1 Reis 18

A Explicação

Fazia três anos que não caía uma gota de chuva em Israel. Os poços secaram, o capim ficou amarelo, os animais morriam de fome. E então a palavra do Senhor chega a Elias: "Vai, mostra-te a Acabe; porque darei chuva sobre a terra."

Isso não era um passeio tranquilo. O rei Acabe tinha mandado procurar Elias em todos os reinos vizinhos. A rainha Jezabel já tinha matado profetas do Senhor. Por isso, quando Obadias, o mordomo do palácio, encontra Elias no caminho, ele fica apavorado. Obadias é um homem interessante: trabalha no palácio de um rei que despreza Deus, mas escondeu cem profetas numa gruta e os alimentou com pão e água. Um homem corajoso e assustado ao mesmo tempo. Ele existe de verdade, com medo de verdade.

Acabe chega e ataca logo: "És tu o perturbador de Israel?" Ou seja: a culpa da seca é tua. Elias devolve a acusação com calma: quem perturbou Israel foi o próprio rei, que abandonou os mandamentos do Senhor e foi atrás de Baal, o deus da chuva e da tempestade que os cananeus adoravam.

Então vem o desafio. Todo o povo sobe ao monte Carmelo, junto com quatrocentos e cinquenta profetas de Baal. Elias faz uma pergunta que corta: "Até quando coxeareis entre dois pensamentos?" É a imagem de alguém mancando entre dois caminhos, sem decidir em qual pisar. E o texto diz algo desconfortável: "Porém o povo lhe não respondeu nada." Silêncio.

A regra é simples. Dois novilhos, duas pilhas de lenha, nenhum fósforo. O deus que responder com fogo, esse é Deus.

Os profetas de Baal gritam desde a manhã até o meio-dia. Saltam em volta do altar. Elias zomba deles: talvez Baal esteja conversando, ocupado, viajando, talvez esteja dormindo e precise acordar. Eles gritam mais alto, cortam-se com facas até sangrar. E o texto registra, com uma frieza quase cruel: "não houve voz, nem resposta, nem attenção alguma."

Aí Elias chama o povo para perto. Repara o altar do Senhor, que estava quebrado, com doze pedras, uma para cada tribo de Israel. Cava um valo em volta. E manda molhar tudo. Quatro cântaros de água, três vezes, num país onde a água era ouro. A água escorre e enche o valo.

A oração de Elias é curta. Nada de gritos, nada de sangue. "Responde-me, Senhor, responde-me, para que este povo conheça que tu, Senhor, és Deus." E cai fogo, que consome o animal, a lenha, as pedras, o pó, e lambe até a água do valo. O povo cai de rosto no chão: "Só o Senhor é Deus!"

Depois vem uma parte dura: os profetas de Baal são mortos junto ao ribeiro de Quisom. O texto não explica nem suaviza. Depois disso, Elias sobe ao cume do monte, encolhe-se com o rosto entre os joelhos e ora. Sete vezes manda o servo olhar para o mar. Seis vezes: nada. Na sétima, uma nuvenzinha do tamanho de uma mão. E o céu escurece, e cai uma chuva grande.

O Que Isto Significa?

Este capítulo é sobre uma escolha que ninguém queria fazer. O povo de Israel não tinha jogado Deus fora; tinha só acrescentado Baal, por segurança. Se o Senhor não mandar chuva, talvez Baal mande. Elias diz que isso é impossível. Não dá para mancar entre dois caminhos a vida inteira.

Repare também numa coisa: o fogo caiu depois de uma oração de trinta segundos. Deus não precisa de gritaria nem de sangue para ouvir. E repare em outra: o fogo caiu, mas a chuva demorou. Elias teve que orar e mandar olhar sete vezes. Deus responde, mas nem sempre no ritmo que esperamos. O texto deixa isso assim, sem explicar.

E há algo que continua difícil. A morte dos quatrocentos e cinquenta profetas é violenta e o narrador não nos dá nenhum comentário. Se isso incomoda você, não estou com pressa de tirar esse incômodo. Há passagens da Bíblia que ficam pesadas na mão, e é honesto dizer isso.

O Fio Condutor

As doze pedras não são um detalhe decorativo. Elias reconstrói um altar quebrado com uma pedra para cada tribo, como quem diz: Deus não desistiu deste povo, mesmo dividido, mesmo infiel. A aliança, isto é, o compromisso que Deus fez de ser o Deus deles para sempre, continua de pé.

E há um eco que vai longe. Aqui, o fogo cai sobre o sacrifício e o povo é poupado. Muito mais tarde, outro monte, outra cruz: Jesus recebe sobre si o que nós merecíamos, para que fôssemos poupados. Elias pediu "responde-me, Senhor". Jesus, no Getsêmani, orou e o céu ficou em silêncio, para que a nós Deus respondesse.

Para Você

Talvez você nunca tenha adorado Baal. Mas todos nós mancamos entre dois pensamentos. Seguimos Jesus na igreja e seguimos o grupo da escola quando fica constrangedor ser diferente. Acreditamos que Deus cuida e, ao mesmo tempo, guardamos um plano B por segurança.

O convite de Elias não é: sejam perfeitos. É: decidam. Escolha hoje uma coisa pequena e concreta em que você vai andar por inteiro no caminho de Deus. Falar a verdade mesmo quando dá prejuízo. Não entrar na conversa que destrói alguém.

E se você está esperando uma resposta que não chega, lembre-se da nuvenzinha. Olhe de novo. Sete vezes, se for preciso.

Converse Sobre Isso

Onde na sua vida você percebe que está "mancando entre dois pensamentos", tentando agradar Deus e agradar outra coisa ao mesmo tempo?

Elias mandou olhar sete vezes antes de aparecer a nuvenzinha. O que é mais difícil para você: acreditar que Deus pode, ou esperar até que Deus faça?

Orando Juntos

Senhor, tu és Deus, e só tu. Perdoa-nos quando ficamos parados entre dois caminhos, com medo de escolher. Dá-nos coragem para te seguir de verdade. E quando a resposta demora, ensina-nos a olhar mais uma vez. Amém.