यशायाह 12:2

पाठ

एक व्यक्ति खड़ा होकर कहता है: "परमेश्वर मेरा उद्धार है, मैं भरोसा रखूँगा और न थरथराऊँगा।" यह घोषणा किसी शान्त दिन की नहीं है; इससे ठीक पहले वही आवाज़ स्वीकार कर चुकी है कि परमेश्वर उस पर क्रोधित थे और अब वह क्रोध शान्त हुआ है। इस दूसरे पद में वह स्वीकारोक्ति गीत में बदल जाती है: यहोवा मेरा बल हैं, वे ही मेरे भजन का विषय हैं, और वे मेरे उद्धारकर्ता हो गए हैं। ध्यान दीजिए, पद की शुरुआत "देखो" से होती है, मानो कहने वाला किसी और को भी अपनी ओर मुड़ने के लिए बुला रहा हो। तीन बातें एक साथ कही गई हैं: उद्धार, भरोसा, और निर्भयता। और तीनों का आधार कोई आन्तरिक साहस नहीं, बल्कि एक नाम है।

मर्म

इस पद का केन्द्र वह छोटा-सा शब्द है जिसे हम जल्दी से पार कर जाते हैं: "मेरा"। परमेश्वर उद्धार देते हैं, यह धर्मशास्त्र है; परमेश्वर मेरा उद्धार हैं, यह अनुभव है। यहाँ उद्धार कोई वस्तु नहीं जो परमेश्वर हाथ में थमा दें और चले जाएँ; उद्धार स्वयं परमेश्वर हैं। इसीलिए भरोसा और निर्भयता एक ही साँस में आते हैं। मनुष्य इसलिए नहीं थरथराता कि परिस्थितियाँ बदल गईं, बल्कि इसलिए कि वह किसी और के बल पर खड़ा है। और फिर एक विचित्र वाक्य: "वह मेरा उद्धारकर्ता हो गया है।" हो गया है, मानो कुछ घटित हुआ हो, किसी क्षण में, किसी इतिहास में। कृपा यहाँ सिद्धान्त नहीं, घटना है। जो परमेश्वर कल न्याय करते थे, आज वही गीत का विषय बन गए हैं, और यह बदलाव परमेश्वर की ओर से आया, हमारी ओर से नहीं।

कहानी का सूत्र

यह वाक्य यशायाह ने गढ़ा नहीं, उधार लिया है। समुद्र पार करने के बाद मूसा और इस्राएल ने गाया था: "यहोवा मेरा बल और भजन है, और वही मेरा उद्धार ठहरा है" (निर्गमन 15:2)। यशायाह वही पंक्ति उठाकर एक ऐसे भविष्य में रख देते हैं जो अभी आया नहीं, "उस दिन" में। यानी लाल समुद्र कोई एक बार की घटना नहीं थी; वह परमेश्वर के काम करने का ढंग है, जो दोहराया जाएगा। और इब्रानी में जो शब्द यहाँ "उद्धार" के लिए है, यशूआ, वही नाम बाद में एक बच्चे को दिया जाएगा। यशायाह यह नहीं जानते थे। वे केवल गा रहे थे। पर उनका गीत एक नाम की प्रतीक्षा कर रहा था जिसका अर्थ ही है: यहोवा उद्धार हैं। जो पुराने नियम में विशेषण था, नए नियम में देह बनकर खड़ा हो जाता है।

दर्पण

आप किस चीज़ से थरथराते हैं? रात के तीन बजे जो विचार आपको जगा देता है, वह आमतौर पर बड़ा नहीं होता: एक रिपोर्ट जो अगले हफ़्ते आनी है, एक बेटा जो फ़ोन नहीं उठाता, महीने के अन्त का हिसाब जो कभी नहीं मिलता, शरीर में एक दर्द जिसका नाम आप डॉक्टर से पूछने में डरते हैं। ध्यान दीजिए, यह पद यह नहीं कहता कि डर का कारण मिट गया। यह कहता है "मैं भरोसा रखूँगा और न थरथराऊँगा", एक निर्णय, भविष्य काल में, किसी और के नाम के सामने खड़े होकर लिया गया। भरोसा भावना नहीं, मुद्रा है। आज एक कागज़ पर वह एक बात लिखिए जिससे आप सचमुच काँपते हैं, और उसके नीचे ज़ोर से, अपनी आवाज़ में कहिए: "परमेश्वर मेरा उद्धार है।" फिर कागज़ मोड़कर रख दीजिए।

प्रसंग

यशायाह के पहले ग्यारह अध्याय भारी हैं। अश्शूर की सेना उत्तर से बढ़ रही है, राजा आहाज परमेश्वर के बजाय राजनीति पर भरोसा करता है, और भविष्यवक्ता बार-बार न्याय की घोषणा करते हैं: पेड़ काटा जाएगा, केवल ठूँठ बचेगा। अध्याय 11 में उसी ठूँठ से एक डाली निकलती है। और फिर, अचानक, अध्याय 12: छह पद का एक छोटा-सा गीत, पूरे खण्ड के अन्त में रखा हुआ। यह गीत उन लोगों के मुँह में रखा गया है जो न्याय से होकर गुज़र चुके होंगे, जिन्होंने देश खोया होगा, जो लौटेंगे। इसलिए इसकी खुशी सस्ती नहीं है। यह उस समुदाय की आवाज़ है जिसने परमेश्वर का क्रोध सचमुच झेला और फिर भी गाना सीखा।

एक बारीकी

"प्रभु यहोवा मेरा बल और मेरे भजन का विषय है।" इन दो शब्दों को जोड़ना विचित्र है। बल वह है जिस पर आप टिकते हैं, जो आपको भीतर से थामता है; भजन वह है जो आपसे बाहर निकलता है, जिसे आप लौटाते हैं। एक लेना है, दूसरा देना। पर यशायाह इन्हें अलग नहीं करते, क्योंकि जो परमेश्वर आपको खड़ा रखते हैं, वही आपके मुँह में गीत डालते हैं। और गीत के लिए साँस चाहिए, स्मृति चाहिए, और प्रायः दूसरों की संगति चाहिए। शायद इसीलिए विश्वास वहाँ कमज़ोर पड़ता है जहाँ गाना बन्द हो जाता है। जब आपके पास शब्द नहीं बचते, तब पुराना गीत आपके लिए विश्वास करता है। कभी सोचा है कि परमेश्वर ने अपने लोगों को केवल आज्ञाएँ नहीं, गीत भी क्यों दिए?

मुख्य पात्र

इस पद में असली पात्र वे हैं जिनका नाम बार-बार लौटता है। और उनके बारे में सबसे कठिन बात पद 1 में छिपी है: "तू मुझ पर क्रोधित हुआ था, परन्तु अब तेरा क्रोध शान्त हुआ।" पाठ यह नहीं बताता कि वह क्रोध कैसे शान्त हुआ। कोई व्याख्या नहीं, कोई तर्क नहीं, केवल एक खाली जगह जहाँ धन्यवाद रख दिया गया है। यशायाह उस मौन के इस पार खड़े होकर गाते हैं। हम उसके उस पार खड़े हैं, और जानते हैं कि वह मौन क्रूस पर भरा गया। पर सावधान रहिए कि उत्तर मिल जाने से आश्चर्य न मर जाए। एक ही परमेश्वर न्यायी हैं और उद्धारकर्ता, और उनका अन्तिम रुख हमारी ओर शान्ति का है। यह समझाया नहीं जाता; यह गाया जाता है।

चिन्तन के प्रश्न

"वह मेरा उद्धारकर्ता हो गया है" इसमें एक घटना छिपी है। आपके जीवन में वह कब, कहाँ, किस क्षण में घटी, और क्या आप उसे अब भी नाम से पुकार सकते हैं?

यदि भरोसा भावना नहीं बल्कि निर्णय है, तो इस सप्ताह किस एक स्थिति में आपको यह निर्णय दोबारा, सचेत होकर लेना होगा?