1 Reis 20

A Explicação

Ben-Hadade, rei da Síria, era um valentão. Juntou um exército enorme, com trinta e dois reis aliados, e cercou Samaria, a capital de Israel. Mandou uma mensagem para o rei Acabe: "Tua prata e teu ouro são meus, e tuas mulheres e teus melhores filhos são meus." Acabe, sem forças para lutar, concordou.

Mas Ben-Hadade quis mais ainda. Mandou dizer que no dia seguinte seus homens revistariam as casas de Samaria e levariam tudo o que quisessem. Dessa vez Acabe ouviu os líderes do povo e recusou. Ben-Hadade ficou furioso e ameaçou destruir a cidade até não sobrar nem pó suficiente para seus soldados pegarem com as mãos.

Foi nesse momento que um profeta apareceu diante de Acabe com uma palavra do Senhor: a grande multidão seria entregue nas mãos de Israel, "para que saibas que eu sou o Senhor." Aconteceu exatamente assim. Enquanto Ben-Hadade bebia e se embriagava em sua tenda, um pequeno grupo de jovens soldados israelitas atacou e venceu os sírios. Ben-Hadade escapou a cavalo.

O profeta avisou Acabe que os sírios voltariam no ano seguinte, e assim foi. Os servos de Ben-Hadade tinham pensado que o Deus de Israel era "deus dos montes", fraco nos vales. Por isso quiseram lutar em terreno plano. Mas Deus mandou dizer, através de outro profeta, que entregaria também essa multidão enorme nas mãos de Israel, "para que saibas que eu sou o Senhor." Israel vence de novo, de forma esmagadora.

Ben-Hadade se esconde, depois se rende vestido de saco, sinal de humilhação. Acabe, em vez de executá-lo como merecia, chama-o de "irmão" e faz um acordo de paz com ele, deixando-o ir livre.

A história termina de um jeito estranho e duro. Um profeta pede a outro homem que o fira, para disfarçar-se de soldado ferido e confrontar o rei com uma parábola. O homem que se recusa a feri-lo é morto por um leão, porque desobedeceu à palavra do Senhor. O profeta disfarçado conta a Acabe uma história sobre um prisioneiro que escapou, e Acabe, sem perceber, condena a si mesmo. O profeta revela então que Deus está descontente: Acabe deixou escapar quem Deus havia entregado à destruição.

O Que Isso Significa?

Deus mostra duas vezes, de propósito, que ele é o Senhor, não só dos montes, mas de tudo. Isso não é um detalhe pequeno. Os sírios achavam que podiam calcular onde Deus era forte e onde era fraco, como se ele fosse um deus limitado igual aos ídolos deles. Deus prova que não é assim.

Mas o mais difícil nesse capítulo é o final. Acabe recebeu uma vitória que não merecia, por pura graça de Deus, e depois usou essa vitória para fazer um acordo próprio, sem perguntar a Deus se era isso que ele queria. Poupar uma vida pode parecer bondade, mas aqui a Bíblia mostra que Acabe desobedeceu a uma ordem que tinha sido dada, mesmo que o texto não explique exatamente quando essa ordem foi dada antes. É uma pergunta que o próprio texto deixa em aberto, e não temos uma resposta fácil para ela.

O Fio Condutor

Esse "para que saibas que eu sou o Senhor" aparece duas vezes no capítulo, e é como um fio que atravessa toda a Bíblia. Deus continua provando, de geração em geração, que ele é maior do que qualquer exército, qualquer rei, qualquer ídolo feito de pedra. Séculos depois, Jesus vai mostrar isso de um jeito totalmente diferente: não vencendo com exércitos, mas entregando a própria vida. Deus continua sendo Senhor até dos lugares onde parece ter perdido.

Para Você

Você já tomou uma decisão que parecia boa, mas que, no fundo, era mais sobre o que você queria do que sobre o que Deus pedia? Acabe poupou Ben-Hadade achando que estava sendo generoso, mas esqueceu de perguntar a Deus primeiro. Às vezes fazer o que parece certo aos nossos olhos não é o mesmo que obedecer. Vale a pena, antes de decidir algo importante, perguntar: isso é o que eu quero, ou é o que Deus pede?

Fale Sobre Isso

Por que você acha que Deus quis provar duas vezes, de formas diferentes, que ele é o Senhor "dos montes e dos vales"?

Acabe chamou Ben-Hadade de "irmão" e o deixou livre. Você acha isso bondade ou desobediência? Por quê?

Orando Juntos

Senhor, tu és Deus de tudo, dos montes e dos vales, dos dias fáceis e dos dias difíceis. Ajuda-nos a te procurar antes de decidir o que parece certo aos nossos próprios olhos. Ensina-nos a confiar na tua palavra, mesmo quando não entendemos tudo. Amém.