2 Samuel 14:20

O Texto

A mulher de Tecoa está de joelhos, o rosto no chão, e acaba de ser desmascarada. David perguntou sem rodeios: "Não é verdade que a mão de Joab anda comtigo em tudo isto?" Ela não nega nada. Confessa que Joabe pôs cada palavra na sua boca, e depois diz aquilo que fecha a cena como se fechasse uma porta: "Que eu virasse a fórma d'este negocio, Joab, teu servo, fez isto: porém sabio é meu senhor, conforme á sabedoria d'um anjo de Deus, para entender tudo o que ha na terra." Ou seja: a encenação foi ideia dele, o rei percebeu tudo, e o rei é sábio como um mensageiro celeste. Elogio e rendição na mesma respiração.

O Núcleo

Repare no que ela diz e no que o texto deixa no ar. David entende tudo o que há na terra. Viu a viúva falsa, ouviu o eco de Joabe por trás da voz dela, decifrou a parábola antes de ela terminar. E, ainda assim, precisou de uma peça de teatro para conseguir fazer aquilo que já sabia que devia fazer. É aí que este versículo dói. A sabedoria que enxerga o mundo inteiro pode ser exatamente a mesma que não consegue atravessar a distância de dois metros entre um pai e o filho que ele mandou para o exílio. Discernir não é o mesmo que agir; ver com clareza não é o mesmo que amar com coragem. O elogio "conforme á sabedoria d'um anjo de Deus" soa nobre, mas na boca de uma mulher que acabou de manipular o rei com sucesso, soa também como uma acusação envolvida em veludo.

O Fio Condutor

Há uma frase estranha alguns versículos antes, na boca da mesma mulher: "Deus pois lhe não tirará a vida, mas ideiará pensamentos, para que se não desterre d'elle o seu desterrado." Ela está a falar de David, mas descreve Deus. E descreve, sem saber, o método divino. Deus arquiteta caminhos para trazer de volta os que se afastaram, e o custo desse regresso não é um teatro montado por um general astuto, mas um Filho enviado ao exílio para que os exilados voltassem à casa. O contraste é cruel e útil: David precisa de ser convencido a perdoar; o Pai do evangelho corre ao encontro antes de o filho ensaiar o discurso.

O Espelho

Você também sabe o que devia fazer. Sabe qual é a mensagem que devia enviar, qual o telefonema que devia dar ao irmão com quem não fala desde o inventário, qual a conversa que devia ter com o filho adulto que magoou a família e nunca pediu desculpa. Sabe, e não faz. E quando alguém finalmente o obriga a olhar de frente, através de um sermão, de um livro, de uma pergunta desconfortável no grupo de estudo, a nossa reação favorita é elogiar a lucidez do momento: que verdade, que texto forte. David faz exactamente isso. Reconhece a mão de Joabe, admira a manobra, e responde ao brilho da encenação em vez de responder ao seu próprio coração.

A Pergunta

Deus usa manipulação? Porque é isto que aconteceu: Joabe leu a inclinação do coração do rei e construiu uma armadilha emocional para o levar onde ele queria. O texto não condena Joabe, mas também não o abençoa. E o resultado é ambíguo até doer: Absalão volta, sim, mas fica dois anos sem ver a face do pai, e depois queima um campo de cevada para forçar audiência, e mais tarde queimará o reino inteiro. Uma reconciliação arrancada por pressão não é reconciliação. A Escritura deixa isto em aberto e não nos dá o alívio de dizer que tudo correu bem porque a intenção era boa.

O Detalhe

"Que eu virasse a fórma d'este negocio." A expressão hebraica fala de mudar o rosto, a aparência das coisas. A mulher confessa que fabricou uma máscara para o caso, deu-lhe outra cara, para que David julgasse um estranho e descobrisse tarde que se julgava a si mesmo. É a mesma técnica de Natã no capítulo doze, e David cai duas vezes na mesma armadilha, o que diz algo sobre o quanto somos mais severos com os outros do que com a nossa casa. E note a ironia final: dois versículos depois, quem esconde o rosto é o rei, negando a sua face a Absalão.

O Protagonista

David, aqui, é um homem que governa Israel e não governa a sua sala de jantar. Ama Absalão, o narrador diz-nos isso desde o primeiro versículo do capítulo, e ainda assim deixa o filho apodrecer em Gesur por três anos. É o paradoxo de um homem enorme e paralisado, brilhante na leitura dos outros e cego no espelho, capaz de jurar pelo Senhor por causa do filho imaginário de uma desconhecida e incapaz de dar um passo pelo filho real. O elogio "sabio é meu senhor" cai sobre ele como um manto pesado. Sabedoria sem coragem afectiva é apenas diagnóstico. E o diagnóstico, por si só, nunca curou ninguém.

Reflexão

Onde é que você já viu com clareza o que devia fazer, e transformou essa clareza num substituto para a acção?

Quem está no seu Gesur particular, perto o suficiente para voltar e longe o suficiente para você não precisar olhá-lo nos olhos?

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