Filemom 1

A Explicação

Filemom é a carta mais curta de Paulo que chegou até nós. Não tem grandes tratados teológicos, não fala sobre o fim dos tempos, não define doutrinas. É simplesmente uma carta pessoal, quase constrangedora de ler, como se estivéssemos abrindo o correio de outra pessoa. E talvez seja justamente por isso que ela é tão poderosa.

Paulo está preso, provavelmente em Roma. Escreve a Filemom, um cristão bem de vida que tem uma igreja se reunindo em sua casa. Junto a ele saúda Áfia, provavelmente sua esposa, e Arquipo, talvez o filho. Tudo começa com elogios sinceros: Paulo agradece a Deus pela fé e pelo amor de Filemom, diz que muitos irmãos foram consolados por ele. Não é bajulação. Paulo está prestes a pedir algo difícil, e prepara o terreno com verdade.

O motivo da carta aparece no versículo 10. Onésimo. Um escravo de Filemom que tinha fugido, provavelmente roubando algo do dono no processo. No Império Romano, isso era gravíssimo. Um escravo fugitivo podia ser marcado a ferro, torturado ou executado. Mas Onésimo, de alguma forma, encontrou Paulo na prisão, ouviu o evangelho, e se tornou cristão. Paulo o chama de "meu filho, que gerei nas minhas prisões".

E agora Paulo o manda de volta. Mas com uma carta nas mãos. Uma carta que pede a Filemom para não receber Onésimo como escravo, mas "como irmão amado". Paulo faz um trocadilho com o nome Onésimo, que significa "útil": antes ele era inútil, agora é útil de verdade. Paulo se oferece para pagar qualquer prejuízo que Onésimo tenha causado, e lembra Filemom, com um jeito discreto e firme, que ele próprio deve sua vida espiritual a Paulo.

Paulo poderia mandar. Ele diz isso claramente: "tenho em Cristo grande confiança para te mandar o que te convém". Mas escolhe pedir. Porque quer que a bondade de Filemom seja voluntária, não forçada.

O Que Isso Significa?

Esta carta é uma bomba silenciosa colocada nos fundamentos do mundo antigo. Paulo não escreve um manifesto contra a escravidão, não organiza uma revolta. Faz algo mais radical: dinamita a lógica da escravidão pedindo que um dono receba seu escravo como irmão. Se Onésimo é irmão em Cristo, como Filemom pode continuar vendo-o como propriedade?

O evangelho não muda o mundo apenas com grandes gestos. Muda-o transformando relações concretas entre pessoas concretas. Um escravo que se torna irmão. Um dono que precisa engolir o orgulho. Um apóstolo que se recusa a usar autoridade quando o amor pode fazer o mesmo trabalho melhor.

E note o custo. Paulo assume as dívidas de Onésimo. "Se te fez algum dano, ou te deve alguma coisa, põe à minha conta". Ele se coloca no meio, absorvendo o prejuízo para reconciliar duas pessoas que precisam de reconciliação.

O Fio Condutor

Aqui é impossível não ver Jesus. Paulo faz por Onésimo exatamente o que Cristo fez por nós. Nós éramos os fugitivos. Éramos os que tinham roubado de Deus e vivíamos escondidos, longe do dono legítimo de nossas vidas. E Jesus se colocou no meio, dizendo ao Pai: "põe na minha conta". Ele pagou. Ele assumiu. Ele nos leva de volta ao Pai, não mais como escravos, não mais como fugitivos, mas como filhos amados.

Filemom recebe Onésimo por causa de Paulo. Deus nos recebe por causa de Cristo. A frase "recebe-o como a mim mesmo" ecoa em cada um de nós que já foi acolhido por Deus em nome de Jesus. Esta pequena carta é uma parábola viva do evangelho.

Para Você

Você provavelmente não tem escravos fugitivos batendo na sua porta. Mas tem pessoas na sua vida que quebraram sua confiança. Um amigo que te traiu, um familiar que te feriu, alguém do grupo de jovens que espalhou algo sobre você. E tem pessoas contra quem você mesmo pecou, mesmo que não queira admitir.

A pergunta de Filemom é sua também: consegue ver a pessoa que te machucou como irmão ou irmã, e não apenas como o inimigo? Consegue receber alguém de volta quando o orgulho grita que essa pessoa não merece?

E outra pergunta, mais dolorida ainda: quando alguém precisa ser reconciliado, você se dispõe a ser o Paulo? A pagar o preço, a ficar no meio, a absorver algum prejuízo para que duas pessoas voltem a se falar? A reconciliação nunca é grátis. Alguém sempre paga. Cristo pagou por nós, e às vezes ele nos chama para pagar por outros.

Uma última coisa. Repare que Paulo não usa sua autoridade quando poderia. Escolhe o caminho do apelo, não da imposição. Nesta era de discussões nas redes sociais, onde todo mundo quer forçar a razão pela força do argumento ou do escárnio, existe algo profundamente cristão em pedir em vez de exigir, mesmo quando você tem o direito de exigir.

Converse Sobre Isso

Existe alguém na sua vida que você precisa receber de volta como "irmão amado", e não como devedor ou traidor? O que te impede?

Paulo se ofereceu para pagar dívidas que não eram suas. Onde no seu círculo você poderia ser esse tipo de ponte entre duas pessoas em conflito, mesmo que custe algo a você?

Oração

Senhor Jesus, obrigado por não teres exigido, mas te ofereceste. Obrigado por teres colocado nossa dívida na tua conta e por nos receberes como irmãos amados diante do Pai. Ensina-me a perdoar quem me feriu e a ter coragem de pedir perdão a quem eu feri. Faze de mim alguém que constrói pontes, e não muros. Amém.