1 Timóteo 5

O Texto

Paulo instrui Timóteo sobre como tratar as pessoas da igreja de Éfeso: os idosos como pais e mães, os jovens como irmãos e irmãs, sempre "em toda a pureza". Depois vem uma longa seção sobre as viúvas: quem deve ser sustentada pela igreja, quem deve ser cuidada pela própria família, e por que as mais jovens não entram na lista. Por fim, os presbíteros: sua honra, seu salário, o cuidado ao acusá-los, a repreensão pública quando pecam, e o conselho de não impor as mãos apressadamente sobre ninguém. Termina com uma nota surpreendentemente doméstica sobre o estômago de Timóteo e um pouco de vinho.

O Coração

Imagine a cena. Timóteo é jovem. Diante dele, na reunião, um homem grisalho acaba de dizer algo torto sobre a lei, e todos os olhos se voltam para o enviado de Paulo. O que ele faz? Levanta a voz? Recua? Paulo já respondeu: "Não reprehendas asperamente os velhos, mas admoesta-os como a paes". A palavra grega por trás de "reprehendas asperamente" (epiplēssō) significa literalmente golpear. Não golpeie o velho. Fale com ele como se fosse seu próprio pai. O coração deste capítulo é que a igreja não é uma instituição com regulamentos, mas uma casa com parentes. E a autoridade, dentro de uma casa, não se exerce com golpes.

O Fio Condutor

Deus sempre se apresentou como aquele que defende quem não tem defensor. Israel foi instruído a não torcer o direito da viúva, do órfão e do estrangeiro, porque foi escravo no Egito e Deus ouviu seu gemido. Aqui, séculos depois, num apartamento apertado em Éfeso, uma viúva de sessenta e cinco anos que lavou os pés dos santos recebe do orçamento da igreja o pão daquele dia. É o mesmo Deus. E é Cristo que torna isso possível: aquele que, pendurado na cruz, olhou para a mãe e para o discípulo e fez deles família. A igreja sustentando suas viúvas é a continuação daquele gesto de um moribundo que não deixou ninguém sozinho.

O Espelho

Este capítulo tem um versículo que arde: "se alguem não tem cuidado dos seus, e principalmente dos da sua familia, negou a fé, e é peior do que o infiel". Não diz que negligenciar os pais é uma falha de caráter. Diz que é negar a fé. Pense na ligação que você não retorna. No pai difícil que exige tempo que você preferia dar a outra coisa. Na irmã cujos problemas cansam. Paulo não pergunta se essas pessoas merecem; pergunta se você é cristão. E note a ordem: "aprendam primeiro a exercer piedade para com a sua propria familia". Primeiro. Antes do ministério, antes da reunião, antes do serviço visível.

Hoje: ligue para o parente mais velho que você tem evitado e pergunte, concretamente, do que ele precisa esta semana.

O Intertexto

Paulo apoia o salário dos presbíteros em duas citações: "Não ligarás a bocca ao boi que debulha" e "Digno é o obreiro do seu salario". A primeira vem de Deuterônimo, uma lei sobre animais de trabalho; a segunda é palavra de Jesus aos setenta que enviou sem bolsa. Paulo coloca as duas lado a lado como "a Escriptura", e o efeito é notável: o princípio mais elementar de justiça, você não faz o boi trabalhar com a boca amarrada perto do grão, vale também para quem ensina a Palavra. Nada de espiritualizar a pobreza dos obreiros. Quem se alimenta da doutrina de alguém e o deixa faminto está sendo cruel com um animal de carga.

O Detalhe

O versículo 23 quase sempre é lido às pressas: "Não bebas mais agua sómente, mas usa tambem de um pouco de vinho; por causa do teu estomago e das tuas frequentes enfermidades." No meio de instruções sobre presbíteros, acusações e testemunhas, Paulo interrompe tudo para falar do estômago do amigo. É desconcertante e é precioso. Timóteo estava adoentado com frequência. Vivia sob pressão, cercado de gente que o contestava, e provavelmente levava a sério demais alguma disciplina ascética. Paulo não lhe manda orar por cura nem lhe promete vitória. Manda-lhe beber um pouco de vinho. A espiritualidade que Paulo ensina tem lugar para o corpo cansado e para remédios simples.

O Contexto

Éfeso, por volta dos anos sessenta. Uma cidade portuária rica, com o templo de Ártemis atraindo peregrinos e dinheiro, e uma igreja jovem infiltrada por mestres que misturavam mitos judaicos com especulação. Timóteo é o representante de Paulo ali, e é jovem para o cargo, o que numa sociedade que media autoridade pela idade era um problema real. As viúvas, nesse mundo, não tinham renda própria nem previdência; sem filhos ou parentes, restavam a mendicância ou a dependência. Uma lista formal de viúvas sustentadas pela igreja era, portanto, uma decisão orçamentária pesada. Por isso Paulo é tão minucioso: recursos limitados, necessidade infinita, e olhos pagãos observando se aqueles cristãos cuidavam dos seus.

Reflexão

Quem, na sua família ou na sua igreja, depende de você de um modo que você preferiria não reconhecer?

Você já usou a espiritualidade para evitar cuidar do seu próprio corpo ou dos seus próprios parentes?

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