Deuteronômio 16

A Explicação

Moisés está falando com o povo de Israel pouco antes de eles entrarem na terra prometida. Neste capítulo, ele explica três grandes festas que o povo deveria celebrar todo ano diante do Senhor.

A primeira é a Páscoa, no mês de Abibe. O texto lembra por que: foi nesse mês, de noite, que Deus tirou o povo do Egito, onde eram escravos. Durante sete dias eles comeriam pão sem fermento, chamado "pão da aflição", para lembrar como saíram às pressas, sem nem tempo de esperar o pão crescer. Essa festa só podia acontecer no lugar que o Senhor escolhesse, não em qualquer cidade.

Depois vem a Festa das Semanas, sete semanas depois da colheita começar. Nela, cada um trazia uma oferta voluntária, de acordo com o quanto Deus o tinha abençoado. E é interessante notar quem deveria se alegrar junto: filhos, filhas, servos, o levita, o estrangeiro, o órfão e a viúva. Ninguém ficava de fora da alegria.

A terceira é a Festa dos Tabernáculos, também de sete dias, na época da colheita final. De novo, a mesma lista de pessoas é convidada a se alegrar: ricos e pobres, israelitas e estrangeiros, famílias inteiras e quem não tinha família.

No fim do capítulo, Moisés muda de assunto e fala sobre justiça. O povo deveria nomear juízes em todas as suas cidades, e esses juízes não podiam torcer o julgamento, nem fazer diferença entre pessoas, nem aceitar suborno. O texto diz algo forte: "a peita cega os olhos dos sábios". E repete duas vezes, como um eco: "a justiça, a justiça seguirás".

O Que Isso Significa?

Por que festas e justiça aparecem no mesmo capítulo? Porque as duas coisas vêm da mesma memória: Israel foi escravo, e Deus os libertou. Quem foi liberto por graça, sem merecer, aprende a tratar os outros com a mesma generosidade. Por isso a festa inclui o estrangeiro e o órfão, e por isso os juízes não podem favorecer os ricos.

A aliança, que é a promessa que liga Deus ao seu povo, não é só uma crença guardada no coração. Ela aparece no calendário, na mesa, no tribunal. Deus não pede apenas que o povo o ame por dentro, mas que isso se mostre em como organizam o tempo e como tratam quem tem menos poder.

É honesto reconhecer que parte desse capítulo é difícil para nós hoje. Não vivemos mais com altares e sacrifícios de ovelhas. Mas o coração da lei continua falando: alegria que inclui todos, e justiça que não se compra.

O Fio Condutor

Jesus celebrou a Páscoa com seus discípulos pouco antes de morrer. Foi justamente nessa festa, que lembrava a libertação do Egito, que ele deu um novo sentido ao pão: "isto é o meu corpo". Ele se tornou, de certa forma, o cordeiro da Páscoa definitivo, aquele que liberta não de um país, mas do pecado.

E a justiça que Deus pede aos juízes de Israel, Jesus a viveu de modo perfeito. Ele nunca fez acepção de pessoas, nunca aceitou suborno algum, e esteve sempre do lado de quem a sociedade esquecia, como o órfão, a viúva e o estrangeiro deste capítulo.

Para Você

Pense em uma festa de aniversário ou de Natal na sua família. Quem é convidado? Deus pede algo específico: que ninguém fique de fora da alegria, especialmente quem não tem muito. Isso pode significar incluir alguém na escola que geralmente fica sozinho, ou perceber quando um colega está sendo tratado de forma injusta e dizer alguma coisa.

A frase "a justiça, a justiça seguirás" também é para você. Nem sempre é fácil ser justo, principalmente quando isso custa alguma coisa, como perder um amigo ou ser ridicularizado. Mas Deus repete a palavra duas vezes porque ele sabe que vamos precisar de coragem para isso.

Vamos Conversar Sobre Isso

Por que você acha que Deus insiste tanto em incluir o estrangeiro, o órfão e a viúva nas festas de Israel?

Você já viu alguém ser tratado de forma injusta e teve que decidir o que fazer? O que você fez, ou o que gostaria de ter feito?

Orando Juntos

Senhor, obrigado porque você nos libertou e quer que a nossa alegria inclua todos ao nosso redor. Dá-nos coragem para sermos justos mesmo quando é difícil, e ajuda-nos a nunca esquecer de quem está sozinho ou precisando de ajuda. Em nome de Jesus, amém.