2 Timóteo 1:7
O Texto
Uma corrente de ferro raspando o chão de pedra em Roma: é esse o som de fundo da carta. Paulo, preso e já abandonado por boa parte dos irmãos da Ásia, escreve a um jovem líder em Éfeso que parece estar encolhendo. E no meio da exortação para que reavive o dom recebido pela imposição das mãos, vem a frase que sustenta tudo: "Porque Deus não nos deu o espirito de temor, mas de fortaleza, e de amor, e de moderação." Não é um lema motivacional. É um lembrete de origem: o que Timóteo recebeu de Deus não tem a assinatura do medo. Tem três marcas diferentes, e Paulo as nomeia uma a uma, como quem aponta para selos num documento oficial.
O Núcleo
A palavra grega aqui não é a que se usa para o temor reverente diante de Deus, mas deilía, covardia, aquela timidez que faz alguém baixar os olhos e mudar de assunto quando o nome de Cristo aparece numa conversa perigosa. Paulo não diz que Timóteo não sente medo; diz que o medo não veio de Deus, e por isso não tem autoridade sobre ele. O que veio de Deus é um conjunto estranho: força, amor e moderação, ou domínio próprio. Estranho porque, no imaginário romano, força e autocontrole eram virtudes de homens livres e poderosos, nunca de prisioneiros. Paulo afirma que o Espírito dá essas qualidades justamente a quem não tem poder nenhum. A coragem cristã não nasce de temperamento, posição social ou segurança, mas de um dom que já está dentro, esperando ser despertado.
O Fio Condutor
Há um padrão antigo nisso. Quando Deus chama alguém no Antigo Testamento, a primeira reação quase sempre é recuo: Moisés alega a língua pesada, Gideão se esconde no lagar, Jeremias diz que é criança demais. E a resposta divina nunca é "você consegue", mas "eu estou contigo". Paulo está na mesma linha, só que depois da cruz e do Pentecostes, e por isso pode dizer algo mais ousado: a coragem não é apenas prometida de fora, ela foi depositada dentro. O Espírito que desceu sobre a igreja é o mesmo que agora habita num rapaz assustado em Éfeso. O fio que liga Moisés a Timóteo passa por Cristo, que não se envergonhou da cruz, e desemboca num dom que Paulo manda reacender como se sopra uma brasa quase apagada.
O Espelho
Vale reconhecer onde a covardia se instala na sua vida, porque ela raramente se apresenta como covardia. Ela se chama prudência quando você decide não mencionar a fé no grupo da empresa. Chama-se respeito ao espaço do outro quando você não ora com o irmão doente. Chama-se cansaço quando você deixa o dom encostado por três anos porque ninguém pediu. Note que Paulo liga força a amor e a domínio próprio: a coragem cristã não é agressividade nem é a eloquência de quem fala alto nas redes. É firmeza com ternura, uma espinha dorsal que não machuca quem está perto. Hoje, antes de dormir, escreva num papel o nome da pessoa diante de quem você mais tem vergonha de ser cristão, e ore por ela em voz alta, pelo nome.
O Intertexto
Duas frases iluminam esta. A primeira está logo adiante, no versículo 8: "Portanto não te envergonhes do testemunho de nosso Senhor, nem de mim, que sou prisioneiro seu". O "portanto" prova que o versículo 7 não é consolo genérico, mas base para uma ordem concreta e socialmente cara: assumir publicamente um amigo preso. A segunda vem do versículo 12, onde Paulo descreve o que substitui o medo: "eu sei em quem tenho crido". Não "sei o que vai acontecer comigo", mas "sei em quem". A coragem aqui não repousa sobre garantias de desfecho, repousa sobre uma Pessoa conhecida. Quem espera que a fé elimine o risco lerá Paulo errado; ele continua preso enquanto escreve.
O Personagem Principal
Timóteo aparece nestas linhas como alguém de carne fina. Paulo se lembra das suas lágrimas, menciona a avó e a mãe, insiste que a fé dele não é fingida, pede que desperte o dom. Nada disso é necessário com um homem seguro de si. Timóteo era jovem para o cargo, filho de pai grego e mãe judia, portanto sempre meio estrangeiro em qualquer sala, e agora pastoreava uma cidade grande com o seu mentor condenado. O retrato é de um líder genuinamente piedoso e genuinamente frágil, e a Escritura não esconde a combinação. Deus trabalha com esse material. Não com heróis, mas com pessoas que choram na despedida e precisam ser lembradas do que já possuem.
Contexto
Éfeso cheirava a incenso do templo de Ártemis e a comércio de porto; Roma, onde Paulo estava, cheirava a umidade de cárcere. Entre as duas cidades corria uma lógica social simples: honra e vergonha. Associar-se a um condenado contaminava a reputação de quem o visitava, motivo pelo qual Paulo registra que "os que estão na Asia todos se apartaram de mim" e agradece a Onesíforo, que "não se envergonhou das minhas cadeias" e o procurou em Roma com esforço. Nesse mundo, pedir a Timóteo que não se envergonhe do testemunho nem do prisioneiro era pedir um suicídio social. O versículo 7 é exatamente a certidão que torna esse pedido possível.
Reflexão
Onde, nesta semana, você chamou de prudência algo que o versículo 7 chamaria de temor que não veio de Deus?
Se força, amor e moderação já foram dados, o que concretamente tem mantido esse dom adormecido em você: falta de oportunidade, ou falta de disposição para pagar o preço social?
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Reflexões, orações e ações de graças de leitores e da equipe editorial sobre esta passagem.
Pai, obrigado porque o teu amor por mim não começou quando eu acertei. Antes de eu existir já havia graça guardada para mim. Quando eu tentar provar meu valor pelo que faço, lembra meu coração de que fui chamado por pura bondade tua.
Para o que fui constituído pregador, apóstolo e mestre." Paulo escreve isso acorrentado. O chamado não o livrou da prisão, foi ele que o levou até lá. Talvez você esperasse que servir a Deus abrisse portas fáceis. E se o lugar apertado onde você está hoje for justamente onde sua vocação se cumpre?
Dou graças a Deus, a quem, tal como meus antepassados, sirvo com consciência pura, de que incessantemente, noite e dia, faço menção de ti em minhas orações." Paulo escreve acorrentado, perto do fim, e o que enche suas noites não é a própria dor: é o nome de Timóteo. Quem você tem carregado assim, sem que a pessoa sequer saiba? E já pensou que alguém pode estar carregando você?
a Timóteo, amado filho: graça, misericórdia e paz, da parte de Deus Pai e de Cristo Jesus, nosso Senhor." Paulo escreve isso algemado, perto do fim. Não pede socorro, abençoa. E chama de filho um rapaz que não gerou. Há gente assim na sua vida, que Deus te deu sem laço de sangue? Diga hoje. Amanhã pode ser tarde.
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