1 पतरस 2

व्याख्या

पतरस अपने पाठकों से कहते हैं कि द्वेष, छल, पाखंड, ईर्ष्या और निंदा को दूर करें, और नवजात शिशु की तरह शुद्ध आत्मिक दूध की चाह रखें। यह चाहत इसलिए है क्योंकि उन्होंने प्रभु की भलाई का स्वाद पहले ही चख लिया है। फिर वे यीशु की तुलना एक पत्थर से करते हैं, जिसे लोगों ने रद्द कर दिया पर परमेश्वर ने चुन लिया। जो भी उस पर विश्वास करते हैं, वे खुद जीवित पत्थर बन जाते हैं, जिनसे एक आत्मिक घर बनता है, और वे एक पवित्र याजकों का समाज बन जाते हैं। जो विश्वास नहीं करते, उनके लिए वही पत्थर ठोकर की चट्टान बन जाता है। फिर पतरस पहचान के बड़े शब्द इस्तेमाल करते हैं: चुना हुआ वंश, राजपदधारी याजकगण, पवित्र लोग, परमेश्वर की निज प्रजा। एक समय ये लोग कुछ नहीं थे, अब परमेश्वर की प्रजा हैं। इसके बाद पतरस व्यावहारिक हो जाते हैं: सांसारिक अभिलाषाओं से दूर रहें, अन्यजातियों के बीच अच्छा चाल-चलन रखें, राजा और शासकों के अधीन रहें, स्वतंत्रता को बुराई का बहाना न बनाएं, सबका आदर करें। नौकरों को कहा जाता है कि वे अपने स्वामियों के अधीन रहें, चाहे वे भले हों या कठोर, क्योंकि अन्याय से दुःख उठाते हुए धीरज धरना परमेश्वर को भाता है। यही यीशु ने किया: उन्होंने पाप नहीं किया, गाली सुनकर गाली नहीं दी, दुःख उठाकर धमकी नहीं दी, बल्कि अपने आपको न्यायी परमेश्वर के हाथ सौंपा। उन्होंने हमारे पाप अपनी देह पर क्रूस पर उठाए, जिससे हम चंगे हुए। अध्याय भटकी हुई भेड़ों की छवि से खत्म होता है, जो अब अपने रखवाले के पास लौट आई हैं।

इसका क्या अर्थ है?

यह अध्याय दो चीजों के बारे में है: तुम कौन हो, और तुम कैसे जीते हो। पतरस पहले यह बताते हैं कि विश्वास करने वालों की पहचान क्या है, फिर बताते हैं कि यह पहचान असली जिंदगी में कैसा रूप लेती है। पहचान पहले आती है, व्यवहार बाद में, यह क्रम महत्वपूर्ण है। तुम अच्छे काम करके परमेश्वर की प्रजा नहीं बनते, तुम पहले से ही चुने गए हो, और इसलिए अच्छे काम करते हो। यह किशोरावस्था के लिए एक गहरी बात है, क्योंकि यही उम्र है जब पहचान का सवाल सबसे ज्यादा दबाव बनाता है, स्कूल में, सोशल मीडिया पर, दोस्तों के बीच। पतरस कहते हैं, तुम पहले कुछ नहीं थे, अब कुछ हो, और यह "कुछ" तुमने खुद नहीं कमाया। दूसरी बात, यह अध्याय दुःख और अन्याय को छिपाता नहीं। यह वादा नहीं करता कि विश्वास करने से जीवन आसान हो जाएगा। नौकर का उदाहरण कठोर मालिकों की बात करता है, यह कोई सुखद कहानी नहीं है। पतरस अन्याय को नज़रअंदाज़ नहीं करते, वे उसे सीधे यीशु के दुःख से जोड़ते हैं।

बड़ी कहानी से संबंध

यह पूरा अध्याय यीशु के इर्दगिर्द घूमता है। वे वह पत्थर हैं जिसे इंसानों ने रद्द किया पर परमेश्वर ने चुना, वे ही नींव हैं जिस पर परमेश्वर अपना घर बना रहे हैं। पुराने नियम की भविष्यवाणियां (यशायाह, भजन संहिता) इस पत्थर की बात पहले से करती थीं, और पतरस दिखाते हैं कि यीशु में वे पूरी हुई। इस्राएल को पुराने नियम में "चुना हुआ वंश, याजकों का समाज, पवित्र प्रजा" कहा गया था, अब पतरस यही शब्द विश्वासियों के लिए इस्तेमाल करते हैं, यह दिखाता है कि परमेश्वर की पुरानी योजना यीशु में एक नए, बड़े समाज में फैल गई है, जिसमें यहूदी और गैर-यहूदी दोनों शामिल हैं। और सबसे गहरी बात क्रूस में है। यशायाह अध्याय 53 की भाषा गूंजती है: यीशु ने हमारे पाप अपनी देह पर उठाए, उनके मार खाने से हम चंगे हुए। यह चंगाई शरीर की नहीं, बल्कि आत्मा की है, पाप से मुक्ति की। भटकी भेड़ का चित्र भी यशायाह से आता है, हम भटक गए थे, पर अब चरवाहे के पास लौट आए हैं। यीशु का दुःख कोई दुर्घटना नहीं था, यह परमेश्वर की उद्धार योजना का केंद्र है, और वही दुःख अब हमारे लिए एक आदर्श बन जाता है।

आपके लिए

यह अध्याय दो जगह तुम्हें छू सकता है। पहला, पहचान का सवाल। जब तुम्हारा फोन, तुम्हारे नंबर, तुम्हारा प्रदर्शन बताता है कि तुम कौन हो, पतरस कुछ और कहते हैं, तुम परमेश्वर के चुने हुए हो, यह तथ्य किसी परीक्षा के अंक या किसी की राय से नहीं बदलता। दूसरा, अन्याय का सवाल। कभी तुम्हारे साथ गलत होगा, कोई तुम्हारे बारे में झूठ बोलेगा, कोई शक्ति का दुरुपयोग करेगा। पतरस झूठी सांत्वना नहीं देते, वे सीधे कहते हैं कि धीरज धरना कठिन है पर यही यीशु ने किया। यह कमजोरी नहीं है, बल्कि उस भरोसे से आता है कि सच्चा न्यायी परमेश्वर हैं। इसका मतलब यह नहीं कि हर अन्याय को शांति से सह लेना ही सही रास्ता है, हर हालत अलग होती है, पर यह दिखाता है कि बदला लेना ताकत नहीं, बल्कि अक्सर कमजोरी की निशानी है। अगली बार जब कोई तुम्हारे साथ गलत करे, सोचो: क्या मैं वैसे ही प्रतिक्रिया दूंगा जैसे दुनिया सिखाती है, या वैसे जैसे यीशु ने किया?

चर्चा करें

तुम्हारी पहचान ज्यादातर किस चीज़ से तय होती है, तुम्हारे प्रदर्शन से, दूसरों की राय से, या इस बात से कि परमेश्वर तुम्हें अपना कहते हैं? इसमें फर्क कहां दिखता है?

पतरस कहते हैं कि अन्याय सहते हुए धीरज धरना परमेश्वर को भाता है। क्या यह हर परिस्थिति में सही जवाब है, या कहीं सीमा है? किसी वाकये पर सोचो जहां यह सिद्धांत लागू करना कठिन लगेगा।

साथ में प्रार्थना

प्रभु, हम आपको धन्यवाद देते हैं कि आपने हमें अंधकार से अपनी अद्भुत ज्योति में बुलाया है। हमें यह विश्वास करने में मदद करें कि हमारी पहचान आपमें सुरक्षित है, न कि उस दुनिया की राय में जो लगातार बदलती रहती है। जब हमारे साथ अन्याय हो, तो हमें यीशु मसीह का उदाहरण याद दिलाएं, जिन्होंने बिना बदला लिए अपने आपको आप, सच्चे न्यायी, के हाथों सौंप दिया। आमीन।