नहेम्याह 8

पाठ

सातवें महीने के पहले दिन, यरूशलेम की दीवार बन चुकने के बाद, सारी जनता जलफाटक के सामने के चौक में इकट्ठी होती है और एज्रा से माँग करती है: व्यवस्था की पुस्तक ले आ। भोर से दोपहर तक पढ़ा जाता है, लेवीय लोगों के बीच जाकर अर्थ समझाते हैं, और लोग रोने लगते हैं। तब नहेम्याह उन्हें रोकता है: आज का दिन पवित्र है, जाओ खाओ, पियो, जिनके पास कुछ नहीं है उन्हें भेजो। अगले दिन अगुवे फिर सुनने बैठते हैं, झोपड़ियों के पर्व की आज्ञा पाते हैं, और उसी सप्ताह डालियाँ काटकर छतों पर झोपड़ियाँ बना लेते हैं।

मर्म

यह अध्याय दिखाता है कि परमेश्वर अपनी प्रजा को आज्ञा से नहीं, समझ से बदलते हैं। "उन्होंने परमेश्वर की व्यवस्था की पुस्तक से पढ़कर अर्थ समझा दिया; और लोगों ने पाठ को समझ लिया।" यह वाक्य पूरे अध्याय की धुरी है। परमेश्वर अंधी आज्ञाकारिता नहीं चाहते; वे चाहते हैं कि उनकी प्रजा जाने कि वह क्या कर रही है और क्यों। और ध्यान दें कि समझ का पहला फल आँसू हैं, दूसरा फल आनन्द। व्यवस्था पहले चोट करती है, क्योंकि वह बताती है कि हम कितनी दूर खिसक गए हैं; पर वह चोट अंतिम शब्द नहीं है। "यहोवा का आनन्द तुम्हारा दृढ़ गढ़ है" यह भावुक दिलासा नहीं, बल्कि एक धार्मिक दावा है: जो बल तुम्हें थामेगा वह तुम्हारा पश्चाताप नहीं, परमेश्वर की प्रसन्नता है।

सूत्र

बन्धुआई से लौटी यह पीढ़ी दीवार तो खड़ी कर चुकी थी, पर दीवार किसी को प्रजा नहीं बनाती। जो उन्हें फिर इस्राएल बनाता है वह पढ़ा और समझाया गया वचन है। यहीं वह रेखा शुरू होती है जो आगे नासरत की सभा तक जाती है, जहाँ यीशु पुस्तक खोलते हैं, पढ़ते हैं, और कहते हैं कि यह आज पूरा हुआ। एज्रा मचान पर खड़ा होकर वचन समझाता है; मसीह में वचन स्वयं देह बनकर हमारे बीच डेरा डालता है, और वह झोपड़ियों का पर्व इसी की छाया है: परमेश्वर अपने लोगों के साथ कच्ची छत के नीचे रहते हैं। पुरानी वाचा में वचन सुनाया जाता था; नई वाचा में वचन हमारे बीच बैठ गया।

दर्पण

यह पाठ हमारी सबसे सम्मानित आदत पर उँगली रखता है: हम बाइबल पढ़ते हैं और हमारा कैलेंडर नहीं बदलता। इन लोगों ने दूसरे दिन झोपड़ियों की आज्ञा पढ़ी और उसी सप्ताह पहाड़ पर जाकर डालियाँ काट लाए, छतों पर, आँगनों में, चौकों में। पढ़ने और करने के बीच कुछ दिन का फासला था, कुछ वर्ष का नहीं। हमारे पास नोट्स हैं, रेखांकित वचन हैं, स्टडी ग्रुप है, और फिर भी वही खर्च, वही शब्द पत्नी के साथ, वही दूरी उस भाई से।

और ध्यान दें कि पवित्र दिन का पहला आदेश उपवास नहीं, भोजन है, पर अकेले का भोजन नहीं: "जिनके लिये कुछ तैयार नहीं हुआ उनके पास भोजन सामग्री भेजो।" जहाँ वचन समझा जाता है, वहाँ आनन्द अपने आप रसोई और बटुए तक पहुँचता है। जिस खुशी में पड़ोसी का खाली थाल शामिल नहीं, वह बाइबिल वाली खुशी नहीं है।

आज ही, दस मिनट के भीतर, उस एक व्यक्ति को जिसके घर में इस समय "कुछ तैयार नहीं हुआ" है, खाने की कोई चीज़ भेजिए या पहुँचा दीजिए, बिना यह बताए कि क्यों।

अन्तर्पाठ

व्यवस्थाविवरण 31 में मूसा आज्ञा देता है कि हर सातवें वर्ष सारी प्रजा के सामने, स्त्री, पुरुष और बच्चों के सामने, व्यवस्था पढ़ी जाए, ताकि वे सुनें और सीखें। नहेम्याह 8 उसी भूली हुई आज्ञा का पालन है, लगभग एक हजार वर्ष बाद; इसलिए यहाँ "क्या स्त्री, क्या पुरुष" का बार-बार दोहराया जाना मायने रखता है। दूसरी तरफ लूका 4 है: यीशु पुस्तक खोलकर पढ़ते हैं और बैठ जाते हैं, और सबकी आँखें उन पर लगी रहती हैं, जैसे यहाँ लोगों के कान पुस्तक पर लगे थे। फर्क यह कि वहाँ पढ़नेवाला स्वयं पूरा होनेवाला वचन था।

बारीकी

सातवें वचन का क्रियापद हिब्रू में मेफोराश है, "स्पष्ट करके, खोलकर"। लेवीय केवल अनुवाद नहीं कर रहे थे; वे अर्थ खोल रहे थे, टुकड़ों में, लोगों के बीच जाकर, जहाँ हर कोई "अपने-अपने स्थान पर खड़ा" था। यह बहुत साधारण बात है और बहुत बड़ी भी: परमेश्वर अपने वचन के साथ व्याख्या करनेवाले लोग भी देते हैं। तेरह नाम गिनाए गए हैं, जो हमें कुछ नहीं कहते, पर उस दिन उन्होंने एक पूरी पीढ़ी को समझ दी। जो कोई रविवार की तैयारी करता है, किसी किशोर के सवाल का जवाब देता है, बच्चे के साथ बैठकर एक कठिन अध्याय पढ़ता है, वह इसी सूची में खड़ा है।

पृष्ठभूमि

ये वे लोग हैं जो फारसी साम्राज्य की कृपा पर जी रहे थे, जिनके दादा निर्वासन में मरे, जिनका मंदिर पुराने की छाया भर था। जलफाटक मंदिर का प्रांगण नहीं, शहर का व्यावहारिक द्वार था, जहाँ पानी आता था, जहाँ रोज़ की ज़िंदगी चलती थी। वचन वहाँ पढ़ा गया, याजकों के बीच नहीं, भीड़ के बीच। और जब उन्होंने सुना कि उनके पुरखों ने यहोशू के दिनों से ऐसा पर्व नहीं मनाया, तो उन्हें अपनी पूरी इतिहास की चूक एक साथ दिखी। इसीलिए वे रोए। और इसीलिए उनका आनन्द "बहुत बड़ा" था: यह उन लोगों की खुशी थी जिन्हें माफ़ किया गया और जिन्हें फिर से शुरू करने की अनुमति मिली।

चिंतन

आपने पिछले महीने जो पढ़ा, उसमें से कौन सी एक बात आपके कैलेंडर या बटुए में दिखाई देती है?

जब बाइबल आप पर चोट करती है, तो आप आँसुओं पर रुक जाते हैं या नहेम्याह की आवाज़ भी सुनते हैं जो कहती है, उदास मत रहो?