Zacarias 6

O Texto

Zacarias vê quatro carros de guerra saindo de entre duas montanhas de bronze, puxados por cavalos de cores diferentes, enviados como ventos aos quatro cantos da terra para executar o juízo e a paz do Senhor. Logo depois, o profeta recebe ordem concreta: recolher prata e ouro dos exilados que voltaram da Babilônia, fabricar coroas e colocá-las sobre a cabeça do sumo sacerdote Josué. E então vem a palavra decisiva: "Eis aqui o homem cujo nome é o Renovo," aquele que edificará o templo, reinará em seu trono e será sacerdote sobre ele.

O Núcleo

O que acontece aqui é quase escandaloso para um leitor judeu do pós-exílio. Rei e sacerdote sempre foram dois ofícios estritamente separados em Israel. Quando o rei Uzias ousou entrar no santuário para queimar incenso, saiu leproso. Mas agora Deus manda coroar um sumo sacerdote, Josué, e anuncia que haverá alguém que será rei e sacerdote ao mesmo tempo, com "conselho de paz entre eles ambos." Os dois ofícios que deveriam permanecer separados serão unidos numa só pessoa. Este capítulo colapsa a expectativa messiânica de um modo que só encontra respiro séculos depois, quando aparece alguém que é chamado tanto de Filho de Davi quanto de sumo sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque.

O Fio Condutor

A palavra "Renovo" (em hebraico tsemach) não é neutra. Zacarias já a usou no capítulo 3, e antes dele Jeremias falou do "Renovo justo" da casa de Davi. É um nome messiânico. O que torna Zacarias 6 tão notável é que o autor de Hebreus praticamente escreve uma exposição deste capítulo sem citá-lo diretamente: Cristo edifica o verdadeiro templo, que somos nós; leva a glória, não a divide; senta-se em seu trono à direita do Pai; e exerce sacerdócio eterno. A coroa colocada sobre Josué não pertencia a Josué. Ele era um sinal ambulante, um retrato antecipado de outro Josué (Jesus é a forma grega desse mesmo nome) que carregaria a coroa por direito próprio.

O Espelho

Há algo aqui que fere nosso desejo por controle. Os quatro carros saem entre montanhas de bronze, executam o juízo de Deus sobre as nações, e Zacarias apenas observa. A história do mundo, com seus movimentos de norte e sul, suas guerras e suas pazes, não é caos, mas nem por isso está sob nossa gestão. Você que lê talvez esteja tentando calcular seu próximo passo profissional, entender o comportamento de um filho, digerir uma notícia política que o assusta. O texto não lhe promete que você compreenderá. Promete que os cavalos foram enviados de diante do Senhor de toda a terra. E depois lhe pede algo pequeno e concreto: entre na casa de Josias, traga prata e ouro, faça uma coroa. A fidelidade acontece nesse tamanho.

O Personagem Principal

Josué, filho de Josadaque, é uma figura discreta neste livro. No capítulo 3 vimos ele diante do anjo com vestes sujas, acusado por Satanás, e o Senhor mandou revestí-lo de vestes limpas. Agora ele recebe uma coroa que, tecnicamente, não lhe pertence, pois ele não é da linhagem de Davi. Josué carrega algo que aponta para além dele mesmo. Sua vida inteira, entre acusação e coroação, entre vestes sujas e coroa de ouro, é um sermão em forma de biografia. É o padrão do evangelho antes do evangelho: o pecador acusado que é limpo, vestido e coroado, não por mérito, mas porque outro virá que preencherá a promessa por inteiro. Josué usa a coroa por empréstimo. O Renovo a usará por direito.

O Perfil

Os primeiros ouvintes eram judeus retornados do exílio, cansados, pobres, tentando reconstruir um templo que parecia sombra do anterior. Ageu tinha acabado de repreendê-los pela negligência. A comunidade era pequena, sem rei, sob domínio persa. Quando ouviam falar de coroas e tronos, sabiam que não tinham nem coroa nem trono. E é justamente aí que Zacarias diz: aqueles que estão longe virão e edificarão no templo do Senhor. O horizonte se abre. O que parecia um projeto local e humilhado é, na verdade, o começo de algo que atrairá as nações. Para eles isto era pura esperança contra a evidência. Para nós, olhando para trás, é história cumprida em Cristo, mas ainda em cumprimento até que ele volte.

O Detalhe

"Conselho de paz haverá entre eles ambos" (v. 13). Entre quem? A leitura mais provável é: entre os dois ofícios, sacerdote e rei, dentro da mesma pessoa. Não haverá conflito entre a justiça régia e a misericórdia sacerdotal, entre a autoridade que julga e a mão que intercede. Nós, que vivemos com essa tensão em cada esfera, entre disciplinar e acolher, entre exigir e perdoar, sabemos como raramente as duas coisas fazem paz numa só alma. Em Cristo elas fazem. Ele julga e intercede na mesma respiração. Este é talvez o versículo mais consolador do capítulo: no coração do Messias, justiça e paz se beijam.

Reflexão

Onde em sua vida você tenta separar aquilo que Cristo une, misericórdia e verdade, autoridade e serviço, e como isso poderia mudar se você olhasse mais fixamente para o Renovo?

Josué recebeu uma coroa que apontava para além dele mesmo. Que peso você carrega hoje que talvez também aponte para além de você, para aquele que vem cumprir o que você apenas prefigura?

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