A Explicação

Jó está no fundo. Perdeu os filhos, os bens, a saúde. Os amigos vieram para "consolar", mas o que fazem é acusá-lo, dizendo que ele deve ter pecado gravemente para merecer tanto sofrimento. No capítulo 10, Jó responde, e responde a Deus diretamente. "A minha alma tem tédio à minha vida: darei livre curso à minha queixa, falarei na amargura da minha alma." Não há aqui nenhuma tentativa de suavizar as coisas. Jó está exausto de viver.

Ele pede a Deus uma explicação: "Não me condenes: faze-me saber porque contendes comigo." E depois faz algo impressionante, ele questiona o próprio modo de agir de Deus. Pergunta se Deus tem "olhos de carne", se vê como um homem vê, com pressa, com suspeita, precisando investigar. Pergunta se os dias de Deus são curtos como os do homem, que ele precise se apressar para "averiguar o pecado" de Jó, como se Deus tivesse pressa ou dúvida sobre quem Jó é.

Depois vem uma das passagens mais tocantes do capítulo. Jó lembra que foi Deus quem o formou, "como leite" vertido, "como queijo" coalhado, revestido de pele e carne, ligado com ossos e nervos. É uma imagem de um Deus que cuida no detalhe mais íntimo da formação de uma vida. E então, essa mesma mão que formou com tanto cuidado é a que agora, na percepção de Jó, o persegue, o caça "como a um leão feroz".

O capítulo termina em desespero puro. Jó chega a desejar nunca ter nascido, ou ter morrido ainda no ventre. Descreve a morte como "terra escuríssima", "terra da sombra, da morte e sem ordem alguma", onde "a luz é como a escuridão". Não há um final feliz aqui. O capítulo simplesmente termina na dor, sem resolução.

O Que Isso Significa?

Esse texto é desconfortável, e é bom que seja. Jó não está fazendo uma oração bonita e educada. Ele está brigando com Deus, questionando a lógica do sofrimento, quase acusando Deus de inconsistência: por que me formaste com tanto cuidado só para me destruir depois? Essa é uma pergunta que qualquer pessoa que já sofreu de verdade já fez, de um jeito ou de outro.

O que chama atenção é que Jó nunca deixa de falar com Deus. Ele está furioso, ele está em agonia, mas continua dirigindo suas palavras a Deus, não desiste da relação, mesmo quando essa relação parece machucá-lo. Isso é diferente de perder a fé. É brigar dentro da fé. A Bíblia guarda esse tipo de oração, sem editá-la para ficar mais "espiritual" ou mais palatável. Isso diz algo importante: Deus não tem medo da sua dor sincera. Ele não exige que você minta sobre como se sente para poder falar com ele.

O Fio Condutor

Jó pergunta por que foi tirado do ventre, por que não morreu antes de ver a luz. Séculos depois, outro homem, no meio de uma dor que ninguém jamais sentiu do mesmo jeito, vai orar de um modo parecido: "Pai, se é possível, passa de mim este calice." Jesus, no Getsêmani, também não escondeu a agonia. Ele também clamou, também suou sangue, também perguntou ao Pai porque as coisas tinham de ser assim.

A diferença é que Jesus não ficou só com a pergunta. Ele atravessou a escuridão que Jó descreve, "terra da sombra, da morte", literalmente. Ele morreu, foi sepultado, entrou naquele lugar sem ordem que Jó tanto temia. E saiu do outro lado. Job 10 não tem resposta dentro do próprio capítulo, mas a história inteira da Bíblia aponta para alguém que desceu até o fundo do poço humano e voltou, provando que a escuridão não é o fim da história de Deus com o ser humano.

Isso não anula a dor de Jó. Não é um "final feliz" barato colado em cima do sofrimento real. É antes uma promessa: o Deus que formou Jó "como queijo coalhado" no ventre da mãe é o mesmo Deus que, em Cristo, entrou na dor humana por dentro, não de fora, como espectador.

Para Você

Você provavelmente já passou, ou vai passar, por momentos em que reza como Jó: com raiva, com exaustão, sem vontade de fingir que está tudo bem. Talvez você tenha aprendido, em algum ambiente cristão, que orações "de verdade" precisam ser educadas, agradecidas, controladas. Job 10 desmente isso. Você pode gritar com Deus. Pode perguntar por quê. Pode dizer que está cansado de viver, se é isso que sente. A fé não é a ausência dessas palavras, é a coragem de dizê-las a Deus, e não simplesmente sobre ele, pelas costas, para os outros.

O que Jó faz de certo, no meio de tanta dor, é não parar de falar com Deus. Isso é algo concreto que você pode levar: quando a vida não fizer sentido, não deixe de orar por causa disso. Ore exatamente sobre isso.

Fale Sobre Isso

Você já sentiu que precisava "editar" suas orações para parecerem mais espirituais? Por que você acha que fazemos isso?

Jó questiona diretamente o caráter de Deus nesse capítulo. Você acha que isso é falta de fé, ou pode ser uma forma honesta de fé? Por quê?

Orando Juntos

Senhor, nem sempre sabemos o que dizer quando a dor é grande demais para as palavras bonitas. Ensina-nos a te trazer o cansaço, a raiva, as perguntas sem resposta, sem medo de que isso nos afaste de ti. Lembra-nos que tu conheces a escuridão por dentro, porque em Cristo tu mesmo a atravessaste. Fica perto de nós quando a única oração que conseguimos fazer é uma queixa sincera. Amém.