Ruth 4

A Explicação

Boaz não perde tempo. Sobe até a porta da cidade, o lugar onde na antiguidade se resolviam os assuntos legais e comerciais, uma espécie de tribunal a céu aberto. Ali passa justamente o homem que tinha o direito de resgate sobre a terra de Elimeleque, o parente mais próximo. Boaz o chama, reúne dez anciãos como testemunhas, e expõe o caso com clareza total.

Existe um terreno que pertenceu a Elimeleque. Noemi precisa vendê-lo. A lei dava ao parente mais próximo o direito e o dever de comprá-lo, para que ficasse na família. O homem, sem saber ainda de todos os detalhes, aceita: "Eu a redimirei." Mas Boaz acrescenta a informação decisiva: quem redimir a terra também assume Rute, a moabita, viúva de Malom, para que o nome do falecido continue vivo através de um filho.

Isso muda tudo. O homem recua. Redimir a terra por si só era vantajoso, mas casar-se com uma viúva estrangeira e gerar um filho que herdaria a terra em nome de outro homem significava perder patrimônio, não ganhar. "Não a poderei redimir", diz ele, "para que não danifique a minha herdade." E entrega o direito a Boaz, confirmando o acordo com o costume da época: tira a sandália e a entrega, diante de todos.

Boaz então declara publicamente, diante dos anciãos e do povo, que assume tudo: a terra, e Rute como mulher. O povo responde com uma bênção que soa como um eco das grandes mães de Israel, Raquel e Lia. Pedem que a casa de Boaz seja como a casa de Perez, filho de Judá e Tamar, outra história de linhagem salva de forma inesperada.

Boaz se casa com Rute. O Senhor lhe dá conceição, e nasce um filho: Obede. As vizinhas celebram com Noemi, que segura a criança no colo. E então o texto faz algo que parece só uma lista de nomes, mas não é: Obede gerou Jessé, e Jessé gerou Davi.

O Que Isso Significa?

Esse capítulo é sobre lei, sim, mas por trás da lei está um Deus que trabalha através dos detalhes mais burocráticos da vida humana. Um contrato de terra, um costume de sandálias, uma reunião de anciãos junto à porta da cidade: nada disso parece espiritual à primeira vista. E, no entanto, é exatamente aí que Deus tece a linhagem do rei mais importante de Israel.

Repare também no contraste entre os dois homens. O parente sem nome pensa em termos de risco e prejuízo. Boaz pensa em termos de compromisso e lealdade. Um protege o seu patrimônio; o outro arrisca o seu para dar futuro a uma viúva estrangeira e a um nome que não é o seu. A Bíblia não condena o primeiro homem como vilão, apenas mostra que existem dois tipos de resposta possíveis diante da necessidade do outro: calcular ou se doar. Boaz escolhe se doar, e é essa escolha que a história guarda para a memória de Israel.

O Fio Condutor

A genealogia final não é enfeite. É o ponto principal. Rute, a estrangeira, a que não tinha lugar nem herança em Israel, se torna bisavó de Davi. E Davi, séculos depois, é o antepassado de Jesus. Mateus lembra isso de propósito no primeiro capítulo do seu evangelho, colocando o nome de Rute na árvore genealógica do Messias.

Isso significa que a história da salvação não corre só por dentro de linhagens puras e óbvias. Corre também através de uma mulher moabita, de um casamento que só aconteceu porque alguém teve coragem de se comprometer, de um "redentor" que na história aponta para outro Redentor maior. Boaz resgata Rute da pobreza e da falta de futuro. Cristo, séculos depois, resgata pessoas que, como Rute, não tinham direito algum de pertencer ao povo de Deus, e as adota como filhos.

Para Você

Você vive num tempo em que compromisso costuma ser visto como perda de opções. Ficar com alguém, assumir uma responsabilidade, entrar numa relação que exige mais do que recebe de volta, tudo isso vai contra a lógica de manter todas as portas abertas. O parente sem nome não era mau, era apenas racional demais para arriscar. Boaz escolheu o contrário.

Pergunte-se onde você tem agido como o parente sem nome: calculando o que perde antes de perguntar o que o outro precisa. E pergunte-se também se você já experimentou, na sua própria vida, o que é ser resgatado por alguém que não precisava arriscar nada por você, e o fez assim mesmo. Essa é a lógica do evangelho, muito antes de ter esse nome.

Conversem Sobre Isso

Você reconhece em você mais a atitude do parente que calcula riscos, ou a de Boaz, que assume compromisso mesmo quando custa? Em que área da sua vida isso aparece com mais clareza?

A Bíblia insere de propósito o nome de uma mulher estrangeira na linhagem de Davi e de Jesus. O que isso muda na forma como você pensa sobre quem "merece" pertencer à história de Deus?

Orando Juntos

Senhor, muitas vezes calculamos antes de nos comprometer, protegemos o que é nosso antes de pensar no outro. Ensina-nos a coragem de Boaz, que arriscou para dar futuro a quem não tinha nenhum. Obrigado por nos incluíres na tua história mesmo quando, como Rute, não tínhamos direito a lugar nenhum nela. Amém.