Provérbios 26

O Texto

Um capítulo quase inteiro sobre três tipos de gente: o tolo (versículos 1 a 12), o preguiçoso (13 a 16) e o homem de língua dupla, aquele que atiça brigas e encobre o ódio com lábios doces (17 a 28). Salomão não argumenta, ele pinta: neve no verão, cão que volta ao vômito, porta girando nos gonzos, caco coberto de prata. E fecha com um aviso que soa como sentença: "O que cava uma cova n'ella cairá."

O Coração

Dois versículos vizinhos se contradizem de propósito: "Não respondas ao tolo segundo a sua estulticia" e, logo em seguida, "Responde ao tolo segundo a sua estulticia". Isso não é descuido do editor. É o modo de Provérbios dizer que a sabedoria não é um manual de regras aplicáveis sem discernimento. Há momentos de calar e momentos de desmascarar, e nenhuma fórmula decide por você. Por isso o versículo 12 é o golpe mais duro do capítulo: pior que o tolo é o homem sábio aos seus próprios olhos, porque este transformou a sabedoria em propriedade sua. Deus não entrega atalhos; ele forma pessoas.

O Fio Condutor

Jesus viveu exatamente a tensão dos versículos 4 e 5. Diante de perguntas armadas sobre o imposto a César ou sobre a mulher apanhada em adultério, ele respondeu de modo que a tolice do interlocutor se voltasse contra ele mesmo. Diante de Herodes e, em grande parte, de Pilatos, ele simplesmente não respondeu. Ou seja: a sabedoria de Provérbios não é um ideal abstrato, ela tem rosto. E o versículo 1, "assim não convem ao louco a honra", encontra seu avesso no Filho: a honra que não cabe ao insensato cabe inteiramente àquele que se humilhou até a cruz. Provérbios ensina a reconhecer sabedoria verdadeira; o Evangelho mostra onde ela mora.

O Espelho

O capítulo incomoda porque seus retratos são domésticos. O preguiçoso que vê leões na rua é o nosso talento para inventar obstáculos grandiosos diante de tarefas pequenas: a conversa difícil com o filho adolescente, o currículo não enviado, o pedido de perdão que exige dois minutos. O murmurador do versículo 20 mora em grupos de mensagens e em corredores de trabalho, e suas palavras "descem ao intimo do ventre", quer dizer, ninguém esquece uma fofoca ouvida sobre si. E há o versículo 19, o mais atual de todos: ferir alguém e depois dizer "Não o fiz eu por brincar?". A ironia como arma, a piada como flecha, a desculpa como escudo. Hoje, ainda hoje: identifique uma conversa em que você passou adiante uma informação sobre alguém que não precisava circular, e escreva, numa linha, no papel ou no celular, a frase que você devia ter dito em lugar dela. Guarde o papel onde você o veja amanhã.

O Detalhe

"Como o caco coberto d'escorias de prata, assim são os labios ardentes com o coração maligno." A imagem é de olaria: um pedaço de barro quebrado, sem valor nenhum, recebendo uma camada do resíduo que sobra da fundição da prata. Brilha. Parece peça de valor. Mas é lixo revestido de lixo nobre. Salomão escolhe essa figura para falar de palavras calorosas, de afeto verbal generoso, vindo de um coração que odeia. A sabedoria bíblica nunca confia apenas no tom de voz. E o versículo 25 completa: "Quando te supplicar com a sua voz, não te fies n'elle." Há uma gentileza que é estratégia. Reconhecê-la não é cinismo, é maturidade.

O Protagonista

O tolo de Provérbios 26 não é o pouco inteligente. É o homem que decidiu que não precisa aprender. Por isso o provérbio na sua boca é como pernas de paralítico pendendo frouxas: ele repete a verdade sem que ela o sustente. Por isso ele volta à sua estultícia como o cão ao vômito, não por ignorância, mas por apetite. E por isso a honra o destrói: dar-lhe posição é como amarrar pedra preciosa na funda, atirar fora o que tinha valor. O retrato é severo, mas note a dose de esperança escondida no versículo 12: ainda há mais esperança para o tolo do que para o autossuficiente. A última porta que se fecha é sempre a da autoavaliação favorável.

O Intertexto

Pedro cita literalmente o cão do versículo 11 ao falar dos que conheceram o caminho da justiça e voltaram atrás, em sua segunda carta. A reincidência do tolo deixa de ser tema de etiqueta e se torna questão de salvação: a conversão não é informação nova, é coração novo. E o versículo 27, a cova que engole quem a cavou, ecoa nos salmos de lamento e se cumpre de forma definitiva na Páscoa: a armadilha montada contra o Justo se fechou sobre os que a armaram, e o sepulcro cavado para ele devolveu-o vivo. O provérbio descreve um padrão moral; a ressurreição o revela como lei do mundo governado por Deus.

Reflexão

Em qual das três figuras deste capítulo você se reconhece mais facilmente, e em qual você resiste a se reconhecer?

Onde, nesta semana, você precisou discernir entre calar e responder, e como soube qual dos dois era o caminho?

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