मरकुस 1:15

पाठ

यूहन्ना अभी-अभी गिरफ़्तार हुआ है, जेल का दरवाज़ा उसके पीछे बंद हुआ ही है, और ठीक उसी क्षण यीशु गलील की सड़कों पर निकल आते हैं और एक घोषणा करते हैं जो किसी सावधान धर्मगुरु की नहीं, बल्कि राजा के दूत की भाषा में है: "समय पूरा हुआ है, और परमेश्वर का राज्य निकट आ गया है; मन फिराओ और सुसमाचार पर विश्वास करो।" चार छोटे वाक्य, और उनमें दो ख़बरें और दो माँगें हैं। पहले दो वाक्य बताते हैं कि क्या हो चुका है, अगले दो बताते हैं कि अब आपको क्या करना है। यही मरकुस की पूरी पुस्तक का सार है, मानो किसी ने पूरे सुसमाचार को एक मुट्ठी में भर दिया हो।

मूल बात

ग्रीक में यहाँ समय के लिए कैरोस शब्द है, यानी घड़ी का घिसटता हुआ समय नहीं, बल्कि वह निर्णायक घड़ी जिसकी ओर सब कुछ बढ़ रहा था। गलील के किसान के लिए यह फ़सल काटने का ठीक दिन था; भविष्यद्वक्ताओं के पाठक के लिए यह वह दिन था जिसकी प्रतीक्षा में पीढ़ियाँ मर चुकी थीं। यीशु कह रहे हैं कि परमेश्वर की प्रतीक्षा समाप्त हुई, उनका शासन दूर आकाश में नहीं, हाथ भर की दूरी पर आ खड़ा हुआ है। और ध्यान दीजिए कि क्रम क्या है: पहले घोषणा, फिर पुकार। मन फिराना राज्य को खींच लाने की शर्त नहीं, आ चुके राज्य के सामने झुकने का तरीक़ा है। अनुग्रह पहले बोलता है, हमारा उत्तर बाद में आता है।

जुड़ा हुआ सूत्र

मरकुस ने अपनी पुस्तक के तीसरे वाक्य में ही यशायाह को उद्धृत किया: "प्रभु का मार्ग तैयार करो, और उसकी सड़कें सीधी करो।" वे शब्द मूल रूप से बन्धुआई में पड़े लोगों के लिए थे, जब एक दूत बाबुल से लौटते काफ़िले के आगे दौड़कर चिल्लाता है कि परमेश्वर अपने लोगों को घर ला रहे हैं। गलील के सुननेवाले यह गूँज पहचानते थे। उनकी देह इस्राएल में थी, पर जीवन अब भी किसी और के शासन के नीचे था: हेरोदेस का कर, रोम की सड़कें, मन्दिर की राजनीति। "समय पूरा हुआ है" का अर्थ था कि निर्वासन का लम्बा अध्याय बन्द हो रहा है। और यह राजा अन्ततः सिंहासन पर नहीं, क्रूस पर बैठेगा, जहाँ उसका राज्य सबसे विचित्र ढंग से निकट आएगा।

दर्पण

"मन फिराओ" सुनते ही हमारे भीतर अपराधबोध की घंटी बजती है, मानो बात आँसुओं और आत्मग्लानि की हो। पर मूल शब्द का अर्थ है दिशा बदलना, चलते-चलते मुड़ जाना। मरकुस इसे अगली ही पंक्तियों में दिखा देता है: शमौन और अन्द्रियास जाल छोड़ देते हैं, याकूब और यूहन्ना नाव में अपने पिता को छोड़कर चल पड़ते हैं। यह भावना नहीं, पैरों की दिशा है। इसलिए सवाल यह नहीं कि आप कितना बुरा महसूस करते हैं, बल्कि यह कि आपके जीवन का कौन-सा हिस्सा अब भी ऐसे चलता है मानो वहाँ परमेश्वर का शासन पहुँचा ही न हो: वेतन की फ़ाइल, बीमार शरीर, वह रिश्ता जिसे आपने मन में दफ़ना दिया।

आज एक काग़ज़ पर उस एक क्षेत्र का नाम लिखिए जहाँ आप परमेश्वर के राज्य के बाहर जीते हैं, और वह काग़ज़ हाथ में पकड़कर ज़ोर से कहिए: "यह भी आपका है।"

शास्त्र की गूँज

सुसमाचार शब्द रोमी कानों के लिए धार्मिक नहीं, राजनीतिक था। जब कोई सम्राट गद्दी पर बैठता या युद्ध जीतता, तो दूत नगरों में यही घोषणा लेकर दौड़ते थे। यीशु उसी शब्दावली में बोलते हैं, और इसीलिए उनका वाक्य ख़तरनाक है। दूसरी गूँज मरकुस स्वयं देता है: "यूहन्ना के पकड़वाए जाने के बाद यीशु ने गलील में आकर परमेश्वर के राज्य का सुसमाचार प्रचार किया।" पुराना दूत चुप कराया जाता है, और तुरन्त असली राजा बोलने लगता है। यह संयोग नहीं, संरचना है। परमेश्वर की आवाज़ को जेल में डाला जा सकता है, बुझाया नहीं जा सकता; हर बन्द दरवाज़े के बाद मरकुस में कोई आगे बढ़ता है।

कठिन सवाल

अगर राज्य उसी घड़ी "निकट आ गया है", तो दो हज़ार साल बाद भी यह इतना अधूरा क्यों दिखता है? यूहन्ना, जिसने मार्ग तैयार किया, जेल में ही सिर कटवाएगा। राज्य की घोषणा होती है और उसका अग्रदूत मर जाता है। मरकुस इस विरोधाभास को छिपाता नहीं; वह उसे अपनी कहानी की नींव में रख देता है। ईमानदारी यही है कि यीशु ने राज्य के "आ जाने" की नहीं, "निकट आ जाने" की भाषा चुनी, एक ऐसी निकटता जो छू तो सकती है पर अभी पूरी नहीं हुई। हम उस अंतराल में जीते हैं। यह असुविधाजनक है, और इसे सुलझाने की जल्दबाज़ी कोशिश हमें झूठा आराम देगी, विश्वास नहीं।

मुख्य व्यक्ति

ध्यान दीजिए यीशु कब बोलना शुरू करते हैं: ठीक तब, जब प्रचार करना जानलेवा सिद्ध हो चुका है। हेरोदेस ने अभी-अभी दिखाया है कि वह ऐसे आवाज़ों के साथ क्या करता है, और यीशु उसी इलाक़े में, उसी विषय पर, और भी ऊँचे स्वर में बोलने उतरते हैं। पीछे चालीस दिन का जंगल है, वन-पशु, शैतान की परीक्षा, और उससे पहले वह वाणी: "तू मेरा प्रिय पुत्र है।" वही स्वीकृति उनकी निर्भयता की जड़ है। मरकुस का यीशु जल्दी में है, पर घबराया हुआ नहीं; वह आज्ञा देता है और अशुद्ध आत्माएँ मानती हैं, वह बुलाता है और मछुए जाल छोड़ देते हैं। यह अधिकार उधार का नहीं, अपना है।

चिंतन के प्रश्न

अगर "समय पूरा हुआ है" सचमुच सच है, तो मेरे जीवन में कौन-सी प्रतीक्षा अब बहाना बन चुकी है?

मन फिराव को मैं भावना समझता हूँ या दिशा? पिछले महीने में मेरे पैर किस ओर मुड़े?