गिनती 33

पाठ

चालीस वर्षों की यात्रा का एक सूखा-सा दस्तावेज़: रामसेस से लेकर यरदन के किनारे तक, एक के बाद एक पड़ाव, कुल चालीस से ऊपर नाम। बीच-बीच में कुछ टिप्पणियाँ फूट पड़ती हैं, मारा का कड़वा पानी, एलीम के बारह सोते, रपीदीम में पानी का अभाव, होर पर्वत पर हारून की मृत्यु। और अन्त में, यरीहो के सामने डेरे डाले हुए इस्राएल से परमेश्वर की स्पष्ट आज्ञा: देश में जाकर मूर्तियाँ नष्ट करना, ऊँचे स्थान ढा देना, देश को चिट्ठी डालकर बाँट लेना, और यह न भूलना कि यदि तुम निवासियों को न निकालोगे तो वे तुम्हारी आँखों में काँटे बन जाएँगे।

मर्म

ध्यान दीजिए कि यह सूची किसकी है। "मूसा ने यहोवा से आज्ञा पाकर उनके कूच उनके पड़ावों के अनुसार लिख दिए।" यह मानचित्र किसी यात्री की डायरी नहीं, परमेश्वर का दिया हुआ अभिलेख है। और इसमें सब कुछ है: वे स्थान भी जहाँ इस्राएल ने विद्रोह किया, वे भी जहाँ लोग मरे, वे भी जिनका नाम ही उनकी लालसा का स्मारक है, किब्रोतहत्तावा। परमेश्वर अपने लोगों की कहानी को सुधारकर नहीं लिखते। वे कुछ नहीं छिपाते और कुछ नहीं भूलते। यही अनुग्रह का सबसे कठोर और सबसे कोमल रूप है: वह परमेश्वर जो हमारी हर भटकन को दर्ज करता है, वही हमें यरदन के किनारे तक पहुँचाता है। यात्रा अस्थिर थी; अगुआ नहीं।

सूत्र

पद 3 और 4 में जो एक वाक्य दबा हुआ है, वह पूरी बाइबल का सूत्र है: इस्राएल "सब मिस्रियों के देखते बेखटके" निकल गया, जबकि मिस्री अपने पहिलौठों को मिट्टी दे रहे थे। मुक्ति और न्याय एक ही रात में, एक ही मेमने के लहू के दोनों पहलू। यह फसह का दूसरा दिन है, और वहीं से गिनती शुरू होती है। इसी क्रम में मसीह चलते हैं: क्रूस पर न्याय और छुटकारा एक ही घड़ी में मिलते हैं, और वहीं से एक नई यात्रा का पहला पड़ाव लिखा जाता है। और जैसे हारून सीमा पर मर गया, वैसे ही हर याजक मरता है; इसलिए एक ऐसे याजक की आवश्यकता बनी रही जो पड़ाव पर छूट न जाए।

दर्पण

आप अपने जीवन की सूची कैसे लिखेंगे? हम में से बहुतों के पास दो संस्करण हैं: एक जो हम गवाही में सुनाते हैं, और एक जो हम किसी को नहीं बताते, वे वर्ष जब नौकरी छूटी, विवाह ठंडा पड़ा, और प्रार्थना बेस्वाद हो गई। यह अध्याय बताता है कि परमेश्वर के पास केवल एक ही संस्करण है, और उसमें रपीदीम भी लिखा है जहाँ पानी नहीं था। साथ ही यह अध्याय हमारी उस सुविधाजनक समझौतावृत्ति पर उँगली रखता है: "जिनको तुम उसमें रहने दोगे, वे मानो तुम्हारी आँखों में काँटे" ठहरेंगे। वह एक आदत, वह एक हिसाब, वह एक रिश्ता जिसे आपने पूरी तरह नहीं छोड़ा, बाद में आपको ही घायल करता है। पवित्रता आधे-अधूरे मन से नहीं टिकती।

अन्तर्पाठ

व्यवस्थाविवरण 8 में मूसा उसी जंगल को याद कराते हैं और कहते हैं कि परमेश्वर ने उन्हें दीन किया, परखा, और यह जानने दिया कि मनुष्य केवल रोटी से नहीं जीता। यानी यह सूची केवल भूगोल नहीं, शिष्यत्व का पाठ्यक्रम है। और गिनती 33 का यह चेतावनी-वाक्य न्यायियों की पुस्तक में अक्षर-अक्षर पूरा होता है: जो जातियाँ छोड़ दी गईं, वही इस्राएल के लिए फाँस बन गईं। ध्यान दें कि परमेश्वर धमकी नहीं, भविष्यवाणी दे रहे हैं। पद 56 का "तुम से करूँगा" वही तर्क है जो बाद में निर्वासन तक ले जाता है: वाचा का परमेश्वर पक्षपात नहीं करता, वह अपने ही लोगों को उसी पैमाने से मापता है जिससे उसने कनानियों को मापा।

प्रश्न

और वह आज्ञा, "उस देश के निवासियों को उनके देश से निकाल देना"? इसे मीठा बनाने की कोई ईमानदार तरकीब नहीं है, और मुझे उससे परहेज़ है जो इसे ठंडे मन से पढ़ लेते हैं। दो बातें कहनी चाहिए और तीसरी स्वीकारनी चाहिए। पहली: यहाँ निशाना नस्ल नहीं, उपासना है, नक्काशीदार पत्थर, ढली मूर्तियाँ, ऊँचे स्थान। दूसरी: यही न्याय इस्राएल पर भी लागू होगा, पद 56 इसे साफ़ कहता है, इसलिए यह किसी जाति को विशेषाधिकार नहीं देता। तीसरी: इसके बाद भी यह पाठ हमारे भीतर काँटे की तरह चुभा रहता है, और उसे चुभा रहने देना चाहिए। जो परमेश्वर मूर्तियों के प्रति इतना कठोर है, वही क्रूस पर अपने पुत्र को नहीं बचाता। रहस्य कम नहीं होता, केन्द्र बदल जाता है।

श्रोता

जो लोग यह सूची पहली बार सुन रहे थे, वे यरीहो के सामने डेरों में खड़ी दूसरी पीढ़ी थे। इनमें से अधिकतर ने मिस्र नहीं देखा था; उन्होंने अपने माता-पिता को जंगल में गाड़ा था। उनके लिए ये नाम पर्यटन-स्थल नहीं, कब्रिस्तान और चमत्कार-स्थल थे। "चालीसवें वर्ष" शब्द सुनते ही उनके भीतर एक साथ शर्म और राहत उठती होगी: दण्ड का काल पूरा हो चुका है, नदी सामने है। और तब वे सुनते हैं कि देश "चिट्ठी डालकर" बाँटा जाएगा, यानी कोई खानदान अपने बल पर सबसे अच्छा टुकड़ा नहीं छीन सकता। मिस्र में वे बेदखल दास थे; यहाँ हर परिवार को परमेश्वर के हाथ से भाग मिलेगा। यह सूची उनके लिए वाचा की रसीद थी।

मनन

आपकी अपनी "पड़ावों की सूची" में वह कौन-सा नाम है जिसे आप गवाही से मिटा देना चाहते हैं, और उसे परमेश्वर के अभिलेख में पढ़ना आपके लिए क्या बदलता है?

कौन-सा "निवासी" आपने अपने जीवन के देश में रहने दिया है, यह सोचकर कि वह इतना नुकसान नहीं करेगा?