1 Reis 6

O Texto

Quatro séculos e oitenta anos depois do êxodo, no quarto ano de seu reinado, Salomão começa a construir a casa do Senhor. O capítulo mede tudo: sessenta côvados de comprimento, câmaras laterais em três andares, cedro do chão ao teto, ouro puro no interior, dois querubins de dez côvados com asas que tocam as paredes opostas, portas entalhadas de palmas e flores abertas. No meio dessa descrição minuciosa, uma interrupção: a palavra do Senhor vem a Salomão e não fala de arquitetura, mas de obediência. Sete anos depois, no mês de Bul, a obra está pronta "com todos os seus apparelhos, e com tudo o que lhe convinha".

O Coração

O texto é quase um caderno de obras, e é justamente aí que Deus fala. A palavra do verso 12 não elogia o projeto; ela o condiciona: "se andares nos meus estatutos, e fizeres os meus juizos, e guardares todos os meus mandamentos". Só então vem a promessa de habitar no meio de Israel. Isto é desconcertante para qualquer pessoa religiosa que pense que Deus se compra com grandeza. O ouro não move Deus. O que o move é uma vida que caminha nos seus caminhos. E note o verbo repetido: andando, fazendo, guardando. Nada de sentimento interior avulso; é conduta, decisão, obediência prolongada no tempo. Deus não recusa a casa. Ele apenas recusa ser reduzido a ela.

O Fio Condutor

A promessa a Davi, de uma casa e de um trono firme, atravessa toda esta obra. Mas o texto amarra a promessa à obediência, e a história que segue mostrará Salomão falhando precisamente nesse ponto: o mesmo rei que cobre paredes de ouro cobrirá Jerusalém de altares estrangeiros. A casa cairá. E então a promessa terá de encontrar outro cumprimento, num que de fato andou nos estatutos do Pai e que disse do seu próprio corpo que era o templo. O que Salomão construiu em sete anos apontava para algo que ele não podia produzir: um lugar onde Deus habita no meio do seu povo sem ameaça de abandono. Cristo é esse lugar.

O Espelho

Pergunte-se onde está o seu cedro e o seu ouro. Talvez seja a carreira construída com cuidado meticuloso, o orçamento familiar administrado com competência, o ministério bem organizado, a casa arrumada, os filhos bem encaminhados. Nada disso é errado; Salomão não é censurado por construir bem. Mas se Deus interrompesse hoje o seu projeto e falasse, não diria uma palavra sobre a qualidade do acabamento. Diria: como você trata quem depende de você? Você cumpre o que prometeu? Devolve o que tomou emprestado? Fala a verdade quando ela custa? É possível ter uma vida impecavelmente construída e uma consciência que não suporta ser examinada. O verso 12 separa essas duas coisas sem cerimônia.

O Detalhe

O verso 7 é fácil de atravessar sem parar: as pedras vinham já preparadas, "de maneira que nem martelo, nem machado, nem nenhum outro instrumento de ferro se ouviu na casa quando a edificavam". Todo o trabalho bruto, o corte, o ajuste, o erro corrigido, aconteceu longe, na pedreira. No canteiro só se ouvia o encaixe. Isto tem uma força ética que a nossa cultura de exibição perdeu inteiramente. Boa parte da formação de um caráter acontece onde ninguém vê e ninguém aplaude: a oração sem plateia, a decisão de não responder à provocação, o pecado confessado a uma só pessoa. Quem quer ser lapidado apenas em público será sempre uma pedra que não encaixa.

O Perfil

Os primeiros leitores deste relato provavelmente já tinham visto essa casa em ruínas. Escreve-se com nostalgia e com advertência para pessoas no exílio, que sabiam de cor as medidas do templo e sabiam também que os babilônios levaram o ouro embora. Para elas, o verso 13 doía: "não desampararei o meu povo d'Israel". Aparentemente ele desamparou. Mas quem lia com atenção via a condicional do verso anterior e entendia: não foi Deus que quebrou a palavra. Isso muda o que fazemos com a nossa própria ruína. Antes de acusar Deus de ausência, vale reler o que ele pediu e o que fizemos com esse pedido.

O Intertexto

Duas passagens iluminam este capítulo por lados opostos. Em 2 Samuel 7, Deus recusa a Davi a construção do templo e vira o assunto ao contrário: não será Davi a fazer uma casa para Deus, mas Deus a fazer uma casa para Davi. A iniciativa é sempre dele. E em 1 Pedro 2, os cristãos são chamados pedras vivas edificadas em casa espiritual, o que significa que o verso 7 se cumpre em nós: somos lapidados fora do canteiro, em silêncio, para depois encaixar. Junte as duas e o resultado é sóbrio e libertador: o templo que importa não é obra nossa, mas nós somos o material, e material se deixa trabalhar.

Reflexão

Se Deus interrompesse hoje aquilo que você está construindo com mais empenho, e falasse apenas sobre a sua conduta, que assunto ele levantaria primeiro?

Onde, na sua vida, o trabalho de lapidação está acontecendo longe dos olhos dos outros, e você tem sido tentado a fugir dele por falta de aplauso?

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