सपन्याह 3
प्राथमिक आयु (7-12) के लिए व्याख्या और बाइबल कहानी
व्याख्या
सपन्याह नबी ने यरूशलेम शहर के बारे में एक कठिन बात कही है। वे कहते हैं, "हाय बलवा करनेवाली और अशुद्ध और अंधेर से भरी हुई नगरी!" यह शहर वही है जहाँ परमेश्वर का मन्दिर था, जहाँ उनकी प्रजा रहती थी। पर उस शहर के हाकिम, यानी शासक, गरजनेवाले सिंह जैसे बन गए थे। न्यायी भेड़िए बन गए थे, जो रात को शिकार करते और सुबह के लिए कुछ नहीं छोड़ते। भविष्यद्वक्ता, यानी जो परमेश्वर का वचन सुनाते थे, झूठ बोलने लगे थे। याजक, जो मन्दिर की सेवा करते थे, उसे ही अशुद्ध कर रहे थे। सब कुछ उलटा हो गया था।
फिर भी परमेश्वर उस शहर के बीच में ही थे, और वे धर्मी थे, सच्चे और न्यायी। उन्होंने बार-बार चेतावनी दी, यहाँ तक कि दूसरी जातियों को नाश करके दिखाया कि पाप का अंत क्या होता है। परमेश्वर ने आशा रखी कि उनकी प्रजा डर मानेगी और सुधरेगी। पर प्रजा ने और भी बुराई की।
फिर अध्याय अचानक बदल जाता है। परमेश्वर कहते हैं कि वे लोगों को इकट्ठा करेंगे, एक "नई और शुद्ध भाषा" देंगे जिससे लोग एक मन से उनकी सेवा करें। वे दीन और नम्र लोगों का एक दल बचाएँगे, जो झूठ नहीं बोलेंगे। और अंत में सिय्योन, यानी यरूशलेम, को गाने के लिए बुलाया जाता है, क्योंकि परमेश्वर स्वयं उसके बीच में होंगे, उद्धार करने में पराक्रमी, और अपने प्रेम के कारण आनन्द से गाएँगे।
इसका क्या मतलब है?
यह अध्याय हमें दिखाता है कि पाप कितनी गहराई तक जा सकता है, यहाँ तक कि उन लोगों में भी जो परमेश्वर के नाम से जाने जाते हैं। शासक, न्यायी, भविष्यद्वक्ता, याजक, सब बिगड़ सकते हैं। यह डरावना है, पर सच है। परमेश्वर इसे छिपाते नहीं। वे साफ कहते हैं कि उन्होंने कितनी देर तक प्रतीक्षा की।
पर सबसे बड़ी बात यह है कि परमेश्वर का न्याय अंतिम शब्द नहीं है। सजा के बाद वे फिर से इकट्ठा करते हैं, फिर से शुद्ध करते हैं, फिर से गाते हैं। परमेश्वर सिर्फ क्रोधित परमेश्वर नहीं हैं, वे ऐसे परमेश्वर हैं जो अपनी प्रजा के कारण खुद आनन्द से गाते हैं। क्या आपने कभी सोचा है कि परमेश्वर गा सकते हैं? पद 17 में यही लिखा है। यह बात समझना आसान नहीं, पर यह हमें दिखाती है कि उनका प्रेम कितना गहरा है।
बड़ी कहानी से जोड़
परमेश्वर एक "वाचा" के परमेश्वर हैं, यानी एक ऐसा वचन जो वे कभी तोड़ते नहीं, चाहे प्रजा कितनी भी बेवफा हो जाए। यह अध्याय उस वाचा की तस्वीर है। दंड आता है, पर अंत में परमेश्वर बचे हुओं को इकट्ठा करते हैं, लंगड़ों को चंगा करते हैं, बिखरे हुओं को वापस लाते हैं।
यह वही आशा है जो बाद में यीशु मसीह में पूरी होती है। यीशु वही राजा हैं जो अपनी प्रजा के बीच आए, जिन्होंने टूटे हुओं को चंगा किया, बिखरे हुओं को इकट्ठा किया। और जब वे वापस आएँगे, तो वही गीत फिर गूँजेगा, जो सपन्याह ने पहले से सुना था, परमेश्वर अपने लोगों के कारण आनन्द से गाएँगे।
तुम्हारे लिए
कभी-कभी हम भी झूठ बोलते हैं, या दूसरों पर अन्याय करते हैं, या नियमों को अपने फायदे के लिए मोड़ते हैं, जैसे यरूशलेम के हाकिम और न्यायी करते थे। यह अध्याय हमें ईमानदार होने के लिए बुलाता है, अपने साथ और परमेश्वर के साथ। पर यह हमें डराने के लिए नहीं, बल्कि आशा देने के लिए भी लिखा गया है। परमेश्वर दीन और सच्चे दिल की खोज करते हैं, न कि बड़े और घमंडी दिल की। अगर तुम्हें लगता है कि तुमने कुछ गलत किया है, तो याद रखो कि परमेश्वर बचे हुओं को इकट्ठा करना पसंद करते हैं, दूर धकेलना नहीं।
बात करें
अगर परमेश्वर जानते थे कि उनकी प्रजा फिर से बुरे काम करेगी, तो उन्होंने फिर से इकट्ठा करने और क्षमा करने का वचन क्यों दिया?
पद 17 कहता है कि परमेश्वर हमारे कारण आनन्द से गाते हैं। यह सुनकर तुम्हें कैसा लगता है?
साथ में प्रार्थना
प्रभु, आप सच्चे और धर्मी हैं, फिर भी आप हमें छोड़ते नहीं। जब हम गलत करें, तो हमें ईमानदार बनने में मदद कीजिए। हमें धन्यवाद है कि आप बिखरे हुओं को इकट्ठा करते हैं और टूटे हुओं को चंगा करते हैं। हमारे बीच रहिए, और हमें भी आनन्द से गाने दीजिए। आमीन।
सपन्याह 3 के बारे में प्रश्न
पहली बार इसके बारे में पढ़ने वाले हर किसी के लिए छोटे उत्तर।
सपन्याह 3 किस विषय में है?
सपन्याह 3 क्या कहता है?
सपन्याह 3 हमें परमेश्वर के बारे में क्या सिखाता है?
बच्चे सपन्याह 3 से क्या सीख सकते हैं?
सपन्याह 3 एक महत्वपूर्ण बाइबल कहानी क्यों है?
दूसरों ने क्या पाया
उसके भविष्यद्वक्ता ओछे और विश्वासघाती हैं; उसके याजकों ने पवित्रस्थान को अशुद्ध किया और व्यवस्था के साथ बलात्कार किया है।" सबसे बड़ा खतरा यह नहीं कि पवित्र वस्तुएँ दूर हो जाएँ, बल्कि यह कि वे इतनी परिचित हो जाएँ कि दिल काँपना छोड़ दे। तू भी बाइबल रोज़ खोलता है, प्रार्थना रोज़ करता है। पर क्या अब भी तेरे भीतर कुछ झुकता है?
सफन्याह की पूरी किताब न्याय की चेतावनियों से भरी है, और अंत में यह वचन आता है: "यहोवा ने तेरा दण्ड दूर कर दिया, उसने तेरे शत्रुओं को दूर कर दिया है।" ध्यान दे, पहले दण्ड हटा, फिर शत्रु। तेरा सबसे बड़ा बोझ बाहर का विरोध नहीं, भीतर का दोष है। और जिस दिन वह हटता है, राजा तेरे बीच में खड़ा होता है।
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