भजन संहिता 146

पाठ

भजन एक आत्म-सम्बोधन से शुरू होता है: "हे मेरे मन यहोवा की स्तुति कर!" कवि अपने ही भीतर को हिलाकर जगाता है और प्रतिज्ञा करता है कि जब तक साँस है, गाता रहेगा। फिर अचानक स्वर बदलता है और एक चेतावनी आती है, "तुम प्रधानों पर भरोसा न रखना, न किसी आदमी पर," क्योंकि सबसे बड़ा आदमी भी मिट्टी में मिल जाता है और उसकी योजनाएँ उसी दिन खत्म हो जाती हैं। इसके विपरीत याकूब का परमेश्वर खड़ा है: सृष्टि का कर्ता, अपने वचन का पालन करने वाला, जो पिसे हुओं का न्याय चुकाता है, भूखों को रोटी देता है, बन्दियों को छुड़ाता है, अंधों को आँखें देता है, झुके हुओं को सीधा करता है, परदेशियों, अनाथों और विधवाओं को सम्भालता है। और अंत में वही पुकार जिससे शुरुआत हुई थी।

मर्म

यह भजन परमेश्वर की महिमा को हवा में नहीं, बल्कि उसके कामों की एक सूची में गाता है, और वह सूची चौंकाने वाली है। जो आकाश, पृथ्वी और समुद्र का कर्ता है, वही झुककर विधवा को सम्भालता है। सृष्टि की विशालता और करुणा की बारीकी एक ही हाथ में हैं। यही इस भजन का धर्मशास्त्र है: परमेश्वर की सामर्थ्य का प्रमाण उसका सिंहासन नहीं, उसका पक्ष है। वह उन लोगों की ओर मुड़ता है जिनके पास वकील नहीं, रोटी नहीं, नागरिकता नहीं, आँखें नहीं। और इससे एक नैतिक निष्कर्ष निकलता है जिसे टाला नहीं जा सकता: यदि परमेश्वर वहाँ है, तो जो उसकी स्तुति करता है वह भी वहीं मिलेगा, वरना उसकी स्तुति झूठी है।

सूत्र

यह सूची इस्राएल के इतिहास से बनी है। बन्दी छुड़ाने वाला परमेश्वर मिस्र से बाहर लाया, परदेशी की रक्षा का नियम व्यवस्था में लिखा गया, विधवा और अनाथ के लिए खेत के किनारे छोड़े गए। भजन इन सब को एक साथ बाँधकर कहता है: यही परमेश्वर का चरित्र है, कोई अपवाद नहीं। और जब यीशु नासरत की सभा में उठकर अपना कार्यक्रम पढ़ते हैं, वे लगभग इसी सूची को दोहराते हैं: बन्दियों की छुट्टी, अंधों को दृष्टि, कुचले हुओं की मुक्ति। मसीह इस भजन का काव्य नहीं, उसका शरीर हैं। जिसे भजन दूर से गाता था, वह गलील की धूल में चलने लगा। और इसका अर्थ है कि यह सूची कभी रूपक नहीं थी; यह पहले भी और अब भी परमेश्वर के राज्य का वास्तविक कामकाज है।

दर्पण

पद 3 आराम से नहीं पढ़ा जा सकता। "उसमें उद्धार करने की शक्ति नहीं" उन सब चेहरों पर लागू होता है जिनसे हम अपना भविष्य सुरक्षित कराते हैं: वह बॉस जिसकी नज़र में बने रहने के लिए आप अपनी बात दबा जाते हैं, वह नेता जिसके जीतने से आपको लगता है सब ठीक हो जाएगा, वह डॉक्टर जिसकी रिपोर्ट पर आपकी शांति टिकी है, वह बेटा जिसके करियर में आपने अपना बुढ़ापा गिरवी रखा है। इनमें से कोई बुरा नहीं है; बस कोई उद्धारकर्ता नहीं है। और दूसरी धार यह है: यदि आप इस भजन के परमेश्वर की स्तुति करते हैं, तो आपके पैसे, समय और मेज़ पर जगह में परदेशी और अकेली माँ का हिसाब दिखना चाहिए। स्तुति बजट में उतरती है, वरना वह शोर है।

प्रश्न

फिर वह विधवा क्यों भूखी मरी? भजन कहता है परमेश्वर भूखों को रोटी देता है, और हमने भूख से मरते बच्चे देखे हैं। यह भजन इस अंतर को समझाता नहीं, और मैं भी नहीं समझा सकता। पर ध्यान दीजिए, यह भजन वर्णन के साथ-साथ आरोप भी है: परमेश्वर ने रोटी बाँटने का काम मनुष्यों के हाथ में रखा है, और जब वे मुट्ठी बंद कर लेते हैं, तो "दुष्टों के मार्ग को टेढ़ा-मेढ़ा करता है" उनके लिए लिखा गया है। इससे दर्द कम नहीं होता। भजन दो चीज़ें साथ रखता है जिन्हें हम जोड़ नहीं पाते: परमेश्वर का न्याय अभी अधूरा दिखता है, और वह "सदा के लिये" राज्य करता है। हमें इसी तनाव में जीना और काम करना है।

विवरण

पद 4 में एक शब्द है जिसे लोग जल्दी में पढ़ जाते हैं: "उसी दिन उसकी सब कल्पनाएँ नाश हो जाएँगी।" कल्पनाएँ, यानी योजनाएँ, इरादे, वह सब जो किसी शक्तिशाली आदमी के दिमाग में बना हुआ था। मृत्यु केवल शरीर नहीं ले जाती, वह योजना-तंत्र भी ले जाती है। पाँच साल की रणनीति, वह भवन जो बनना था, वह बदला जो लेना था, सब उसी दिन। इसके ठीक बाद पद 6 कहता है कि परमेश्वर "अपना वचन सदा के लिये पूरा करता रहेगा।" यही अंतर है: मनुष्य की योजना उसकी साँस के साथ खत्म होती है, परमेश्वर का वचन उसे जीवित रखता है जो उस पर भरोसा करे। तो अपनी योजनाओं को किसके वचन से जोड़ रहे हैं, यह प्रश्न व्यावहारिक है, दार्शनिक नहीं।

मुख्य पात्र

इस भजन में परमेश्वर क्रियाओं से पहचाना जाता है, विशेषणों से नहीं। न्याय चुकाता, रोटी देता, छुड़ाता, आँखें देता, सीधा खड़ा करता, रक्षा करता, सम्भालता। सात क्रियाएँ, एक भी सिंहासन का वर्णन नहीं। ऐसा परमेश्वर आराम में नहीं है; वह लगातार झुका हुआ है। "झुके हुओं को सीधा खड़ा करता है" में एक कोमल चित्र छिपा है: जो बोझ से दोहरा हो गया है, उसकी पीठ पर हाथ रखकर उसे सीधा करना। यह देवत्व की वह छवि है जो प्राचीन संसार में असामान्य थी, जहाँ देवता राजाओं के साथ खड़े होते थे। इस्राएल का परमेश्वर दूसरी तरफ खड़ा है, और वहीं से पीढ़ी-पीढ़ी राज्य करता है।

चिंतन

आपके जीवन में वह कौन सा चेहरा है जिससे आप चुपचाप उद्धार की आशा रखते हैं, और उस आशा को परमेश्वर पर लौटाने का पहला ठोस कदम क्या होगा?

अगले महीने आपके समय और पैसे में कौन सी एक चीज़ बदलेगी जो दिखाए कि आप उस परमेश्वर की स्तुति करते हैं जो परदेशी और विधवा को सम्भालता है?