamaikan manusia dengan Allah. Yakobus menutup pasal ini dengan bicara tentang para pendamai. Itu bukan kebetulan. Karya Kristus adalah karya pendamaian yang sempurna, dan Dia mengundang kita untuk hidup dari buah yang sama.

Untukmu

Coba jujur pada dirimu sendiri, bukan cuma soal kata-kata kasar yang jelas salah, tapi soal ambisi tersembunyi yang kadang menyamar jadi semangat, atau iri hati yang menyamar jadi kejujuran. Perhatikan kapan mulutmu memuji Tuhan di gereja lalu menyindir orang lain sejam kemudian di media sosial. Yakobus mau kamu melihat itu sebagai hal yang aneh, bukan hal yang biasa.

Kamu tidak bisa menjinakkan lidahmu dengan kemauan sendiri. Tapi kamu bisa berdoa minta hati yang baru, dan mulai memperhatikan, sebelum kamu berbicara atau mengetik, apa yang sedang menggerakkan kata-katamu itu. Damai atau kemenangan pribadi. Kasih atau keinginan untuk terlihat benar.

Diskusikan

Coba pikirkan satu momen ketika kata-katamu, atau kata-kata orang lain, membakar sesuatu yang butuh waktu lama untuk membangunnya kembali. Apa yang sebenarnya mendorong kata-kata itu keluar?

Yakobus membedakan hikmat dari atas dan hikmat dari dunia. Menurutmu, ambisi seperti apa dalam hidupmu sekarang yang paling sering menyamar sebagai sesuatu yang baik?

Berdoa Bersama

Tuhan, Engkau tahu betapa sering mulutku tidak selaras dengan hati yang seharusnya mengasihi-Mu dan mengasihi sesama. Ampuni aku untuk kata-kata yang membakar, yang menyakiti, yang kupilih demi kemenanganku sendiri. Berikan aku hikmat dari atas, yang murni dan suka damai. Ubahlah hatiku, karena aku tahu aku tidak bisa mengubah lidahku sendiri. Dalam nama Yesus Kristus, amin.