A Explicação

Cântico dos Cânticos 4 é um poema de amor. Não uma metáfora disfarçada de outra coisa, não um código secreto sobre a igreja ou a alma, mas primeiro e principalmente aquilo que parece ser: um homem descrevendo, com uma intensidade quase desconfortável, o corpo e a presença da mulher que ama.

Ele começa pelos olhos, dela, comparados a pombas. Depois o cabelo, os dentes, os lábios, o pescoço, o colo. Cada imagem vem do mundo agrícola e pastoril de Israel: rebanhos, torres fortificadas, romãs, montanhas cobertas de leões e leopardos. Para nós, três mil anos depois, algumas dessas comparações soam estranhas ou até engraçadas. Comparar dentes a ovelhas tosquiadas não é exatamente o que diríamos hoje a alguém que amamos. Mas o efeito pretendido é claro: ele está maravilhado. Ele olha para ela e não encontra palavras suficientes, então empresta as palavras mais bonitas que seu mundo lhe oferece.

No versículo 7 chega a frase central: "Tu és toda formosa, amiga minha, e em ti não há mancha." Não é elogio de partes, é uma declaração sobre o todo. Ele a convida então a descer com ele das montanhas, dos lugares onde vivem leões e leopardos, lugares de perigo e distância, para perto dele. E confessa, sem vergonha, que ela roubou seu coração com um só olhar.

Os versículos 10 a 15 intensificam a linguagem sensorial: mel, leite, perfumes, um jardim fechado, uma fonte selada. O jardim fechado não é frieza, é intimidade guardada, algo que pertence a ela e que ainda não foi partilhado com qualquer um. É reservado, precioso, esperando o momento certo. E o poema termina com um convite ousado, quase chocante em sua franqueza: que o vento sopre sobre o jardim, que os aromas se espalhem, e que o amado venha comer os frutos excelentes. É linguagem de desejo físico, cantada sem culpa, dentro do Livro Sagrado.

O Que Isso Significa?

Aqui está algo que talvez ninguém tenha te dito com clareza: a Bíblia tem um livro inteiro dedicado a celebrar a atração, o desejo e o prazer entre um homem e uma mulher, e esse livro não pede desculpas por isso. Deus não colocou o corpo, o desejo sexual e a beleza física na categoria de "coisas sujas que precisamos tolerar". Ele os criou, e Cântico dos Cânticos os canta.

Isso é importante numa época em que a sexualidade é, ao mesmo tempo, hipervisível e vazia de significado, algo consumido em telas, desconectado de qualquer relação real, e numa época em que muitas igrejas, com medo de errar, só falam do corpo em termos de proibição. Cântico dos Cânticos recusa as duas coisas. Ele diz: o desejo é bom, o corpo é bom, mas pertence a um contexto de aliança, de comprometimento, de exclusividade. O jardim fechado só se abre para um.

O Fio Condutor

Este livro nunca menciona Deus diretamente, e isso já é uma mensagem: nem tudo na fé precisa ser explicitamente religioso para ser sagrado. Um casamento, um corpo, um beijo, podem ser lugares onde a bondade de Deus se manifesta sem que seu nome seja pronunciado.

Mas há também uma linha maior. Ao longo das Escrituras, Deus descreve sua relação com seu povo usando linguagem de casamento, de noivo e noiva. Os profetas fazem isso, e o Novo Testamento retoma essa imagem quando fala de Cristo e da igreja como noivo e noiva. Não porque Cântico dos Cânticos seja "secretamente" sobre Jesus, mas porque o amor humano, com toda sua intensidade e exclusividade, é o melhor espelho que temos para entender algo do amor de Deus: um amor que também é específico, comprometido, que também diz "tu és toda formosa" e quer intimidade real, não distante.

Para Você

Se você está numa fase em que o corpo, a atração, o desejo, tudo isso parece confuso, contraditório ou até vergonhoso, este capítulo te diz algo diferente do que a cultura grita e diferente do que talvez você tenha ouvido em certos ambientes cristãos rígidos demais. O desejo não é o inimigo. A questão nunca foi se você deve sentir atração ou prazer, mas onde e com quem esse jardim se abre.

Vale a pena perguntar com honestidade: estou tratando meu corpo, e o corpo dos outros, como algo sagrado que merece um contexto de compromisso real, ou como mercadoria descartável, consumida sem nome e sem rosto através de uma tela? Cântico dos Cânticos não moraliza, ele celebra. Mas celebra dentro de uma relação que tem nome, rosto e compromisso. Essa é a diferença entre desejo que constrói e desejo que apenas consome.

Conversem Sobre Isso

Por que você acha que a Bíblia inclui um livro tão explicitamente sensual e apaixonado? O que isso muda na sua ideia de que fé e corpo são opostos?

A cultura ao seu redor separa desejo de compromisso constantemente. Onde você sente essa pressão, e como Cântico dos Cânticos 4 desafia isso?

Orando Juntos

Senhor, obrigado por teres criado o corpo, o desejo e a beleza, e por não teres vergonha disso. Ensina-nos a viver essas coisas com honestidade e integridade, sem culpa que tu não colocaste ali, mas também sem banalizar o que é sagrado. Que aprendamos a esperar pelo tempo certo e a pessoa certa, confiando que teu jeito de fazer as coisas é bom. Amém.