जकर्याह 9:14

पाठ

एक वाक्य में यह पद युद्ध के मैदान पर परमेश्वर के अपने प्रकट होने का चित्र है: "तब यहोवा उनके ऊपर दिखाई देगा, और उसका तीर बिजली के समान छूटेगा।" जो लोग नीचे लड़ रहे हैं, उनके ऊपर आकाश फट पड़ता है; परमेश्वर स्वयं धनुष उठाते हैं और उनका तीर बादल चीरती बिजली बनकर निकलता है। और फिर वे केवल तीर नहीं चलाते, वे युद्ध का नरसिंगा भी फूँकते हैं और दक्षिण के रेगिस्तान से उठने वाली प्रचंड आँधी में होकर आगे बढ़ते हैं। यह वही परमेश्वर हैं जिन्होंने पाँच पद पहले गदहे पर सवार दीन राजा का वादा किया था। वही परमेश्वर यहाँ तूफान बनकर चलते हैं।

मर्म

यहाँ जो बात असहज करती है, वही इस पद का हृदय है: परमेश्वर तटस्थ नहीं हैं। वे दूर से देखते हुए किसी निष्पक्ष न्यायाधीश की तरह खड़े नहीं रहते, वे "उनके ऊपर" प्रकट होते हैं, अपने लोगों के पक्ष में, उनके शत्रुओं के विरुद्ध। पद 13 में यहूदा उनके हाथ का धनुष है और एप्रैम उनका तीर; पद 14 में वही परमेश्वर स्वयं तीर चलाते हैं। यानी उनके लोग लड़ते ज़रूर हैं, पर विजय उनके कौशल से नहीं, ऊपर से आती है। यह अनुग्रह की व्याकरण है: परमेश्वर हमें अपने हाथ में उठाते हैं, हमें बेकार पड़ा नहीं छोड़ते, फिर भी परिणाम हमारे बल का हिसाब नहीं होता। और नरसिंगे की ध्वनि याद दिलाती है कि यह छिपकर की गई कार्रवाई नहीं है; परमेश्वर का बचाव सार्वजनिक, सुनाई देने वाला, गवाही देने योग्य है।

सूत्र

गदहे पर बैठा दीन राजा और आँधी में चलता योद्धा एक ही अध्याय में खड़े हैं, और यह विरोधाभास नहीं है। पद 11 में परमेश्वर कहते हैं, "मेरी वाचा के लहू के कारण, मैंने तेरे बन्दियों को बिना जल के गड्ढे में से उबार लिया है" और वही वाक्य यीशु मसीह ने अंतिम भोज में प्याला उठाकर अपने ऊपर ले लिया। यानी वह तीर जो बिजली की तरह छूटता है, अंत में उस राजा के अपने शरीर पर लगा। परमेश्वर ने अपने लोगों के पक्ष में युद्ध लड़ा, पर सबसे निर्णायक घाव उन्होंने स्वयं झेला। और नरसिंगा अभी बजना बाकी है: कलीसिया आज दो आगमनों के बीच जीती है, गदहे और तुरही के बीच।

दर्पण

अगर परमेश्वर पक्ष लेते हैं, तो हमारी सुविधाजनक तटस्थता एक समस्या बन जाती है। दफ्तर में जब किसी सहकर्मी की पीठ पीछे चरित्र-हत्या हो रही हो और आप चुप रहकर चाय पीते रहें, वह विनम्रता नहीं, कायरता है। परिवार में जब एक सदस्य को लगातार नीचा दिखाया जाता है और आप "मैं बीच में नहीं पड़ता" कहकर निकल जाएँ, आप उस परमेश्वर की तरह नहीं दिखते जो "उनके ऊपर दिखाई देगा"। दूसरी धार भी है: अगर तीर ऊपर से चलता है, तो आपको हर लड़ाई जीतने की ज़रूरत नहीं, न पैसों की दीवार खड़ी करके अपनी सुरक्षा गढ़नी है, जैसे सोर ने की और डूब गई। आज दस मिनट में: उस एक व्यक्ति को संदेश भेजिए जिसके बारे में हाल ही में आपके सामने गलत बात कही गई और आप चुप रह गए, और उसमें साफ शब्दों में लिखिए कि आप उसके साथ खड़े हैं।

मुख्य पात्र

इस पद में पात्र केवल एक है, और वे बोलते नहीं, वे प्रकट होते हैं। यह परमेश्वर का वह चेहरा है जिसे हम भजनों में गाते तो हैं पर तस्वीरों में नहीं लगाते: धनुर्धारी, नरसिंगा फूँकने वाला, आँधी में चलने वाला। इसके पीछे भावना है, ठंडी न्यायप्रियता नहीं। यह उस पिता का क्रोध है जो अपने बच्चों को कुचला जाते देख चुका है और अब खड़ा हो गया है। ऐसे परमेश्वर के साथ रहना आरामदेह नहीं है, क्योंकि जो अन्याय के विरुद्ध जलते हैं वे मेरे भीतर के अन्याय पर आँख नहीं मूँदेंगे। पर संकट के दिन में यही एकमात्र परमेश्वर हैं जिनके पास जाना सार्थक है।

एक बारीकी

"दक्षिण देश की सी आँधी" को हम अक्सर बस एक अलंकार मान लेते हैं। नहीं, यह भूगोल है। नेगेव के रेगिस्तान से उठने वाली आँधी इस्राएल के लोगों के लिए जानी-पहचानी दहशत थी: आकाश पीला, हवा गरम, कुछ भी टिक नहीं पाता, कोई दरवाज़ा उसे रोक नहीं सकता। और दक्षिण वही दिशा है जहाँ से यह जाति निकली थी, सीनै और जंगल की ओर से। परमेश्वर उसी रास्ते से लौट रहे हैं जिस रास्ते वे पहली बार अपने लोगों को छुड़ाकर लाए थे। जो एक बार निर्गमन में हुआ, वह दोबारा हो सकता है। यही इस छोटी सी भौगोलिक टिप्पणी का पूरा वज़न है।

पृष्ठभूमि

जकर्याह का यह भाग निर्वासन के बाद के यहूदा को संबोधित है: एक छोटा-सा प्रांत, फारसी साम्राज्य के अधीन, बिना अपनी सेना के, बिना राजा के, एक मामूली-सा दोबारा बना मंदिर। ऊपर सोर जैसे व्यापारिक नगर हैं जिन्होंने "धूल के किनकों के समान चाँदी" जमा कर रखी है, और क्षितिज पर यूनान की बढ़ती शक्ति है, जिसका नाम पद 13 में आता है। इन लोगों के पास न किला था, न धन, न सैन्य गौरव। उनसे कहा जा रहा है कि वे परमेश्वर के हाथ का धनुष हैं। यह वचन शक्तिशाली को शांत करने के लिए नहीं, शक्तिहीन को खड़ा करने के लिए बोला गया था, और उसी कान से आज भी सुना जाना चाहिए।

मनन के प्रश्न

पिछले महीने में किस स्थिति में मैंने "तटस्थ" रहना चुना, जबकि परमेश्वर वहाँ स्पष्ट रूप से किसी एक पक्ष में खड़े थे?

अगर विजय ऊपर से आती है, तो मैं अपनी सुरक्षा के लिए कौन-सी दीवार बेवजह ऊँची करता जा रहा हूँ, और उसे थोड़ा नीचा करने का पहला कदम क्या होगा?