AYUB 13

Penjelasan

Ayub sudah lelah. Tiga temannya, Elifas, Bildad, dan Zofar, telah berbicara panjang lebar tentang mengapa Ayub menderita. Menurut mereka, jawabannya sederhana: pasti Ayub berbuat dosa, dan Allah sedang menghukumnya. Kalau ia bertobat, semuanya akan beres.

Di pasal 13 ini, Ayub meledak. Ia berkata: "Apa yang kamu tahu, aku juga tahu. Aku tidak lebih rendah darimu." Ia tidak mau lagi mendengar khotbah mereka. Bukan karena ia merasa tanpa dosa, tetapi karena penjelasan mereka tidak menyentuh kenyataannya. Ia menyebut mereka "tabib-tabib yang tidak berguna" dan berkata bahwa mereka membalut diri dengan dusta. Kalimatnya tajam: "Seandainya kamu semua tinggal diam, maka itu akan menjadi hikmatmu."

Yang mengejutkan: Ayub menuduh teman-temannya berbohong demi Allah. Mereka berpikir mereka sedang membela Allah dengan mengatakan bahwa penderitaan Ayub pasti pantas ia terima. Tetapi Ayub berkata: "Akankah kamu berbicara tidak benar kepada Allah?" Membela Allah dengan kebohongan bukan pembelaan, itu penghinaan. Allah tidak butuh dilindungi dengan jawaban-jawaban murah.

Lalu Ayub melakukan sesuatu yang berani. Ia berbalik dari teman-temannya dan menghadap Allah sendiri. Ia ingin berbicara langsung dengan Yang Mahakuasa, membawa perkaranya, bahkan berbantah dengan Allah. Di sinilah muncul salah satu kalimat paling menakjubkan dalam seluruh kitab: "Meskipun Dia membunuhku, aku akan menaruh harapan dalam Dia."

Ayub minta dua hal saja dari Allah: hentikan pukulan itu sebentar, dan bicaralah dengannya. Kemudian ia mengajukan pertanyaan-pertanyaan yang menusuk: "Mengapa Engkau menyembunyikan wajah-Mu, dan menganggapku seperti musuh-Mu? Akankah Engkau menggentarkan daun yang tertiup angin?" Ia merasa seperti daun kering yang sedang dikejar Allah, sesuatu yang begitu rapuh sehingga tidak pantas menjadi sasaran.

Apa Artinya Ini?

Pasal ini menghancurkan gambaran manis tentang iman. Ayub sedang berdebat dengan Allah, dan Alkitab mencatatnya tanpa sensor. Itu berarti sesuatu.

Pertama: agama yang sopan tetapi bohong lebih buruk daripada keluhan yang jujur. Teman-teman Ayub berbicara "benar" secara teologis (Allah adil, dosa dihukum), tetapi mereka salah menerapkannya. Mereka lebih peduli untuk mempertahankan sistem mereka daripada mendengarkan sahabat mereka. Ayub menuduh mereka memihak Allah dengan kebohongan, seolah-olah Allah butuh alibi. Itu peringatan keras: kau bisa mengatakan hal yang benar tentang Allah pada waktu yang salah, dan itu menjadi dosa.

Kedua: iman bisa terlihat seperti perkelahian. Ayub tidak diam, tidak pasrah, tidak berkata "ya, Tuhan, apa pun yang Engkau lakukan." Ia berteriak, bertanya, menuntut. Dan justru dengan menuntut itu, ia menunjukkan bahwa ia masih percaya Allah ada dan mendengar. Orang yang benar-benar putus asa berhenti berbicara. Ayub belum berhenti.

Benang Merah

Kalimat di ayat 15 itu, "Meskipun Dia membunuhku, aku akan menaruh harapan dalam Dia," adalah salah satu momen paling gelap sekaligus paling terang dalam Perjanjian Lama. Ayub tidak tahu apa yang kita tahu. Ia tidak tahu tentang Yesus. Namun ia meraba-raba ke arah sesuatu yang baru akan menjadi jelas berabad-abad kemudian.

Karena di kayu salib, ada seorang yang benar-benar tidak bersalah, yang benar-benar dihajar oleh Allah, dan yang benar-benar berseru: "Allah-Ku, Allah-Ku, mengapa Engkau meninggalkan Aku?" Yesus mengambil tempat yang Ayub rasakan ia berada di dalamnya. Wajah Allah yang tersembunyi bagi Ayub, benar-benar berpaling dari Yesus di Golgota.

Ayub ingin seorang perantara, seseorang yang bisa membawanya ke hadapan Allah tanpa dihancurkan. Dalam pasal-pasal berikutnya ia akan meminta itu secara eksplisit. Yesus adalah jawabannya. Melalui Dia, kau boleh datang kepada Allah dengan pertanyaan-pertanyaanmu yang paling keras, dan Allah tidak marah karena kau bertanya.

Untuk Kamu

Mungkin kamu pernah mengalami "teman Ayub" dalam hidupmu. Orang yang punya jawaban cepat untuk penderitaanmu. "Mungkin Tuhan sedang mengajarmu sesuatu." "Semua terjadi ada alasannya." "Kamu harus lebih banyak berdoa." Kalimat-kalimat itu terdengar rohani, tetapi kadang-kadang terasa seperti pisau. Pasal 13 memberimu izin untuk berkata: kalimat itu tidak menolong. Bahkan lebih dari itu, kalimat itu bisa menjadi kebohongan tentang Allah.

Dan mungkin kamu sendiri sedang berjuang. Doa terasa memantul ke langit-langit. Iman terasa seperti kewajiban, bukan kehidupan. Kamu ingin bertanya kepada Allah: "Di mana Engkau? Mengapa Engkau diam?" Ayub 13 memberitahumu bahwa pertanyaan itu bukan tanda iman yang lemah. Itu bisa menjadi bentuk iman yang paling dalam. Orang yang tidak percaya tidak repot-repot berdebat dengan langit yang kosong.

Yang perlu kamu jaga adalah arahmu. Ayub tidak berpaling dari Allah, ia berpaling kepada Allah. Ia membawa semuanya, kemarahan, kebingungan, rasa sakit, langsung ke hadapan-Nya. Itu bedanya iman yang berjuang dengan ketidakpercayaan yang lelah. Jangan mengeluh tentang Allah kepada orang lain sepanjang waktu. Bawa itu kepada-Nya sendiri.

Tantangan minggu ini: tulis satu doa jujur. Bukan doa yang sopan, bukan doa yang kamu pikir "boleh" didoakan. Tulis apa yang benar-benar ada di hatimu, termasuk hal-hal yang menurutmu terlalu kasar untuk didoakan. Lalu baca Ayub 13 lagi. Kau akan melihat bahwa Alkitab sendiri memberimu ruang untuk itu.

Bicarakan Bersama

Kapan kamu terakhir mendengar "jawaban rohani" yang terasa palsu atau melukai? Apa yang menurutmu sebenarnya dibutuhkan orang itu?

Ayub berkata: "Meskipun Dia membunuhku, aku akan menaruh harapan dalam Dia." Apakah kamu bisa mengucapkan kalimat itu dengan jujur? Apa yang membuatnya sulit atau mungkin?

Berdoa Bersama

Tuhan, terima kasih Engkau tidak takut pada pertanyaan kami. Terima kasih karena Ayub tidak dihapus dari Alkitab-Mu. Ajar kami untuk jujur kepada-Mu, bukan sopan tetapi jauh. Dan ketika k