MAZMUR 65

Penjelasan

Mazmur ini dibuka dengan gambaran yang tidak biasa: "pujian diam bagi-Mu, ya Allah, di Sion." Bukan sorak-sorai yang riuh, melainkan keheningan yang penuh hormat, tempat nazar-nazar dibayarkan dan doa didengar. Daud langsung masuk ke sesuatu yang berat, "kesalahan-kesalahan berkuasa atasku." Ini bukan ungkapan basa-basi. Ia merasa dikuasai oleh kesalahannya sendiri, seperti ditindih oleh sesuatu yang lebih besar dari dirinya. Tapi kalimat berikutnya membalik segalanya, "Engkau menutupi pelanggaranku." Bukan Daud yang berhasil membersihkan dirinya, Allah yang menutupinya.

Dari situ, mazmur ini melebar jauh melampaui urusan pribadi. Allah yang menutupi dosa itu ternyata juga Allah yang menegakkan gunung-gunung dengan kekuatan-Nya, menenangkan deru lautan yang seperti keributan bangsa-bangsa, dan membuat ujung bumi takut akan tanda-tanda-Nya. Lalu mazmur ini turun lagi ke hal yang sangat konkret dan dekat, hujan yang membasahi tanah, alur-alur yang penuh air, gandum yang disiapkan, bukit-bukit dan lembah-lembah yang seakan ikut bersorak karena panen melimpah. Ayat terakhir melukiskan padang rumput "berpakaian" kawanan domba dan lembah "berselubung" gandum, seolah seluruh alam ikut bernyanyi.

Apa Artinya Ini?

Ada satu hal yang mencolok dari mazmur ini, ia tidak memisahkan dunia rohani dari dunia fisik. Pengampunan dosa, ketenangan lautan yang ganas, dan hasil panen di ladang, semuanya disebut dalam napas yang sama, sebagai karya satu Allah yang sama. Bagi banyak orang, iman sering dibagi menjadi dua kotak terpisah, urusan "rohani" seperti dosa dan doa, dan urusan "nyata" seperti cuaca, uang, masa depan. Mazmur 65 menolak pembagian itu. Allah yang mengatasi rasa bersalahmu adalah Allah yang sama yang mengatur gunung dan hujan. Tidak ada wilayah dalam hidupmu yang berada di luar jangkauan-Nya.

Ini juga mazmur yang jujur soal beban moral. Daud tidak berpura-pura baik-baik saja. Ia mengakui bahwa kesalahan bisa terasa menguasai, lebih kuat dari kemauan baiknya sendiri. Itu pengalaman yang sangat manusiawi, dan mazmur ini tidak buru-buru menutupinya dengan nasihat ringan. Jawabannya bukan "cobalah lebih keras," tapi pengakuan bahwa Allah sendiri yang bertindak menutupi apa yang tidak bisa kita bereskan sendiri.

Benang Merah

Kalimat "Engkau menutupi pelanggaranku" menunjuk pada sesuatu yang kelak digenapi secara penuh di kayu salib. Dalam Perjanjian Lama, dosa ditutupi lewat kurban. Yesus Kristus datang sebagai kurban yang sempurna, yang tidak sekadar menutupi dosa untuk sementara, tapi menghapusnya selamanya lewat kematian dan kebangkitan-Nya. Apa yang Daud alami sebagai anugerah yang menenangkan hati yang bersalah, itulah yang terus-menerus ditawarkan kepada setiap orang yang datang kepada Yesus.

Ada juga gema yang mengejutkan di ayat tentang lautan. "Yang menenangkan deru lautan, deru gelombangnya seperti keributan bangsa-bangsa." Ingat kisah di mana Yesus berdiri di perahu yang terombang-ambing badai, lalu menenangkan angin dan ombak hanya dengan perkataan-Nya? Murid-murid-Nya bertanya, "Siapa gerangan orang ini?" Jawabannya ada di Mazmur 65. Hanya Allah yang bisa menenangkan lautan yang ganas. Yesus melakukannya, karena Dia adalah Allah itu sendiri yang datang dalam rupa manusia.

Dan gandum yang disiapkan Allah di ladang, yang membuat bukit dan lembah bersorak, bukankah itu bayangan dari Roti Hidup yang kelak diberikan kepada dunia? Allah yang menyediakan gandum fisik untuk tubuh adalah Allah yang sama yang menyediakan diri-Nya sendiri, dalam Yesus, sebagai makanan bagi jiwa yang lapar.

Untukmu

Kalau kamu pernah merasa dikuasai oleh kesalahanmu sendiri, baik itu dosa yang kamu sembunyikan, kegagalan yang terus kamu putar ulang di kepala, atau standar yang kamu tahu tidak pernah bisa kamu capai, mazmur ini bicara langsung kepadamu. Kamu tidak perlu berpura-pura semuanya baik-baik saja supaya layak datang kepada Allah. Daud sendiri mengakui bahwa kesalahannya "berkuasa" atasnya, dan justru di titik itu ia menemukan bahwa Allah menutupinya. Pengakuan jujur, bukan topeng rohani, adalah pintu masuk menuju anugerah.

Ada juga undangan untuk melatih mata melihat Allah di hal-hal yang biasa kamu anggap "sekadar alam" atau "kebetulan." Hujan yang turun, musim yang berganti, panen yang melimpah, bagi orang yang hidup di kota dan terbiasa dengan layar ponsel, hal-hal ini mudah terasa jauh dan tidak relevan. Tapi mazmur ini mengajak kamu melihat lebih dalam, bahwa ketertiban alam semesta, dari gunung yang kokoh sampai gandum yang tumbuh, adalah tanda tangan Allah yang sama yang mendengar doamu. Iman bukan cuma soal apa yang terjadi di dalam hatimu saat berdoa, tapi juga soal belajar melihat seluruh dunia sebagai tempat Allah bekerja, termasuk di bagian hidupmu yang terasa paling biasa dan tidak dramatis.

Bicarakan

Daud mengakui bahwa kesalahannya terasa "berkuasa" atasnya. Pernahkah kamu merasa dikuasai oleh rasa bersalah atau kegagalan sampai sulit percaya bahwa Allah masih mau menerimamu? Apa yang biasanya kamu lakukan dengan perasaan itu?

Mazmur ini menghubungkan pengampunan dosa dengan hujan, panen, dan gunung yang kokoh, seolah semuanya berasal dari sumber yang sama. Di bagian hidupmu yang mana kamu cenderung memisahkan "urusan rohani" dari "urusan sehari-hari", dan apa yang berubah kalau kamu tidak memisahkannya lagi?

Berdoa Bersama

Tuhan, kadang kesalahanku terasa lebih besar dari diriku sendiri, dan aku tidak tahu harus menaruhnya di mana. Terima kasih karena Engkau tidak menyuruhku membereskannya sendiri, tapi Engkau yang menutupinya lewat Yesus Kristus. Buka mataku untuk melihat tangan-Mu, bukan hanya saat aku berdoa dengan sungguh-sungguh, tapi juga dalam hal-hal biasa di hidupku. Tenangkan apa yang bergelora di dalam diriku seperti Engkau menenangkan lautan. Amin.