Marcos 15:39

O Texto

Um oficial romano está de pé bem em frente da cruz, defronte dele, na posição de quem não pode desviar o olhar. Ele viu Jesus dar aquele grande brado e expirar. Não viu milagre nenhum, não ouviu confissão de fé, não recebeu explicação: viu um homem morrer de um modo que o desarmou. E então diz aquilo que ninguém no evangelho de Marcos tinha dito ainda com todas as letras diante de testemunhas: "Verdadeiramente este homem era o Filho de Deus." Um estrangeiro, um pagão a serviço do império que acabara de executar aquele condenado, pronuncia a frase que os discípulos não conseguiram sustentar e que os sacerdotes acabaram de ridicularizar aos pés do madeiro.

O Cerne

Repare no que o centurião viu, porque é exatamente o contrário do que se pede em toda a cena anterior. "Desça agora da cruz, para que o vejamos e acreditemos", zombam os líderes. Ver e depois crer, mediante prova, poder, descida triunfal. O centurião crê olhando para o oposto: um homem que não desce, que não se salva a si mesmo, que morre com um grito. Marcos coloca aqui a chave de todo o seu livro. Deus não se dá a conhecer apesar da cruz, mas na cruz. O título "Filho de Deus", que abre o evangelho e que os demônios sussurram pelo caminho, só é dito publicamente por um ser humano quando há um cadáver diante dele. E isso deveria nos deixar em silêncio por um instante: será que reconheceríamos Deus onde ele escolheu ser visto?

O Fio Condutor

Desde o Sinai, Deus se esconde para poder ser suportado: nuvem, fumaça, véu, um santuário onde ninguém entra sem morrer. O versículo anterior diz que o véu do templo se rasgou de alto a baixo, e logo em seguida um pagão vê. Marcos coloca as duas coisas lado a lado sem explicar a ligação, e talvez seja melhor não explicá-la depressa demais. O que estava separado abriu-se, e quem primeiro atravessa a abertura não é um sacerdote, é um soldado gentio com sangue nas mãos. A promessa antiga de que as nações veriam a glória de Deus cumpre-se aqui, num lugar chamado Caveira, ao lado de dois salteadores. O acesso a Deus deixa de passar por um recinto e passa a estar num homem morto. Essa é a linha que atravessa toda a Escritura, e ela termina onde ninguém a teria procurado.

O Espelho

Nós também dizemos, com outras palavras: desça da cruz e eu creio. Cure este exame, resolva este casamento, dê-me trabalho antes do fim do mês, e então terei certeza. Não é cinismo, é cansaço; e o texto não ridiculariza esse pedido, apenas mostra que a fé nasceu, naquele dia, exatamente onde o pedido não foi atendido. O centurião não recebeu prova nenhuma. Recebeu um grito e um silêncio. A pergunta que o texto nos devolve é incômoda: e se Deus estiver mais perto justamente daquilo que interpretamos como sua ausência, o diagnóstico, a demissão, a oração que voltou vazia? Hoje, leia em voz alta e devagar os versículos 33 a 39, e ao chegar ao fim diga em voz alta, para você mesmo, a frase do centurião: "Verdadeiramente este homem era o Filho de Deus."

O Intertexto

O grito de Jesus, "Deus meu, Deus meu, porque me desamparaste?", é a primeira linha do Salmo 22, um salmo que começa em abandono e termina com todos os confins da terra lembrando-se do Senhor e as famílias das nações adorando diante dele. O centurião é a primeira parcela desse fim. Vale também recordar o batismo, no início de Marcos: ali os céus se rasgam e uma voz declara que Jesus é o Filho amado. Agora o véu se rasga e uma voz humana repete o mesmo título. A moldura fecha-se: o que o Pai disse no rio, um estranho reconhece na morte.

O Personagem Principal

Não sabemos o nome dele. Sabemos que comandava a execução, que provavelmente supervisionou os pregos e os dados lançados sobre a roupa, que ouviu os insultos e talvez tenha rido. Marcos diz apenas que estava defronte dele. É a postura de quem tem de olhar por dever e acaba olhando por outra coisa. Não há relato de arrependimento, nem de batismo, nem de discipulado; ele desaparece do texto pouco depois, quando Pilatos o chama para confirmar a morte. Isto é humano de uma forma desconcertante: o reconhecimento nasce num homem endurecido, no meio do trabalho, sem preparação religiosa. Deus não espera pelos qualificados. Espera por quem, por qualquer motivo, fica de pé diante da cruz tempo suficiente para ver.

A Pergunta

O que ele quis dizer, exatamente? Na boca de um soldado romano, "filho de deus" era título imperial, coisa de César. É possível que estivesse dizendo menos do que a igreja depois leu ali; é possível que fosse admiração, não fé. Marcos não esclarece, e talvez a ambiguidade seja proposital. O evangelho não nos entrega uma conversão limpa, entrega uma frase verdadeira dita por alguém que talvez não soubesse quanto ela pesava. Isso deveria nos aliviar e nos inquietar ao mesmo tempo. Aliviar, porque a verdade não depende da qualidade da nossa compreensão. Inquietar, porque também nós dizemos coisas certas sobre Cristo sem medir o que elas exigem. Fica a pergunta em aberto, como o próprio túmulo ficará dois dias depois.

Reflexão

Onde, na minha vida, tenho pedido que Cristo desça da cruz antes de eu crer, e o que mudaria se ele permanecesse nela?

Se eu estivesse defronte dele naquele dia, sem saber nada do domingo, o que teria dito?

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