यूहन्ना 20:13

पाठ

कब्र के भीतर दो स्वर्गदूत बैठे हैं, और वे मरियम से एक ऐसा सवाल पूछते हैं जो सांत्वना से ज़्यादा चुनौती लगता है: "हे नारी, तू क्यों रोती है?" जैसे रोने का कोई कारण ही न हो। और मरियम का उत्तर उतना ही सीधा है, आँसुओं से भीगा और फिर भी तर्कपूर्ण: "वे मेरे प्रभु को उठा ले गए और मैं नहीं जानती कि उसे कहाँ रखा है।" वह चोरी की शिकायत कर रही है, मृत्यु की नहीं। उसके लिए सबसे बुरी बात यह नहीं कि यीशु मर गए, बल्कि यह कि अब उनका शव भी उसके पास नहीं रहा। जो थोड़ा-सा बचा था, सेवा करने लायक एक देह, वह भी छिन गई।

मूल बात

यहाँ परमेश्वर के बारे में कुछ असहज बात खुलती है: वे अक्सर हमारी अपेक्षा से बड़ा देकर हमें तोड़ते हैं। मरियम एक शव ढूँढ़ रही है और जीवित प्रभु उसके पीछे खड़े हैं। उसका दुःख झूठा नहीं है, पर उसका ढाँचा छोटा है। वह मृत्यु की दुनिया के नियमों से सोच रही है, जहाँ लाशें रखी जाती हैं, उठाई जाती हैं, खोई जाती हैं। पुनरुत्थान उस पूरी व्यवस्था को ही रद्द कर देता है। और ध्यान दीजिए, स्वर्गदूत उसे डाँटते नहीं, समझाते भी नहीं; वे सिर्फ़ सवाल रखते हैं। परमेश्वर का उद्धार हमारी समझ का इंतज़ार नहीं करता, पर वे हमें सवाल देकर उस जगह तक खींच लाते हैं जहाँ हम पलटकर देख सकें। "मेरे प्रभु" कहने वाली यह स्त्री अभी नहीं जानती कि उसका प्रभु उसे नाम लेकर पुकारने वाला है।

जोड़ने वाला सूत्र

बाइबल की शुरुआत एक बगीचे में होती है जहाँ परमेश्वर एक छिपे हुए इंसान से सवाल पूछते हैं: तू कहाँ है? यूहन्ना जानबूझकर हमें फिर एक बगीचे में ले आता है, जहाँ अब इंसान परमेश्वर को ढूँढ़ रहा है और पूछ रहा है, "मैं नहीं जानती कि उसे कहाँ रखा है।" खोज की दिशा उलट गई है, पर पहल अब भी परमेश्वर की ओर से है। स्वर्गदूतों का सवाल कोई जिज्ञासा नहीं, वह खोदाई है; वह मरियम के दुःख की तह तक पहुँचकर उसे वहाँ से निकालता है। और यही इस पूरी पुस्तक का मकसद है, जैसा यूहन्ना अध्याय के अंत में खुद कहता है: "ये इसलिए लिखे गए हैं, कि तुम विश्वास करो।" पुनरुत्थान किसी खाली कब्र की खबर से नहीं, बल्कि एक सवाल और एक नाम से शुरू होता है।

दर्पण

आप भी किसी चीज़ की लाश सँभाले बैठे होंगे। वह विवाह जो अब सिर्फ़ साझा रसोई है, वह नौकरी जिसमें आप बने तो रहे पर मर चुके हैं, वह सेवकाई जो कभी जीवित थी और अब बस कार्यक्रम है, वह बच्चा जिससे बातचीत औपचारिक हो गई है। और सबसे बुरा यह नहीं कि नुकसान हुआ, बल्कि यह कि अब सँभालने को वह अवशेष भी नहीं बचा जिस पर आप मेहनत कर सकें। मरियम की तरह आपका दुःख सच्चा है और आपका ढाँचा छोटा। ध्यान दीजिए, वह दोष भी देती है: "वे मेरे प्रभु को उठा ले गए।" दुःख में हम बहुत जल्दी किसी अनाम "वे" को खड़ा कर देते हैं जिसने हमसे छीना। यह सवाल आपकी ओर मुड़ता है, कोमलता से पर बिना छूट के: तू क्यों रोती है? क्या तुम्हारे आँसू उसके लिए हैं जो गया, या उसके लिए जो जीवित है और जिसे तुमने अभी पहचाना नहीं?

आज, दस मिनट निकालकर कागज़ पर एक वाक्य पूरा कीजिए: "मैं रो रहा हूँ, क्योंकि…" और फिर उसे ज़ोर से पढ़कर कहिए: "प्रभु, मैं नहीं जानता कि आपको कहाँ रखा है, पर आप मुझे जानते हैं।"

सन्दर्भ

यह रविवार की सुबह है, अंधेरा अभी पूरी तरह छँटा नहीं। यरूशलेम के बाहर, फाँसी की जगह के पास, चट्टान में कटी एक नई कब्र वाला बगीचा। शुक्रवार की शाम सब्त शुरू होने से पहले दफ़न जल्दबाज़ी में हुआ था, इसलिए स्त्रियाँ सुबह बाक़ी काम पूरा करने आई हैं; शव की देखभाल उस समाज में स्त्रियों का काम था, और प्रेम दिखाने का आख़िरी ठोस तरीक़ा। कब्र से लाश चुराना कोई कल्पना नहीं, वास्तविक अपराध था, इसलिए मरियम का निष्कर्ष बुद्धिमानी भरा है, मूर्खता नहीं। पतरस और दूसरा चेला देखकर घर लौट गए हैं। मरियम अकेली बची है, एक ऐसी स्त्री जिसकी गवाही उस ज़माने की अदालत में मान्य नहीं थी, और जिसे स्वर्गदूत पहला सवाल पूछते हैं।

श्रोताओं की दुनिया

यूहन्ना का सुसमाचार उन मंडलियों के लिए लिखा गया जो यीशु को आँखों से देखने वाली पीढ़ी के बाद आईं। वे जानते थे कि विश्वास का मतलब अक्सर खाली जगह के सामने खड़े रहना है: मारे गए साथी, आराधनालय से निकाले जाने का डर, और वह प्रश्न जो बाहर से आता रहा, "कहाँ है तुम्हारा जीवित प्रभु?" ऐसे पाठकों के लिए मरियम कोई कमज़ोर पात्र नहीं थी, वह उनका आईना थी। वे उसके वाक्य में अपनी ही भाषा सुनते थे: हम नहीं जानते कि उसे कहाँ रखा है। और उन्हें यह सुनना ज़रूरी था कि पुनरुत्थान की पहली गवाह वह व्यक्ति थी जिसकी गवाही समाज गिनता ही नहीं था। परमेश्वर ने अपनी सबसे बड़ी खबर उस हाथ में सौंपी जिसे दुनिया खाली समझती थी।

एक बारीकी

स्वर्गदूत उसे "हे नारी" कहकर पुकारते हैं, यूनानी में गिनाई, एक शिष्ट पर दूरी भरा सम्बोधन, जैसे आज कोई कहे "सुनिए, बहनजी"। यही शब्द अगले पद में यीशु भी इस्तेमाल करते हैं, और मरियम उन्हें माली समझ बैठती है। दूरी बनी रहती है। फिर सब कुछ एक शब्द से बदल जाता है: "मरियम!" जैसे ही नाम पुकारा जाता है, पहचान जाग उठती है। यही इस दृश्य की धुरी है। जब तक आप भीड़ का हिस्सा हैं, "हे नारी", तब तक आप रो रहे हैं और ढूँढ़ रहे हैं। मसीह का काम आपको सही जानकारी देना नहीं, आपको नाम लेकर बुलाना है। और वह नाम वे पहले से जानते हैं, तब भी जब आप पीठ किए खड़े हैं।

चिंतन

आप इस समय किस चीज़ के अवशेष सँभाल रहे हैं, और क्या हो अगर परमेश्वर उसे लौटाने के बजाय कुछ और देना चाहते हों?

अगर मसीह आज आपका नाम पुकारें, तो आपको पलटने के लिए किस बात को छोड़ना पड़ेगा?

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