लैव्यव्यवस्था 16

पाठ

नादाब और अबीहू की राख अभी ठंडी भी नहीं हुई थी, और परमेश्वर मूसा से बात करते हैं। हारून को बताया जाता है कि वह परदे के भीतर, प्रायश्चित के ढकने के आगे, जब चाहे तब नहीं जा सकता; साल में एक बार, सनी के साधारण वस्त्रों में, बछड़े और बकरे का लहू लेकर। दो बकरे मण्डली की ओर से लाए जाते हैं: एक पर यहोवा के नाम की चिट्ठी, दूसरे पर अजाजेल की। पहला मारा जाता है, दूसरे के सिर पर हारून अपने दोनों हाथ रखकर इस्राएल के सारे पाप अंगीकार करता है, और वह बकरा उन पापों को लादे हुए निर्जन जंगल में चला जाता है। सातवें महीने का दसवाँ दिन सदा के लिए उपवास और परमविश्राम का दिन ठहरता है।

मूल बात

यह अध्याय दो सच्चाइयों को एक साथ पकड़ता है जिन्हें हम अलग-अलग रखना पसंद करते हैं। पहली: परमेश्वर की उपस्थिति जानलेवा पवित्र है। "नहीं तो मर जाएगा" यह वाक्य दो बार आता है, धमकी की तरह नहीं, चेतावनी की तरह, जैसे ऊँची वोल्टेज के तार पर लगा बोर्ड। दूसरी: वही परमेश्वर स्वयं रास्ता बनाते हैं। ध्यान दें, हारून यह विधि नहीं गढ़ता; उसे बताई जाती है। प्रायश्चित मनुष्य का आविष्कार नहीं, परमेश्वर का प्रबंध है। और जो शुद्ध किया जाता है वह केवल लोग नहीं, स्वयं पवित्रस्थान भी है, क्योंकि तम्बू "उनकी भाँति-भाँति की अशुद्धता के बीच" खड़ा है। पाप केवल व्यक्ति को गंदा नहीं करता, वह उस जगह को दूषित करता है जहाँ परमेश्वर बसना चाहते हैं।

मुख्य सूत्र

दो बकरे, एक ही प्रायश्चित। एक का लहू बहता है, दूसरा जीवित रहकर पाप को दूर ले जाता है। मारा जाना और हटाया जाना, दोनों मिलकर एक ही पूरी बात कहते हैं: दोष चुकाया गया और बोझ उठा ले जाया गया। इब्रानियों का लेखक इसी अध्याय को पकड़कर कहता है कि मसीह ने साल में एक बार नहीं, एक ही बार सदा के लिए प्रवेश किया, अपने ही लहू के साथ। और सुसमाचार में यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाला यीशु को देखकर कहता है, देखो, परमेश्वर का मेम्ना जो जगत का पाप उठा ले जाता है; वह भाषा अजाजेल के बकरे की है, हटाने की, दूर ले जाने की। यीशु में वेदी और जंगल एक हो जाते हैं: वे मारे भी गए और छावनी के बाहर ले जाए भी गए।

दर्पण

हम पाप को प्रबंधित करना जानते हैं। हम उसे समझाते हैं, उसका आधा हिस्सा दूसरों के खाते में डालते हैं, उसे व्यस्तता से ढँक देते हैं। दफ्तर में वह छोटा झूठ, घर में वह ठंडी चुप्पी जो हथियार बन गई है, पैसों के बारे में वह हिसाब जो पत्नी को पूरा नहीं बताया गया। लेविव्यवस्था 16 प्रबंधन को मना करता है और अंगीकार को माँगता है: हारून हाथ रखकर पापों को नाम लेकर कहता है, "सब अधर्म के कामों, और उनके सब अपराधों, अर्थात् उनके सारे पापों को अंगीकार करे।" बिना नाम लिए कुछ भी जंगल में नहीं जाता। और साथ ही यह दिन काम-काज पर पूरी रोक लगाता है, क्योंकि प्रायश्चित के दिन तुम्हारा काम सिर्फ यह है कि तुम कुछ न करो और लहू को अपना काम करने दो।

आज कागज़ का एक टुकड़ा लें, उस एक पाप को साफ शब्दों में लिखें जिसे आप वर्षों से गोल-मोल कहते आए हैं, उसे परमेश्वर के सामने ज़ोर से पढ़ें, और फिर वह कागज़ फाड़कर फेंक दें।

एक बारीकी

हारून के कपड़ों पर रुकिए। हर दूसरे दिन महायाजक सोने, नीले, बैंजनी और लाल रंग की भव्यता में सजता है, छाती पर बारह रत्न, माथे पर सोने का पत्तर। पर इस एक दिन, सबसे पवित्र क्षण में, वह सब उतार दिया जाता है: "सनी के कपड़े का पवित्र अंगरखा… सनी के कपड़े की पगड़ी।" सादा सफ़ेद, बिना गहना, लगभग एक दास के कपड़े। जो सबसे भीतर जाता है, वह सबसे नीचे उतरकर जाता है। पद 23 में वह उन कपड़ों को उतारकर तम्बू में ही छोड़ देता है, फिर स्नान करके अपने निज वस्त्र पहनता है। पवित्रस्थान में महिमा नहीं पहनी जाती, नम्रता पहनी जाती है, और वह भी वहीं छोड़ आनी पड़ती है।

पहले सुननेवाले

जो लोग यह पहली बार सुन रहे थे, उनके कानों में पद 1 की गूँज ताज़ा थी। उन्होंने आग से भस्म हुए दो जवान याजकों को देखा था। इसलिए यह अध्याय उनके लिए ठंडी विधि नहीं, राहत की सांस था: तो फिर कोई रास्ता है, और वह रास्ता हमें बताया गया है। उन्होंने यह भी सुना कि "चाहे वह तुम्हारे निज देश का हो चाहे तुम्हारे बीच रहनेवाला कोई परदेशी हो", सब पर वही रोक, वही विश्राम। मिस्र से निकली इस मिली-जुली भीड़ में गुलाम, मिस्री, अनजान लोग शामिल थे; इस दिन कोई ऊँचा-नीचा नहीं था। और वे हर साल उस बकरे को क्षितिज पर ओझल होते देखते थे, आँखों से देखी हुई क्षमा।

पृष्ठभूमि

घटना सीनै के पास, तम्बू की छावनी में, इस्राएल के पहले वर्षों में घटती है। तम्बू ही सत्ता का केंद्र था: वहाँ परमेश्वर बसते थे, वहाँ से न्याय निकलता था, और उस भीतरी कक्ष का परदा एक सीमा-रेखा थी जिसे लाँघना मृत्यु था। हारून राजा नहीं था, पर उससे भी नाज़ुक पद पर था: पूरी जाति की ओर से एक अकेला आदमी, जिसके भीतर जाने पर तम्बू खाली कर दिया जाता था, "तब तक कोई मनुष्य मिलापवाले तम्बू में न रहे।" सोचिए वह सन्नाटा। बाहर हज़ारों लोग उपवास में बैठे, भीतर एक आदमी, धूप का धुआँ, और लहू की सात बूँदें। अध्याय का अंतिम वाक्य सादा है और सब कुछ कहता है: हारून ने वैसा ही किया।

मनन के प्रश्न

आपके जीवन में कौन सा पाप है जिसे आपने कभी नाम देकर स्वीकार नहीं किया, केवल समझाया है?

प्रायश्चित के दिन काम करना मना था; आपके लिए यह मानना कितना कठिन है कि क्षमा में आपका योगदान शून्य है?