MATIUS 11

Penjelasan

Matius 11 dibuka dengan sebuah momen yang mengganggu. Yohanes Pembaptis, sang nabi yang pernah dengan lantang menunjuk Yesus di tepi Sungai Yordan, sekarang duduk di dalam penjara. Ia mengirim murid-muridnya dengan pertanyaan yang mungkin tidak kita duga akan keluar dari mulutnya: "Apakah Engkau yang akan datang itu, atau haruskah kami menunggu yang lainnya?"

Yohanes ragu. Pria yang hidupnya seluruhnya diarahkan untuk mempersiapkan jalan bagi Mesias, kini bertanya-tanya apakah ia salah orang. Situasinya berat. Ia dipenjara Herodes, dan Yesus sepertinya tidak melakukan apa yang diharapkan orang dari seorang Mesias, membebaskan tawanan, menggulingkan kekuasaan Romawi, memulai pemberontakan.

Yesus tidak marah pada keraguan itu. Ia tidak berkata, "Bagaimana mungkin engkau bertanya begitu?" Sebaliknya, Ia memberi jawaban yang bisa dilihat dan didengar: yang buta melihat, yang lumpuh berjalan, yang mati dibangkitkan, dan orang miskin mendengar kabar baik. Semua ini adalah tanda-tanda yang dinubuatkan nabi Yesaya tentang zaman Mesias. Kemudian Yesus menambahkan kalimat yang mengena: "Diberkatilah orang yang tidak tersandung oleh-Ku."

Setelah utusan itu pergi, Yesus tidak membicarakan Yohanes dengan nada merendahkan. Justru sebaliknya. Ia memuji Yohanes di depan orang banyak sebagai lebih besar daripada seorang nabi, bahkan yang terbesar yang pernah dilahirkan. Yesus tidak mempermalukan Yohanes karena keraguannya.

Lalu nada berubah. Yesus mengarahkan pandangan-Nya kepada generasi zaman itu. Ia membandingkan mereka dengan anak-anak yang bermain di pasar dan tidak pernah puas: Yohanes datang berpuasa, mereka menyebutnya kerasukan. Yesus datang makan dan minum bersama orang berdosa, mereka menyebut-Nya pemabuk. Apa pun yang dilakukan, mereka menolak.

Yesus kemudian mengecam kota-kota yang paling banyak melihat mukjizat-Nya. Khorazim, Betsaida, Kapernaum. Kota-kota ini bukan tempat yang jahat menurut standar dunia. Justru sebaliknya, mereka adalah kota di mana Yesus sering berada. Namun karena mereka melihat begitu banyak dan tetap tidak berubah, penghakiman atas mereka akan lebih berat daripada Sodom.

Namun pasal ini tidak berakhir dengan penghakiman. Yesus tiba-tiba berbalik dan berdoa. Ia bersyukur kepada Bapa bahwa kebenaran ini disembunyikan dari orang-orang yang menganggap dirinya bijaksana, dan diungkapkan kepada mereka yang seperti anak-anak. Dan kemudian datang undangan itu, kalimat-kalimat yang telah menghibur jutaan orang selama dua ribu tahun: "Datanglah kepada-Ku, semua yang letih lesu dan berbeban berat, dan Aku akan memberimu kelegaan."

Apa Artinya Ini?

Pasal ini menyajikan sebuah ketegangan yang jujur. Di satu sisi ada Yohanes yang ragu di penjara. Di sisi lain ada kota-kota yang melihat mukjizat tetapi tetap acuh. Dan Yesus memperlakukan keduanya sangat berbeda.

Keraguan yang tulus, yang lahir dari penderitaan dan kebingungan, tidak membuat Yesus menjauh. Ia menjawabnya dengan bukti dan dengan pujian. Namun ketidakpedulian dari mereka yang melihat begitu banyak dan memilih untuk tidak berubah, itu yang membuat Yesus menyebut kata "celaka."

Ada perbedaan antara bertanya dengan jujur dan menutup hati. Yohanes bertanya karena ia ingin tahu. Kapernaum melihat, mengangguk, dan hidup terus seperti biasa.

Undangan di akhir pasal ini adalah kunci untuk memahami semuanya. Yesus tidak berkata, "Datanglah kepada-Ku, semua yang sudah punya jawaban." Ia berkata, "Datanglah, semua yang letih." Itu adalah undangan bagi Yohanes di penjara. Itu adalah undangan bagi orang yang berat oleh keraguan, dosa, kelelahan, tekanan.

Benang Merahnya

Yesus di sini menunjukkan siapa Diri-Nya sebenarnya. Bukan dengan menuntut pengakuan, tetapi dengan menunjuk pada apa yang Ia lakukan dan pada janji-janji lama yang kini digenapi.

Kuk yang Ia tawarkan adalah gambaran yang kuat. Dalam tradisi Yahudi, "kuk Taurat" adalah beban aturan yang para rabi tumpukkan pada bahu umat. Yesus menawarkan sesuatu yang lain. Kuk-Nya enak, beban-Nya ringan, bukan karena tidak ada tuntutan, tetapi karena Ia berjalan bersama kita di dalamnya. Ia lemah lembut dan rendah hati. Ini adalah Allah yang tidak menghancurkan buluh yang terkulai.

Seluruh Perjanjian Lama menunjuk ke arah ini: seorang Mesias yang bukan hanya menyembuhkan tubuh, tetapi memberikan istirahat bagi jiwa.

Untuk Kamu

Mungkin kamu mengenali sesuatu dari Yohanes. Kamu pernah percaya dengan yakin, dan sekarang ada pertanyaan-pertanyaan yang tidak hilang. Mengapa Tuhan diam ketika aku berdoa? Mengapa hal ini terjadi padaku? Apakah semua ini benar?

Kabar baik dari pasal ini: keraguanmu tidak membuat Yesus menyingkir. Ia tidak menuntut iman yang sempurna sebelum kamu boleh datang. Yang Ia peringatkan justru adalah sikap yang berbeda, sikap Kapernaum, melihat, mendengar, dan tetap menutup diri karena hidup terlalu nyaman untuk berubah.

Pertanyaannya bukan apakah kamu punya semua jawaban. Pertanyaannya adalah apakah kamu bersedia datang. Datang dengan kelelahanmu, dengan tekanan sekolah, dengan kesepian yang tidak hilang meskipun ponselmu penuh notifikasi, dengan pertanyaan-pertanyaan yang belum terjawab. Yesus tidak berkata, "Selesaikan dulu masalahmu, lalu datanglah." Ia berkata, "Datanglah, dan Aku akan memberimu kelegaan."

Tantangan untuk minggu ini: identifikasi satu beban yang kamu bawa sendiri, mungkin karena kamu pikir Tuhan tidak tertarik atau kamu harus mengatasinya sendiri dulu. Bawa itu kepada-Nya dengan kata-kata, tidak setengah-setengah, tetapi sepenuhnya.

Bicarakan Ini

Yohanes Pembaptis ragu di titik terberatnya. Apakah kamu pernah punya momen seperti itu, dan bagaimana kamu meresponsnya, dengan bertanya atau dengan diam-diam menjauh?

Yesus menyebut Kapernaum lebih buruk daripada Sodom karena mereka melihat banyak tetapi tidak berubah. Apakah ada bidang dalam hidupmu di mana kamu tahu apa yang benar, tetapi tetap membiarkannya seperti apa adanya?

Berdoa Bersama

Tuhan Yesus, Engkau tahu bahwa