A Explicação

Depois da morte de Gideão, Israel não teve paz por muito tempo. Um dos seus filhos, Abimelech, decidiu que queria ser rei. O problema é que Gideão teve setenta filhos, e Abimelech não pretendia partilhar o poder com mais ninguém. Foi à cidade de Siquém, onde a família da sua mãe vivia, e fez-lhes uma proposta simples: é melhor ter setenta governantes ou apenas um? E lembrou-lhes um detalhe que pesou muito: "sou osso vosso e carne vossa". Ele era um deles.

Os cidadãos de Siquém deixaram-se convencer e deram-lhe dinheiro do templo de um ídolo chamado Baal-Berith. Com essa prata, Abimelech contratou homens sem escrúpulos e fez algo horrível: assassinou os seus próprios setenta irmãos sobre uma pedra, um massacre a sangue-frio. Só um escapou, Jotão, o mais jovem, que se escondeu.

Depois disto, o texto muda de tom. Jotão sobe a um monte e conta uma parábola às pessoas de Siquém. As árvores, diz ele, quiseram escolher um rei. Convidaram a oliveira, a figueira, a videira, mas todas elas recusaram, porque tinham algo bom para dar ao mundo e não queriam desistir disso para reinar sobre os outros. No fim, só o espinheiro aceitou, uma planta seca, sem fruto, boa apenas para arder. E o espinheiro respondeu com uma ameaça: se confiarem nele, fica bem, mas se não, sairá fogo dele que consumirá tudo. Jotão está a dizer, sem rodeios, que Abimelech é esse espinheiro. Um rei sem substância, escolhido por interesse, e que vai acabar por destruir quem o escolheu.

E é exatamente isso que acontece no resto do capítulo. Três anos depois, Deus manda um espírito de discórdia entre Abimelech e o povo de Siquém. Surge um homem chamado Gaal, que incita o povo contra Abimelech. Há batalhas, traições, cidades incendiadas. Abimelech destrói Siquém e semeia-a de sal, símbolo de destruição total. Depois ataca outra cidade, Tebes, e ali, ao tentar queimar uma torre onde as pessoas se tinham refugiado, uma mulher lança sobre a sua cabeça um pedaço de mó de moinho e esmaga-lhe o crânio. Ferido de morte, ele pede ao seu criado que o mate, só para não ficar registado na história que foi morto por uma mulher. E assim morre, exatamente como Jotão tinha profetizado.

O Que Isto Quer Dizer?

Este capítulo é sobre poder conquistado pela violência e pela mentira, e sobre o que isso custa no fim. Abimelech não subiu ao trono por chamado de Deus, subiu matando. E o texto não esconde nada disto para nos poupar. Mostra com toda a crueza a ambição, a manipulação, o sangue derramado por interesse próprio.

A frase final do capítulo é a chave de tudo: "Assim Deus fez tornar sobre Abimelech o mal que tinha feito a seu pae… como também todo o mal dos homens de Siquém fez tornar sobre a cabeça d'elles". Deus não interveio com um milagre espetacular. Deixou que a violência de Abimelech se voltasse contra ele mesmo, através das próprias escolhas das pessoas envolvidas. Isto é algo que a Bíblia mostra várias vezes: Deus não precisa sempre de agir diretamente para que a justiça aconteça. Por vezes, o próprio mal desmorona-se sobre quem o pratica.

O Fio Condutor

Este capítulo mostra o contraste entre um rei falso e o Rei verdadeiro que ainda estava para vir. Abimelech reinou pela força e pelo sangue de setenta irmãos. Séculos depois, Jesus haveria de reinar exatamente ao contrário: entregando a própria vida pelos seus irmãos, em vez de tirar a vida deles. Onde Abimelech subiu ao poder matando, Cristo subiu ao trono sendo morto, e ressuscitando.

Israel, nesta altura da história, ainda não tinha um rei digno. Este capítulo é um aviso silencioso de que o poder humano, quando não está sujeito a Deus, tende para a destruição. É também uma preparação, ainda distante, para a pergunta que atravessa todo o Antigo Testamento: quem pode ser um rei que não traia o seu próprio povo? A resposta só chega plenamente em Jesus.

Para Você

Talvez nunca tenhas pensado em matar alguém para conseguires o que queres, mas este capítulo fala de algo mais comum do que parece: a tentação de usar as pessoas, de manipular situações, de dizer o que é preciso dizer para conseguir aquilo que se quer, seja popularidade, uma posição, aprovação. Abimelech disse a frase certa, "sou osso vosso e carne vossa", só para conseguir o que queria. Quantas vezes as pessoas dizem o que queres ouvir só para te usarem depois?

Este texto também pergunta que tipo de poder admiras. Vivemos rodeados de pessoas que sobem à custa de outras, e a cultura muitas vezes aplaude isso, desde que se tenha sucesso. A Bíblia recusa-se a aplaudir. Chama a isto pelo nome certo: mal. E mostra que, tarde ou a horas, isso tem consequências.

Fale Sobre Isso

Achas que hoje ainda existem "Abimelechs", pessoas que sobem ao poder ou à popularidade através da manipulação e da traição? Onde vês isso, talvez até mais perto de ti do que gostarias de admitir?

Jotão avisou o povo antes da desgraça acontecer, mas quase ninguém o ouviu. Achas fácil ouvir avisos assim quando estão contra aquilo que já decidiste querer?

Orando Juntos

Senhor, este capítulo mostra quão longe as pessoas podem ir por poder e interesse próprio. Ajuda-nos a não fechar os olhos à ambição que também existe em nós. Ensina-nos a reconhecer quando alguém, ou nós mesmos, usamos as pessoas em vez de as amar. Obrigado porque Jesus é o Rei que nunca traiu ninguém, que deu a vida em vez de a tirar. Queremos segui-lo a ele. Amém.