AMSAL 27

Teks

Amsal 27 adalah kumpulan pepatah tentang hidup sehari-hari: jangan menyombongkan hari esok, jangan memuji diri sendiri, hargai teguran seorang sahabat lebih dari ciuman musuh. Di tengah-tengahnya berdiri kalimat yang tajam seperti pisau: besi menajamkan besi, dan orang menajamkan wajah sesamanya. Pasal ini ditutup dengan gambar seorang gembala yang mengenal kawanannya satu per satu, karena harta tidak abadi, tetapi kesetiaan pada apa yang dipercayakan menghasilkan buah.

Inti

Ada satu benang merah yang menahan seluruh pasal ini: hidup manusia tidak berdiri sendiri. Kita tidak tahu hari esok (ayat 1), kita tidak dapat memuji diri sendiri secara sah (ayat 2), kita membutuhkan luka seorang sahabat untuk melihat diri kita (ayat 6), dan kita bahkan membutuhkan wajah orang lain untuk menjadi tajam (ayat 17). Amsal 27 menghancurkan ilusi manusia yang mandiri. Hikmat di sini bukan pengetahuan yang tersimpan dalam kepala seorang bijak, melainkan sesuatu yang lahir dalam relasi, dalam gesekan, dalam ketergantungan pada Tuhan yang memegang hari esok. Kesombongan atas diri sendiri, apakah tentang waktu, prestasi, atau kekayaan, adalah bentuk kebodohan yang paling halus.

Benang Merah

Ketika Yesus berkata "Aku pokok anggur dan kamu ranting-rantingnya," Ia menggemakan hikmat Amsal 27. Manusia yang berpikir ia dapat berdiri sendiri, memuji dirinya sendiri, mengamankan hari esoknya sendiri, adalah manusia yang belum mengerti dari mana hidupnya berasal. Ayat 1, "Jangan berbangga atas hari esok karena kamu tidak tahu apa yang akan terjadi pada hari itu," dikutip hampir persis oleh Yakobus (Yakobus 4:13-15) untuk mengarahkan pembaca kepada kehendak Tuhan. Dan ayat 6, "Luka-luka seorang sahabat dapat dipercaya, tetapi ciuman musuh berlimpah-limpah," membaca seperti nubuat tersembunyi: di Getsemani, Yesus dikhianati justru dengan ciuman. Ia menjadi Sahabat yang luka-luka-Nya sungguh dapat dipercaya, karena luka itu untuk kita.

Cermin

Ayat 2 menempel di tenggorokan orang modern. Kita hidup di zaman di mana memuji diri sendiri disebut "personal branding". Setiap platform sosial mengajari kita cara membangun narasi tentang diri kita yang membuat orang lain terkesan. Amsal 27 menyebut itu kebodohan. Dan ayat 6 memukul lebih keras lagi: kapan terakhir kali Anda berterima kasih kepada seseorang yang menegur Anda? Kita cenderung menjauh dari orang yang melukai kita dengan kebenaran, dan mendekat kepada orang yang menyanjung kita tanpa risiko. Padahal justru orang yang berani menyakiti Anda demi kebaikan Anda adalah orang yang paling langka dan paling berharga. Pertanyaan yang jujur: siapa dalam hidup Anda yang diizinkan mengatakan hal-hal yang tidak ingin Anda dengar?

Profil

Pembaca pertama Amsal adalah kaum muda di istana Israel, calon pejabat, pemimpin masa depan. Mereka hidup dalam dunia yang penuh dengan aliansi politik, perkawinan strategis, dan permainan kekuasaan. Ketika ayat 21 berbicara tentang "seseorang diuji melalui pujian baginya," itu bukan renungan abstrak; itu peringatan bagi orang yang naik pangkat di istana Salomo. Pujian adalah tungku peleburan: bukan pujian yang menghancurkan, tetapi reaksi Anda terhadap pujianlah yang menunjukkan apa yang sesungguhnya ada di dalam Anda. Dan ayat-ayat penutup tentang kawanan domba mengingatkan mereka: sekaya apa pun kamu, mahkota tidak bertahan dari generasi ke generasi. Kembalilah pada pekerjaan yang nyata, pada kesetiaan pada apa yang Tuhan percayakan.

Pertanyaan

Ayat 22 gelap: "Sekalipun kamu menumbuk orang bodoh dengan alu di dalam lesung bersama-sama gandum, kebodohannya tidak akan lenyap darinya." Jadi ada orang yang tidak dapat berubah? Ini pertanyaan yang mengganggu, karena Injil justru berbicara tentang perubahan yang radikal. Saya pikir Amsal berbicara di sini dari sudut pandang hikmat manusia: tidak ada teknik, tidak ada pendidikan, tidak ada hukuman yang dapat mengubah hati orang yang berkeras dalam kebodohan. Amsal berhenti di sana, dan itu keras. Perjanjian Baru tidak menghapus keras itu, tetapi menambahkan sesuatu yang tidak dapat dilakukan oleh alu dan lesung: hati baru, yang diberikan oleh Tuhan sendiri. Bahkan begitu, penolakan tetap mungkin. Amsal 27:22 tidak boleh diperlembut; ia berdiri sebagai peringatan.

Detail

Perhatikan ayat 17: "Besi menajamkan besi, dan orang menajamkan wajah sesamanya." Kata "wajah" di sini penting. Bukan pikiran yang ditajamkan, bukan argumen, tetapi wajah, seluruh keberadaan seseorang, ekspresinya, karakternya. Pertemuan wajah ke wajah dengan sesama menajamkan siapa Anda. Ini menjelaskan mengapa isolasi rohani sangat berbahaya, dan mengapa gereja bukan pilihan tambahan bagi orang percaya. Kristus sendiri memilih dua belas orang yang harus tinggal bersama-Nya sebelum diutus. Pemuridan tidak terjadi dalam buku, ia terjadi dalam gesekan. Dan pertemuan dengan Kristus, wajah ke wajah, adalah pertemuan yang paling menajamkan dari semuanya, karena di sana kita akhirnya melihat siapa diri kita, dan siapa Dia.

Refleksi

Siapa dalam hidup Anda yang berfungsi seperti besi terhadap besi Anda, dan apakah Anda cukup dekat dengan mereka untuk sungguh-sungguh ditajamkan?

Ayat 1 mengatakan kita tidak tahu apa yang akan terjadi besok. Di mana dalam hidup Anda saat ini Anda berperilaku seolah-olah Anda tahu, dan apa artinya menyerahkan itu kepada Tuhan hari ini?