2 शमूएल 8

पाठ

दाऊद चारों दिशाओं में युद्ध लड़ता है और जीतता है: पश्चिम में पलिश्ती, पूरब में मोआब, उत्तर में सोबा और अराम, दक्षिण में एदोम। वह लूट का सोना, चाँदी और पीतल यरूशलेम लाता है और उसे यहोवा के लिये पवित्र करके रख देता है। अध्याय का अंत युद्ध से नहीं, बल्कि शासन से होता है: "दाऊद अपनी समस्त प्रजा के साथ न्याय और धार्मिकता के काम करता था," और उसके बाद उसके अधिकारियों की सूची दी जाती है।

मर्म

इस अध्याय में दो वाक्य दो बार दोहराए जाते हैं, और वही इसका धर्मशास्त्रीय केंद्र हैं: "जहाँ-जहाँ दाऊद जाता था वहाँ-वहाँ यहोवा उसको जयवन्त करता था" (पद 6, 14)। लेखक जीत का श्रेय दाऊद की रणनीति या सेना को नहीं देता। यह महत्वपूर्ण है, क्योंकि राजा के पास अब सचमुच शक्ति है, और शक्ति हमेशा अपने बारे में एक कहानी गढ़ती है। परमेश्वर उस कहानी को काट देते हैं। दाऊद विजेता है, पर वह स्वामी नहीं; वह एक सौंपी हुई सामर्थ्य का प्रबंधक है। और प्रबंधक होने का प्रमाण पद 11 में दिखता है: लूट उसके खजाने में नहीं, परमेश्वर के लिये अलग रखी जाती है। जो आपके हाथ आया है, उसके साथ आप क्या करते हैं, यही बताता है कि आप उसे किसका मानते हैं।

कहानी का धागा

यह अध्याय 2 शमूएल 7 के ठीक बाद आता है, जहाँ परमेश्वर ने दाऊद से वाचा बाँधी थी कि उसका राज्य सदा बना रहेगा। अध्याय 8 उस वादे का पहला, खून से सना हुआ चुकारा है। पर ध्यान दीजिए कि लूट कहाँ जाती है: यहोवा के लिये पवित्र की जाती है, और वही चाँदी-सोना आगे चलकर मंदिर की नींव बनेगा। यानी युद्ध का धन उपासना में बदल जाता है। यह एक छाया है। मसीह का राज्य भी विजय से आता है, पर वहाँ राजा अपने शत्रुओं का खून नहीं बहाता, अपना बहाता है। दाऊद दूसरों को भूमि पर लिटाकर मापता है; यीशु स्वयं क्रूस पर लिटाए जाते हैं। वही वंश, वही सिंहासन, पर विजय का तरीका उलट गया।

दर्पण

आपके पास भी शक्ति है, भले वह राजा जैसी न हो। माता-पिता के पास बच्चे पर, प्रबंधक के पास टीम पर, शिक्षक के पास कक्षा पर, कर्ज देने वाले के पास कर्जदार पर। और शक्ति का पहला नशा यह है कि आप नापना शुरू कर देते हैं: कौन रहेगा, कौन जाएगा, किसे मौका मिलेगा। दाऊद की डोरी हमें असहज करनी चाहिए, क्योंकि हम भी रोज डोरी उठाते हैं, बस खून नहीं बहता।

पर अध्याय का अंत पद 15 है, और वही आपकी परीक्षा है: न्याय और धार्मिकता, अपनी समस्त प्रजा के साथ। सबके साथ, सिर्फ उनके साथ नहीं जो आपके काम आते हैं। और पद 11: जो जीत आपके हाथ आई, उसे आप कहाँ रखते हैं? बोनस, पदोन्नति, अच्छी परीक्षा, एक सौदा जो आपके पक्ष में गया। क्या वह सब सिर्फ आपके भंडार में जाता है?

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कठिन प्रश्न

पद 2 को चिकना नहीं किया जा सकता। बंदियों को जमीन पर लिटाना, डोरी से नापना, दो हिस्से मार देना, एक हिस्सा जीवित छोड़ना। पाठ इसकी निंदा नहीं करता, पर प्रशंसा भी नहीं करता; वह केवल दर्ज करता है। और यह वही दाऊद है जिसे मोआब ने कभी शरण दी थी, क्योंकि उसकी परदादी रूत मोआबिन थी।

मैं यह नहीं कहूँगा कि परमेश्वर ने इसका आदेश दिया था, क्योंकि पाठ ऐसा नहीं कहता। मैं यह भी नहीं कहूँगा कि यह ठीक था क्योंकि "उस जमाने में ऐसा ही होता था।" बाइबल अपने नायकों की क्रूरता छिपाती नहीं, और यही उसकी ईमानदारी है। शायद सबसे सच्चा उत्तर यह है: परमेश्वर एक टूटे हुए आदमी के जरिए अपनी वाचा आगे बढ़ाते हैं, और उस आदमी का खून से सना हाथ बाद में उसे मंदिर बनाने से रोक देगा। परमेश्वर इस्तेमाल करते हैं, इसका मतलब अनुमोदन नहीं।

एक बारीकी

पद 4: दाऊद ने रथ के घोड़ों की पिछली नसें कटवाईं, केवल सौ रथों के लिये घोड़े बचाए। यह व्यर्थ क्रूरता नहीं, एक सचेत निर्णय है। उस युग में रथ-घुड़सवार सेना परमाणु हथियार के बराबर थी, और इस्राएल के राजा के लिये व्यवस्था में स्पष्ट मनाही थी कि वह घोड़े न बढ़ाए। दाऊद जीत के ठीक क्षण में, जब पूरी सेना उसके हाथ में थी, उसे अपने लिये नहीं रखता। वह जानबूझकर अपनी सामर्थ्य की सीमा बाँधता है, ताकि वह सुरक्षा के लिये हथियारों पर नहीं, यहोवा पर निर्भर रहे। आपके जीवन में कौन सा "अतिरिक्त घोड़ा" है जिसे रखने का हक तो है, पर जिसे रखना आपको परमेश्वर से कम आश्रित नहीं, ज्यादा स्वतंत्र बना देगा?

पृष्ठभूमि

यह लगभग एक हजार ईसा पूर्व का समय है। मिस्र कमजोर है, असीरिया अभी उभरा नहीं; बीच में एक खाली जगह है जिसमें एक छोटा राज्य बड़ा हो सकता है। दाऊद यरूशलेम को राजधानी बना चुका है और अब व्यापार मार्गों पर नियंत्रण पा रहा है। हमात का राजा तोई जो बधाई और उपहार भेजता है, वह भक्ति नहीं, कूटनीति है: हदादेजेर उसका भी शत्रु था, और अब वह नए ताकतवर पड़ोसी से संधि चाहता है। अंत की अधिकारियों की सूची भी मामूली नहीं; सेनापति, इतिहास लेखक, याजक, मंत्री। इस्राएल अब गोत्रों का ढीला समूह नहीं, एक संगठित राज्य है। और एक संगठित राज्य में न्याय कागज पर नहीं, ढाँचे में रहता है।

चिंतन

आपके हाथ में इस समय जो सबसे बड़ी "जीत" है, वह आपके भंडार में पड़ी है या परमेश्वर के लिये अलग रखी गई है?

जिन लोगों पर आपका अधिकार है, उनमें से किसके साथ आपका व्यवहार "न्याय और धार्मिकता" की कसौटी पर कमजोर पड़ता है?